Тематический план выполнения и сдачи заданий срсп и срс

Наименование дисциплины модуля: Философия. Философско-правовые аспекты атропосоциогенеза

№

тем

СРСП

СРС

Темы и вопросы содержания дисциплины модуля

Сроки сдачи (неде-ля и объем в часах)

Форма проведе-ния

Темы и вопросы содержания дисциплины модуля

Сроки сдачи (неде-ля и объем в часах)

Форма контроля

1

Философия как социокультурный феномен

1.1. По данной теме письменно составить глоссарий следующих терминов: мировоззрение, религия, мифология, онтология, логика, аксиология, гносеология, этика, эстетика, материализм, идеализм.

1.2. Составить схему структуры философского знания.

1.3. Миф и современное мифотворчество. Можно ли утверждать, что мифология как духовно-практический феномен существует и на других этапах развития общества, в том числе, и на современном его этапе? Функции мифа в жизни человека.

1.4. Сущность социальных, гносеологических и психологических корней религии. Основные функции религии. Место религии в современном обществе. В чем, заключается, с вашей точки зрения её позитивная и негативная роль в обществе?

1-2 неделя,

3 часа

Сдача глосс-сария

(устная защита).

Дискус-сия

1.Философия как социокультурный феномен

1.1. Проанализируйте текст и выскажите своё отношение к каждому из следующих высказываний о философии:

1. Философия является наукой лишь в производном смысле, а первично, по своим коренным основаниям, она есть сверхнаучное интуитивное учение о мировоззрении, которое стоит в тесной родственной связи… с религиозной мистикой (С.Л. Франк);

2. Философия – наука, которая стремится установить истины не для избранных наций и народов, а для всех мыслящих людей (Н.О. Лосский);

3. «Философия есть творчество, а не приспособление и послушание» в отличие от науки как познания и, соответственно, приспособления к необходимости. В философии осуществляется «самоосвобождение» творческих способностей человеческого духа, которое, в то же время, предполагает «особый дар свыше» (Н.А. Бердяев);

4. Философия выступает и выглядит как наука, не будучи таковой. Философия кажется похожей на мировоззренческую проповедь, тоже, не будучи ей. Двусмысленность философии вообще означает, что она представляется наукой и мировоззрением, не будучи ни тем, ни другим. Она приводит нас к невозможности удостовериться, является ли философия наукой и мировоззрением или нет (М. Хайдеггер);

5. Философия – это познание Вселенной, или всего имеющегося… для философа это означает обязанность ставить абсолютную проблему, то есть не опираться... на уже сложившиеся верования, не придавать никакого значения тому, что уже известно. Известное перестает быть проблемой... Философия – это наука без предпосылок. Под нею я понимаю систему истин, построенную таким образом, что в ее основание не может быть положена ни одна истина, считающаяся доказанной вне этой системы... иными словами, философия автономна, она сама себе интеллектуальный закон. Я называю это принципом автономии... Вся философия – парадокс, она расходится с нашими естественными представлениями о жизни, потому что подвергает теоретическому сомнению даже самые очевидные, бесспорные в обычной жизни верования... (X. Ортега-и-Гассет).

1-я неделя,

4 часа

Письмен-ные ответы

2

Философия в ее историческом «измерении». Философская мысль Древнего Китая, Древней Индии.

2.1. Сравнительный анализ философских идей Древней Индии и Древнего Китая

2.2. Джайнизм о правильной вере, правильном познании и правильном поведении.

2.3. Философия легизма

2.4. Моизм и принцип «всеобщей любви и взаимной выгоды»

3-я неделя, 2 часа

Устный опрос, работа по карточкам

Философия в ее историческом «измерении». Философская мысль Древнего Китая, Древней Индии.

Видеопрезентация лекции в программе Prezi.Com. Раскрыть основное содержание вопросов темы

или представить научно-популярные или художественные фильмы, относящиеся к указанной теме.

2-я неделя, 5 часов

Показ

видеопре-зентации или фильма

в группе, обсужде-ние итогов

3

Характер древнегреческой цивилизации и особенности античной философской традиции

3.1. В чем своеобразие античной культуры и ее значение для нас?

3.2. Проблема архе в древнегреческих философских школах

3.3. Жизненный идеал киников и скептиков, его соотношение с современными идеалами

3.4. Направления эллинистической философии: эпикуреизм, стоицизм, неоплатонизм

4-я неделя, 2 часа

Устный опрос, комменти-рование превоис-точников

Характер древнегреческой цивилизации и особенности античной философской традиции

3.1. Прокомментировать 10 афоризмов, высказываний античных мыслителей

3.2. Составить по данной теме 15 тестовых заданий, с 5-ю вариантами ответов, правильный ответ не отмечать. (Тесты с вопросами о годах рождения, о происхождении и т.п. засчитываться не будут).

3-я неделя, 5 часов

Проверка письменного задания

4

СРСП по темам № 1-3из плана лекционных занятий (повторение, контрольный опрос – проверка остаточных знаний).

Все вопросы лекций, семинарских занятий и СРСП

5-я неделя, 1 час

Конспект, устный опрос

Статус и функции философии (европейской и арабского Востока) в средневековой культуреВидеопрезентация лекции в программе Prezi.Com. Раскрыть основное содержание вопросов темы

или представить научно-популярные или художественные фильмы, относящиеся к указанной теме.

4-5-я неделя, 8 часов

Показ

видеопре-зентации или фильма

в группе, обсужде-ние итогов

5

Философия эпохи Ренессанса

5.1. Основные идеи гуманизма Пикоделла Мирандолы. «Речь о достоинстве человека».

5.2. Протестантизм и философия Реформации (М. Лютер, У. Цвингли, Ж. Кальвин)

5.3. Политические принципы в бизнесе. Макиавеллизм. Абстрактный гуманизм. Специфика их функционирования в бизнесе, деловых отношениях

5.4. 1) С одной стороны, существует расхожее мнение «цель оправдывает средства» (вариант: «для достижения цели все средства хороши»). С другой, многие убеждены в том, что «цель, для которой требуются неправые средства, не есть правая цель». Рассудите. Где правда? Ответы аргументируйте.

2. Совместимы ли политика и мораль? Ответ аргументируйте.

Совместимы ли бизнес (предпринимательство) и мораль?

6-я неделя,

2 часа

Конспект, устный опрос, работа по карточкам, письмен-ные ответы

Философия Ренессанса. Социально-исторические и мировоззренческие основания философской мысли эпохи Просвещения XVIII века.

Составить по указанным темам № 5-6:

1) кроссворды, ребусы,филворды

2) философские задачи или упражнения

3) карточки с заданиями

Указанные задания должны быть выполнены аккуратно и красочно (эстетично)

6-я неделя, 5 часов

Письмен-ная работа, обсужде-ние

6

Социально-исторические и мировоззренческие основания философской мысли эпохи Просвещения XVIII века.

6.1. Натурфилософия и французский материализм 18 века (Гольбах, Гельвеций, Ламетри, Дидро)

6.2. Образы человека и общества в концепциях общественного договора 17-18 вв. (Т. Гоббс, Д. Локк, Ж.Ж. Руссо)

6.3. Философия истории Монтескье. Географический детерминизм.

7-я неделя, 1 час

Конспект, устный опрос

1-6

СРСП по темам № 1-6из плана лекционных занятий (повторение, контрольный опрос – проверка остаточных знаний).

Все вопросы лекций, семинарских занятий и СРСП

8-я неделя, 2 часа

Выполне-ние студентами практичес-ких заданий по пройден-ным темам с 1-ой по 6-ю включи-тельно

СРС по темам № 3, 5, 6 из тематического плана выполнения и сдачи заданий СРС (проверка выполненных заданий)

7-8-я неделя, 9 часов

Проверка письмен-ных заданий

7

Западноевропейская философия в культуре XIX в. - XX в. канун XXI в.

I.7.1. Общая характеристика философии марксизма. Диалектический и исторический материализм. Материалистическое понимание истории.

7.2.Волюнтаризм А. Шопенгауэра

7.3.Философия «сверхчеловека» и «воля к власти» Ф. Ницше

II. Заполнить таблицу: Сравнительный анализ основных положений неопозитивизма и постпозитивизма (устно прокомментировать каждую позицию)

Основные положения философии
	Неопозитивизм	Постпозитивизм
Общее	1.	1.
	2. и т.д.	2. и т.д.
Разли-чие	1.	1.
	2. и т.д.	2. и т.д.

2. Заполнить таблицу: Сравнительный анализ основных положений философии З. Фрейда и Э. Фромма (устно прокомментировать каждую позицию)

Основные положения философии
	ЗИГМУНД ФРЕЙД	ЭРИХ ФРОММ
Общее	1.	1.
	2. и т.д.	2. и т.д.
Разли-чие	1.	1.
	2. и т.д.	2. и т.д.

9-10-я неделя, 3 часа

Устный опрос, проверка конспекта

7. Западноевропейская философия в культуре XIX в. - XX в. канун XXI в.

По каждому из указанных направлений современной западной философии позитивизм, философия жизни, экзистенциализм, психоанализ, герменевтика, прагматизм:

а) дать краткую характеристику основной философской идеи;

б) указать основных представителей

в) составить глоссарий (не менее пяти терминов), относящихся к каждому из указанных направлений.

9-10-я неделя, 9 часов

Проверка письмен-ного задания и устный опрос

8

Теоретические основания философии.Философия бытия. Гносеология в системе философского знания. Эпистемология

8.1. Категории бытия, субстанции. Историко-философский экскурс.

8.2. Материя как философская категория. Атрибуты материи: движение, пространство, время. Движение, основные типы и формы. Субстанциональная и реляционная концепция пространства и времени.

8.3. Познание как философская проблема. Субъект, объект и предмет познания.

8.4. Формы и уровни познания. Чувственное и рациональное, теоретическое и эмпирическое познание.

8.5. Понятие истины как цели познания. Диалектика абсолютной и относительной истины. Критерии истины.

11 неделя, 2 часа

Устный опрос, проверка конспекта

9

Специфика, актуальность и многоаспектность философского рассмотрения проблемы человека

9.1. Специфика, актуальность и многоаспектность философского рассмотрения человека. Современные философские представления о происхождении человека

9.2. Понятие личности. Становление личности как социокультурного явления.

9.3. Проблема свободы и ответственности личности. Взаимосвязь свободы, необходимости, зависимости и ответственности.

9.4. Смысл и ценность жизни. Проблема смерти и бессмертия человека.

9.5. Сознание человека как предмет философского анализа

9.6.. Прокомментируйте, предложенные концепции о смысле жизни. Укажите представителей той или иной концепции из истории философии. Какой концепции Вы придерживаетесь?

ГЕДОНИЗМ: жить – значит наслаждаться;

АСКЕТИЗМ: жить – это отречение от мира, умерщвление плоти ради искупления грехов;

УТИЛИТАРИЗМ: жить – значит из всего извлекать пользу;

ЭВДЕМОНИЗМ: жизнь – стремление к счастью как подлинному назначению человека;

ЭТИКА ДОЛГА: жизнь – это самопожертвование, альтруизм во имя служения идеалу;

ПРАГМАТИЗМ: цель жизни оправдывает любые средства ее достижения

12-я неделя, 2 часа

Подготовка докладов на одну из указанных проблем, письменные ответы

Специфика, актуальность и многоаспектность философского рассмотрения проблемы человека

I.Объясните, почему золотое правило поведения называют золотым?

Справка. Отрицательная и положительная формулировки золотого правила: “не делай другим того, чего не хотел бы, чтобы делали тебе”; “поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой”.

А. Какое из следующих высказываний можно охарактеризовать как частный случай золотого правила поведения? Объясните.

1) Человек должен... довольствоваться такой степенью свободы по отношению к другим людям, которую он допустил бы у других людей по отношению к себе (Т. Гоббс).

2. Свобода заключается в праве делать все, что не вредит другим (Клаудиус).

3. О свободе надо судить по степени свободы самых низших (Дж. Неру).

4. Делай, что хочешь, но так, чтобы не лишиться этой возможности в будущем.

Б. Можно ли считать следующее утверждение частным выражением золотого правила поведения?

“Не нарушая чужих прав, ты охраняешь собственные” (из фильма Жака Ив Кусто 1984 г.).

11-я неделя, 4 часа

Проверка письмен-ного задания и устный опрос

10

Общество: основы философско-правового анализа

10.1. Общество как объект социального познания. Специфика философского исследования общества, влияние мировоззренческих установок на его понимание. Общество как сложноорганизованная система, ее элементы и системообразующие факторы.

10.2. Характеристика основных сфер общественной жизни. Социальная структура общества. Типы социальных структур

10.3. Основные теоретические модели развития исторического процесса: циклическая, линейная, спиральная

10.4 Движущие силы истории (детерминанты общественного развития). Роль личности в истории

10.5.Проблемы модернизации казахстанского общества. Формирование национальной идеи ее основные аспекты.

13-я неделя, 2 часа

Конспект, устная защита

Общество: основы философско-правового анализа

1. После изучения теоретического материала СРСП по указанной теме, выполните письменно следующие задания: 1) укажите стрелками соответствия между правым и левым столбцом:

Теологичес-кая система философии истории	основа истории-идеи, мировая история как процесс самосознания мирового духа (Гегель)
Диалектико-материалистическая концепция истории	основа истории – природа человека, который обладает побуждениями и страстями
Натуралистическая философия истории	движущая сила истории – трансцендентальная закономерность или судьба, которая может мыслиться в виде природы и её закономерности, сила враждебная и роковая
Роковая идеалистическая философия истории	история – смена формаций, движущие силы истории – экономические отношения. В основе формации – способ производства материальных благ, взаимодействие производительных сил и производственных отношений
Метафизическая концепция философии истории	движущая сила истории – божественное провидение, история как борьба светского мира и царствия Божия, учение о предопределении

2. Расположите в 3 столбика имена мыслителей, понимавших исторический процесс как циклический, линеарный (линейный), спиралевидный: Кондорсе, Маркс, Аристотель, Гегель, Тойнби, Тюрго, Энгельс, Платон, Конт, Ленин, Данилевский, Шпенглер, Вико.

3.3. Популярная в 60-х годах XXвека теория индустриального общества в 70-х годах получает свое развитие в теории «постиндустриального общества». Наиболее видные её представители Д. Белл, З. Бжезинский, А. Тоффлер, А. Турэн и Ж. Фурастье. Отметьте стрелками признаки, характеризующие каждую стадию общественного развития:

а. индустриальная (аграрная)

б. индустриальная

в. постиндустриальная (технотронная, сверхиндустриальная)

Преобладающая сфера экономической деятельности	Главная цель, престиж	Социальная организация	Господствующая роль в социальной структуре
сфера услуг сельское хозяйство промышлен-ность	знание власть деньги	церковь и армия университеты корпорации	бизнесмены, ученые менеджеры-консультанты священники, феодалы

12-я неделя, 5 часов

Проверка письмен-ного задания и устный опрос

11

11.Антропологические основания исследования феномена культуры.

Правовая культура

11.1. Структура культуры как меры развития человека

Культура и природа. Культура материальная и духовная. Функции культуры.

11.2. Исторические типы культур: сущность натуралистического, формационного, структуралистского и других подходов.

Социальные функции культуры

11.3. Культура и цивилизация.

11.4. Понятие и сущность правовой культуры. Структура, виды и функции правовой культуры. Преемственность традиции ценностей правовой культуры

14-я неделя,

2 часа

Конспект, устная защита

Антропологические основания исследования феномена культуры. Правовая культура

1. Выделите достоинства и недостатки определений понятия «культура».

4. Культура – это все созданное людьми для удовлетворения материальных и духовных потребностей общества.

5. Культура – это социально унаследованный комплекс практики и верований, определяющий основы жизни людей.

6. Культура – это совокупность материальных и духовных ценностей, передаваемых от поколения к поколению.

7. Культура – это весь образ жизни определяемый социальным окружением

2. Некоторые культурологи предлагают понимать под культурой такое поведение человека, которому он научился, а не наследовал генетически. Можно ли принять такое определение?

3. Н.М. Карамзин писал: «… мы не найдём в истории никаких повторений… Всякий век имеет свой особливый нравственный характер, погружается в недра вечности и никогда уже не является на Земле в другой раз».

Оцените это высказывание историка. В чём он прав и в чём ошибался?

4. Кризис культуры – это беда и кризис духовной аристократии, творцов культуры, что выражается в её трагической неудовлетворённости, считает Н. Бердяев. Потребители культуры этого не чувствуют и не поймут муки духовных верхов. «В мире вечно остаётся трагический конфликт и трагическое непонимание между меньшинством, живущим творчеством, духовными исканиями, поэзией жизни, и большинством, живущим интересами, аппетитами, прозой жизни».

В какой мере вы можете согласиться с автором этих строк? С чем вы не согласны? Кто создаёт культуру?

5. Можно ли согласиться с высказыванием о том, что процессы интеграции, интенсивно идущие в экономической, научной, технической и других областях жизни человечества, неизбежно приведут к интеграции культур в единую наднациональную культуру.

13-14-15-я неделя, 13 часов

Устная защита эссе, реферата, решение кейса

Итого:

23 часа

67часов

Список литературы

Основная литература:

• Абдильдин Ж.М. Собрание соч. в 5-ти кн. - Алм. 2000.

• Ильин В.В. Философия в 2 томах. Учебник.- М. 2006.

• В.А.Канке. Философия. Исторический и систематический курс.- М., 2001.

• Кохановский В.П. Основы философии.- М. 2005.

• Философия. Под ред. проф. В.Н. Лавриненко – М. 1998 (2000)

• Радугин А.А. Философия – М.1998

• Сегизбаев О.А. История казахской философии: от первых архаических представлений древних до философии развитых форм первой половины XXстолетия: Учебник для вузов - А., 2001.

• Зотов А.Ф. Современная западная философия - М., 2005.

• Спиркин А.Г. Философия. Учебник - М. 2007.

• Кармин А.С. Философия. Рационализм и материализм 21 века. Учебник. - Питер, 2007.

• Любутин К.Н. История западноевропейской философии: Учебное пособие – М, 2005

• Философия. Учебник под редакцией Росенко. - М. 2005.

• Философия. Учебное пособие. В 2-х ч. Под ред. В.И. Кириллова – М. 2006

• Чанышев А.И. История философии Древнего мира. Учебник – М.2005

• Философский энциклопедический словарь/ под ред. Е.Ф. Губского и др. – М. 2001.

• Литература имеющаяся в библиотечном фонде КазГЮУ

Дополнительная литература:

Абдигалиева Г.К. Проблемы ценностей в истории философии.- Алматы, 2005.

Баранов Г.В. Философский практикум. Учебное пособие . - М.2005.

Великие мыслители Востока.- М.,1999.

Великие мыслители Запада.- М.,2000.

Звиревич В.Т. Философия древнего мира и средних веков – М., 2004.

Асмус В.Ф. Античная философия.- М., 1976.

Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии.- М., 1987.

Соколов В.В. Средневековая философия.- М., 1979.

Философия западноевропейского средневековья. Учебное пособие./Под ред. Шмонина Д.В. – М., 2005.

Соколов В.В. Европейская философия XV-XVIII в.в. - М., 1996.

Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения.- М.,1980.

Рассель Б. История Западной философии.- М., 1993.

Мир философии. В 2-х т.- М., 1991.

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. - МГУ, 1999 (2003)

Алексеев П.В., Панин А.В. Хрестоматия по философии - М., 2005.

Немировская Л.З. Философия: Учебное пособие. - М., 1997.

Асмус В.Ф.Античная философия - М., 2005 г.

Бачинин В.А. Философскаяэнциклопедия - Спб., 2005.

Гуревич П.С. Философия.- М., 2003.

Кемеров В.Е. Социальная философия. - М., 2003.

Конфуций.Беседы и суждения - СПб., 2006.

Ницше Ф. Воля к власти. - СПб., 2006.

Платон. Избранные диалоги. - М., 2004.

Рассел Б. История западной философии.- М., 2004.

Алешин А.И. История мировой философии. – М., 2007.

Сумерки богов.- М., 1989.

Соколов В.В. Средневековая философия - М., 2001 ( 2005).

Губин В.Д., Сидорина В.Д., История мировой философии. - М., 2007.

Адерихин С.В. Русская философия – М. 2003.

Зеньковский В.В. История русской философии в 2-х томах. - Ростов, 2004.

Сегизбаев О.А. Казахская философия XV- начала XX века – Алматы, Гылым, 1996

Справочник по истории философии. Хронологический персонифицированный. - М., СПб, 2003.

Томсон М. Восточная философия. - М., 2000.

Восточная философия. Сост. Адамчик М.В. - Минск 2006.

Сегизбаев О.А. История казахской философии: от первых архаических представлений древних до философии развитых форм первой половины XXстолетия: Учебник для вузов - А., 2001.

Философский энциклопедический словарь. – М, 2005.

Шопенгауэр А. Мир как воля и представление – М., 1998.