№ 23 Диалектика количественных и качественных изменений

Все в мире имеет две стороны: количественную и качественную. Все категории диалектики трудноопределимы, поскольку они выражают всеобщие связи. Категории определяются друг через друга, через сравнительную характеристику с близкими понятиями.

Качество через свойство:

Все вещи связаны друг с другом. Они постоянно взаимодействуют, проявляется то, что им свойственно качество– совокупность свойств вещи. Некоторые философы так и считают. Отдельные свойства могут изменяться или исчезать, но вещь как таковая остается данной вещью. Значит сами свойства являются лишь проявлениями того нечто, что оставляет данный предмет самим собой. Это нечто, по Гегелю, и есть качество.

Качество– характеристика явления, предметов, процессов по степени развития или интенсивности при сущих или свойств, выражаемая в величинах и числах. Количество тоже есть выражение бытия вещи, но не затрагивающая его сущность, определенность (только в определенных границах).Количественная определенность– некоторая величина, число, объем, темп протекания процессов и т.д. У двух или более однокачественных предметов эти характеристики могут быть разными, могут меняться, но не влиять на качество (в определенных границах).

Существенное в предмете, вещи, явлении, а количество есть случайное и являющееся. Хотя качество и проявляется через свойство, но не сводиться к сумме свойств, а характеризует целостность вещи, и это качество характеризуется структурой вещи, которое и выражает эту целостность.

Структура – форма организации составляющих вещи элементов. Данная структура вещи и есть ее качество. Свойство есть проявление качеств: один из вопросов – сколько качеств у вещи, одно или много.

Энгельс: вещи обладают бесчисленно многими качествами. Видимо, Энгельс имеет в виду под качествами свойства.

Другие: одно качество.

Качество всегда выражает различие в вещах. Количество есть выражение подобия вещей (однородности, сходства).

Решение вопроса о взаимосвязи качества и количества в метафизике и диалектике противоположно.

В метафизике 2 стороны:

1. вообще отрицают качество (Демокрит)

2. другие признают качественное и количественное различия между вещами, но не видят связей, противопоставляют их абсолютно (Анахсабор). Атомы однокачественны, но все тела состоят из геометрии (зерен) и зерна одного тела качественно отличаются от зерен другого, и превращаются друг в друга не могут

С точки зрения диалектикимежду количеством и качеством есть взаимосвязь; количество безразлично качеству только в определенных границах измерений. Увеличение размеров тела на каком-то этапе нарушает его структуру. Уменьшение приводит к тому, что не будет хватать частей для строения организма. Связь количества и качества выражается в понятии меры.

Мера означает те границы вещей, в которых количественные изменения не влияют на качества, не изменяют ее. Нарушение меры означает переход вещи в иное качественное состояние. Новое качество не безразлично к количеству, оно дает простор новым количественным изменениям, пока не происходит новое изменение меры.

Происхождение образования нового качества:

Наблюдение показывает, что есть и другая сторона, не постепенное развитие, а скачкообразное.

С точки зрения диалектики не верно ни то ни другое. Новое возникает путем скачков, между скачками нет промежуточного состояния, но этот скачок подготавливается постепенно. Новое возникает порциями, как количественное нахождение. Истина в единстве. Каждое качественное изменение происходит в форме скачка, этот скачек есть следствие количественных изменений.

Два типа скачков:

1. скачок, где границы меры четко обозначены

2. границы меры размыты

Методологическое значение закона:

Что важнее – знать количественную или качественную характеристику вещи. Важнее знать качественную, но в науке количественные методы по значимости важнее качественных (парадокс). Наука начинает с качественного описания, но на каком-то этапе ее языком становиться математика. Чтобы полно и точно выделить качество, надо знать количественную характеристику.