Практическое занятие № 4

Тема: Источники казахской народной педагогики.

Цель работы: Дать представление об источниках народной педагогики.

Теоретическое обоснование работы: Пословица – краткое народное изречение с назидательным содержанием (народный афоризм).

Поговорка – краткое устойчивое выражение преимущественно образное не составляющее законченного высказывания.

Особенности пословиц:

1. Народность (заключена народная оценка жизни, наблюдения народного ума).

2. Практичность (много материала практического характера: - житейские советы, пожелания в труде, приветы и др.)

3. Многозначность (предполагает много сторонние, многочисленные связи их друг с другом, взаимные дополнения, разъяснения и комментарии).

Народная песня - более сложная форма народного поэтического творчества.

Особенности:

- Всякая народная песня позволяет любому ее исполнителю вносить в нее любые изменения, соотносить с разными ситуациями.

- Анонимность или коллективность авторов.

Сказка – сокровищница народной педагогики, более того, многие сказки суть сочинения педагогического, т.е. в них содержаться педагогические идеи.

Особенности сказок:

1. Народность

2. Оптимизм

3. Образность (например, гиперболизация)

4. Дидактизм (слова сказки поучительны и назидательны).

Загадка – это жанр народного творчества, который как пословицы и поговорки, так же относится к малым фольклорным формам.

Особенности:

1. Динамичны и изменчивы (по содержанию можно судить о времени, в в котором они родились).

2. По содержанию загадок можно судить о культурном уровне развития народа.

3. Из загадок можно узнать об отношении народа е природе и к другим людям.

4. Их можно определить как разнообразные тесты на сообразительность.

Содержание и порядок выполнения работы.

1. Пословицы и поговорки.

2. Народные песни.

3. Сказки.

4. Загадки.

5. Декоративно-прикладное искусство

Литература:

1. Волков Г.Н. Этнопедагогика: Учеб. для студ. сред. и высш. пед. учеб. заведаний.- 2-е изд., испр. и доп.- М.: Издательский центр «Академия», 2000.-176 с. (ч/з)

2. Калыбекова Асма Теоретические и прикладные основы народной педагогики казахов. Изд. 2-ое. Алматы: БАУР, 2006.-364 с. (ч/з)

3. Кожахметова К.Ж. Казахская этнопедагогика: методология, теория, практика.-Алматы: Галым, 1998.-317 с. (ч/з)

4. Кожахметова К.Ж., ТаубаеваШ.Т., Джанзакова Ш. Методология общей и этнической педагогики в логико-структурных схемах. – Алматы, 2005. (ч/з)

Практическое занятие № 5

Тема: Межкультурная толерантность.

1. Цель работы:формирование системы знаний об особенностях формирования межкультурной толерантности.

Теоретическое обоснование работы:Под межкультурной толерантностью понимается моральное качество личности, характеризующее терпимое отношение к другим людям, независимо от их этнической, национальной либо культурной принадлежности, терпимое отношение к иного рода взглядам, нравам, привычкам. Она выражается в стремлении достичь взаимного уважения, понимания и согласования разнородных интересов и точек зрения без применения давления, преимущественно методами разъяснения и убеждения.

В качестве основных функций межкультурной толерантности большинство исследователей выделяют культуросохраняющую, мирообеспечивающую, регулирующую и коммуникативную. Культуросохраняющая функция обеспечивает сохранение и преувеличение культурного опыта группы, этноса, общества. Мирообеспечивающая функция определяет многомерность среды и разнообразных взглядов; обеспечивает гармоничное мирное сосуществование представителей, отличающихся друг от друга по различным признакам, служит общественным гарантом неприкосновенности и ненасилия по отношению к различного рода меньшинствам и легализует их положение с помощью закона. Регулирующая функция позволяет сдержать неприязнь в сочетании с отложенной позитивной реакцией либо заменить ее на позитивную; предоставляет конструктивный выход из конфликтных ситуаций; ориентирует отношения на соблюдение равноправия, уважения, свободы. Коммуникативная функция развивает готовность к общению, сотрудничеству и пониманию; позволяет установить конструктивное общение с представителями различных групп, иного мировоззрения.

Одним из важнейших и перспективных средств воспитания межкультурной толерантности является обращение к технологии диалога культур. Цель освоения способов коммуникации разнородных культурных практик достигается посредством осознания своей культурной социализации и жизненных связей через приобретение знаний о других культурах и их реализацию в конкретных ситуациях на основе формирования интереса к другому, интенции понимания других культур, на основе опыта контактов с другими формами и ориентациями культурной жизни, через преодоление ложных и негативных культурных стереотипов. В этом ключе формируется умение решать конфликты, возникающие в связи с различной этнической, религиозной, культурной принадлежностью, и действовать по совместно выработанным правилам, то есть находить общие основания для совместной жизни.

Содержание и порядок выполнения работы: Сравнить этнический характер наций (по выбору студентов)

Литература: Журналы: «Педагогика высшей школы», «Образование и наука», «Педагогика», «Воспитание школьника», «Педагогика начальной школы», «Народное образование», «Алма матер»