Просвещение на Слобожанской Украины и его деятели.

Просвещение — передача знаний, распространение знаний и культуры. Наряду с термином Просвещение употребляется термин просветительство как однозначный ему; иногда эти понятия разграничивают, причём одни учёные считают более широким понятие просветительство, другие — Просвещение.

Слобожа́нщина или Слободска́я Украи́на — историческая область на северо-востоке современной Украины и юго-востоке Черноземья в России.

Название региона происходит от типа поселений, пользовавшихся большими вольностями, чем в глубине Российского государства, — слобод, название которых, в свою очередь, происходит от слова свобода. В настоящее время термин Слобожанщина активно используется как неформальное название Харьковской и Сумской областей.

По современному административно-территориальному делению регион охватывает почти целиком Харьковскую область (за исключением четырёх её юго-западных районов), а также соседние с ней юго-восточные районы Сумской, северные Луганской и Донецкой областей Украины. На российской территории к Слобожанщине относятся большая часть Белгородской области и соседние южные районы Курской и юго-западные Воронежской областей.

Домонгольский период.

Территория Слобожанщины была заселена ещё во времена раннего палеолита (стоянка около села Яремовка в Изюмском районе Харьковщины). Каменные орудия позднего палеолита обнаружены в Богодуховском, Балаклейском и Изюмском районах. Найдено также поселение времен неолита и бронзового века, исследовались памятки скифов, черняховской культуры, поселение северян VIII—IX веков. С конца IX-го века часть территории Слобожанщины вошла в состав Киевского государства а в XI-м принадлежала Черниговскому княжеству, позже передавалась Переяславскому и Новгород-Северскому княжествам.

Заселение Слобожанщины.

В течение XV — первой половины XVI веков данная территория Московского государства заселялась как русскими поселенцами (ими основаны Белгород (на новом месте), Чугуев, Царёв-Борисов и др.), так и крестьянами и казаками из Русского, Киевского, Брацлавского воеводств Речи Посполитой. Основную массу переселенцев составляли казаки, крестьяне, духовенство, которые убегали от польской шляхты. Поселения, которые учреждались переселенцами-русинами, назывались слободами, откуда и название «Слобожанщина». В 1638 году, например, в Чугуеве поселилось около 1 тыс. участников национально-освободительного восстания во главе с гетманом Яковом Острянином. Массовый исход днепровских казаков на Слобожанщину начался в период освободительного восстания против Польши, поднятого Богданом Хмельницким.

Духовенство Слобожанщины.

Вместе с заселением активно приходит духовенство; здесь возникают множество монастырей — Святогорский, Дивногорский, Шатрищегорский, Охтырский, Троицкий, Краснокутский, Казацкий, Змиевский, Куряжский, Николаевский и Острогожкий женский. При содействии братства развивается образование. В 1732 году в четырех полках Слобожанщины действовали 124 школы. В Харьковской коллегии училось около 500 учеников. На Слобожанщине жил философ Григорий Сковорода. Основанные во второй половине XVII века как крепости Харьков, Сумы, Ахтырка, Острогожск превратились в XVIII веке в торгово-ремесленные центры. Здесь возникли Ахтырская табачная, Глушковская суконная и др. мануфактуры. В Харькове и Сумах действовали большие ярмарки. В 1731-33 для защиты границ Российской империи от турецко-татарских набегов усилиями казаков левобережных и слободских полков и посполитых крестьян была построена система укреплений — Украинская линия.

Символом слобожанской культуры является самое древнее здание Харькова – Покровский собор (1689 г.), соединяющий в себе формы украинского культового зодчества («украинского барокко») с традициями русской церковной архитектуры. «Типичная для Украины «трехбанная» церковь состоит из двух ярусов… < … > Верхняя, холодная церковь окружена галереей – «опасанням» и объединена «гульбищем» с русской шатровой колокольней. Узорные кирпичные наличники, характерные для московской архитектуры XVII века, соседствует с типичными для Украины многопрофиль- ными карнизами с небольшим выносом», – констатирует известный искусствовед О. И. Денисенко.