Месоамерика

Книга В. И. Гуляева «Древние цивилизации Америки» для меня является некоторым открытием. Она собрала в себе множество различных археологических данных, точек зрения ученых, теорий, и это произведение действительно помогло сформировать мне целостное представление об истории Доколумбовских цивилизаций. Немного о структуре самой книги: она состоит из 8 глав, а каждая из них в свою очередь состоит из нескольких параграфов. Первые четыре главы посвящены общей характеристике Мезоамерики, последующие соответственно цивилизации ольмеков, цивилизации Теотихуакан, майя и ацтеков. Американская археология, американистика малоизвестны широкой публике, так как эти науки являются сравнительно молодыми - раскопки в Мезомерике начали проводиться с начала 20 века, именно это лежит в основе различных мифов, загадок, которыми овеяна история Нового Света. «Учёные-американисты до сих пор не могут объяснить до конца загадку гигантских «рисунков» в перуанской пустыне Наска. Немало споров вызывают и двенадцатитонные каменные шары, спрятанные в глубине лесных дебрей Коста-Рики. При изучении истории Доколумбовской Америки сталкиваешься с определенными трудностями, так как величайшие достижения её цивилизаций были уничтожены завоевателями в 16 веке, и единственное что может поведать о прошлом это руины и черепки. Американский исследователь как-то подметил: «История Нового Света до испанского завоевания должна быть написана главным образом с помощью лопаты». Именно таким образом археологи выяснили, что процесс развития местной культуры проходил практически в изоляции, начиная от эпохи позднего палеолита (30 000-20 000 лет назад) и до нашествия европейских завоевателей в 16 веке н. э. И у нас есть удивительная возможность проследить за параллельным развитием двух миров, Старым и Новым Светом. «Когда легионы Цезаря подчиняли власти римлян непокорных галлов, а из бескрайних азиатских степей двигались на запад, к Дунаю, орды кочевников-сарматов, на другой половине земного шара возникли первые индейские цивилизации». «Америндов» - американских индейцев, а главным образом народы майя и ацтеков учёные часто именуют «греками» и «римлянами» Нового Света. «Майя, подобно жителям Древней Эллады, создали высокую культуру и города-государства в очень раннее время, в конце I тысячелетия до н. э. Они продолжали развивать традиции своей культуры непрерывно на протяжении 2 тысяч лет, оказывая заметное влияние на окружающие народы и племена. Ацтеки, подобно римлянам, начав свое развитие в XIII веке с полуварварского уровня, завоевали обширные территории. Ацтеки успешно усвоили и творчески переработали все богатое культурное наследие Мезоамерики».

Термин «Мезоамерика»

В книге В. И. Гуляева часто используется термин «Мезоамерика», имело бы место его разъяснение: впервые был введен Паулем Кирхоффом и представляет собой некую культурно-географическую область, включающую «Центральную и Южную Мексику, Гватемалу, Белиз, западные области Сальвадора и Гондурас», в общих своих чертах сформировалась где-то к 2000-1500 годам до н. э. Мезоамерика - это что-то вроде Ойкумены, в пределах которой находятся цивилизованные государства, а за её пределами варварские племена. И что же представляла собой Мезоамерика? Испанские конкистадоры застали в XVI веке на её территории две крупных индейских цивилизации: ацтекскую - самая развитая и могущественная среди всех и майяскую, которая к тому времени распалась на мелкие постоянно воюющие друг с другом государства («провинции»).

Несмотря на разную культуру древних народов, жителям Мезоамерики характерны и сходные, общие черты, например, «иероглифическая (у майя) и рисуночная (пиктографическая) письменность (у ацтеков и других народов); книги из бумаги (сделанной из фикуса) и пергамента (из оленьей кожи), складывавшиеся как ширма; своеобразные географические карты; сложный календарь, основанный на сочетании 260-дневного «ритуального» года с годом солнечным из 365 дней; ритуальная игра («тлачтли») с каучуковым мячом на специальных прямоугольных площадках; «война цветов» - специальные «договорные» военные кампании с целью захвата пленных для принесения в жертву богам; крупномасштабные человеческие жертвоприношения (у разных народов и в разные периоды их истории); курение табака; сложный пантеон богов, как правило, включавший в себя образы старых земледельческих богов - Тлалока (бога воды и дождя), Уеуетеотля (бога огня и вулканов), Кецалькоатля - «Пернатого Змея» (бога воздуха и ветра, покровителя знаний; ступенчатые пирамиды («теокалли»).

Основу питания жителей Мезоамерики составляла триада - кукуруза (маис), фасоль и тыква. Из кукурузы делали плоские лепёшки - «тортильяс» и пекли их на плоских глиняных сковородках «камалес». Еще одной важной составляющей питания жителей Мезоамерики является магей - сейчас из него делают текилу, однако мало кто знает, что во времена ранних собирателей и охотников его широко употребляли в пищу.

Описание Мезоамерики неполно без характеристики климата, который можно разделить на три области.

Западная область - Тихоокеанское побережье с засушливым климатом и умеренным количеством осадков. Местные плодородные почвы идеальны для высокого урожая кукурузы, фасоли и тыквы.

Центральная область - цепи высоких горных хребтов (Сьерра Мадре Оксиденталь, Сьерра Мадре Ориенталь, Сьерра Мадре дель Сур). Это - зона активной вулканической деятельности.

Восточная область - довольно широкая полоса влажных низменностей и болот.

Экономической базой развития Мезоамерики служило земледелие как «экстенсивное (подсечно-огневое, или система «мильпа»), так и интенсивное (ирригационное и «гидравлическое»). Существовало два основных очага земледелия: мексиканский (включая часть Центральной Америки), результатом его развития стало появление кукурузы (маиса), фасоли, тыквы, какао, хлопчатника. Второй очаг земледелия - перуанско-боливийский, который дал человечеству картофель. Окончательное формирование земледелия относится к рубежу 3-2 тысячелетия до н. э.

Ученые выделяют следующие этапы развития Мезоамерики: