- •Экологическая этика
- •Содержание
- •Предисловие
- •Часть 1. Связь экологии, этики и
- •Интернет-источник
- •Этическая энциклопедия http://www.Ethicscenter.Ru/en/content/66.Htm
- •А. А. Гусейнов
- •Размышления о прикладной этике
- •И. А. Ильиных Экологическая этика – синтетическая сфера знания, помогающая человеку установить гармоничные отношения с окружающим миром
- •Проблемы, которые экологическая этика пытается решать
- •В. В. Мантатов Предмет экологической этики: природные и человеческие ценности
- •Занятие 2 идеал экологической этики
- •Э. В. Ильенков идеал
- •И. А. Ильиных идеальный образ отношений «человек-природа»
- •Занятие 3 добро и зло – базовые категории этики. Экологоэтические дилеммы
- •Добро и зло
- •Часть 2. Предпосылки возникновения и история развития идей экологической этики занятие 4 системный кризис цивилизации – результат мировоззренческого кризиса
- •М. Лайтман кризис и его решение
- •С. И. Сухонос кризис западного мировоззрения: человечество без будущего
- •Занятие 5
- •История экологической этики за рубежом
- •Обзор различных направлений в экологической этике
- •Этика дикой природы как радикальное направление экологической этики
- •Экологическая этика в философских учениях различных эпох
- •Т. Н. Павлова исторический характер этики и биоэтики
- •Занятие 7 экологическая этика в религиозных воззрениях
- •Т. Н. Павлова религии и животные
- •Н. А. Содоноков язычество
- •В. Коротенко, и. Домашов, е. Постнова, а. Кириленко экологическая этика или разговор об истоках
- •Часть 3. На пути к новому типу отношений
- •«Человек- природа»
- •Занятие 8
- •Физическое и духовное единсто мироздания
- •И. А. Ильиных Идея единства мира как основа экологического мировоззрения
- •К. А. Томилин вокруг трепещет пульс вселенной: а.Л.Чижевский
- •Занятие 9 устройство и сущность человека, его неразрывное единство с мирозданием
- •Рамачарака основы миросозерцания индийских йогов
- •Шри Ауробиндо человек
- •Занятие 10 сознание человека и других существ
- •Понятие сознания в психологии
- •Сознание с точки зрения физики
- •И. А. Ильиных сознание человека – сознание окружающего мира: взаимосвязь и взаимообусловленность
- •В. Лермонтов сила поющего сердца. Сокровенные истории
- •Г. С. Белимов сознание в живой природе и экологическая этика
- •М. Ришар францизск ассизский и волк
- •Проявление сознания в растениях
- •Немецкие учёные исследуют память и сознание растений
- •В. Н. Пушкин цветок, отзовись!
- •Д. Андреев роза мира
- •Занятие 11 ощущения и чувства
- •И. А. Ильиных ощущения и чувства
- •А. Меркулов органы чувств в растительном царстве
- •«Моя душа и душа цветов»
- •«Внутреннее пространство звука»
- •Кэрролл Ли четыре признака чистой любви
- •Н. О. Лосский условия абсолютного добра
- •Рамта белая книга
- •Салара как жить большой жизнью на маленькой планете: путеводитель по незримому
- •И. А. Ильиных эстетический аспект экологической этики
- •«Мир Высших чувств»
- •Занятие 13 эволюция экологического сознания
- •И. А. Ильиных сущность и типы экологического сознания
- •Т. Н. Павлова история возникновения мировоззрения, оправдывающего потребительское отношение человека к природе
- •Альтернативные эколого-этические концепции
- •С. Д. Дерябо Экологическое сознание
- •Занятие 14
- •В. Е. Борейко внутренняя и идеальные ценности дикой природы Пpиpодоохpанные мотивации
- •В. Е. Борейко дикая природа: любите или не приближайтесь Охрана природы как культурное делание и религиозный опыт
- •Что такое дикая природа?
- •Священные рощи как пример благоговейного отношения к дикой природе
- •Идея дикой природы в культурной и научной традиции России
- •Охрана дикой природы с позиций мировых религий
- •Религия природоохраны
- •Права дикой природы
- •Природоохранная эстетика
- •Непрагматические мотивы и принципы охраны дикой природы
- •Современная идея дикой природы
- •Занятие 15 на пути к новому экологическому сознанию, мировоззрению и мироустройству
- •И. А. Ильиных на пути к новому экологическому мировоззрению
- •О. Леопольд
- •Календарь песчаного графства
- •(Конспект Поющего Ветра)
- •Проблемы новой этики
- •Отношения с дикой природой
- •И. А. Ильиных связь сознания, мировоззрения и чувств в контексте взаимодействия «я - это ты»
- •А. В. Иванов, и. В. Фотиева, м. Ю. Шишин сущность ноосферной (духовно-экологической) цивилизации
- •Учебное пособие
- •Экологическая этика
- •Автор-составитель –
- •Ирина Алексеевна Ильиных
Этика дикой природы как радикальное направление экологической этики
Этику дикой природы как радикальное направление экологической этики выдвинула американский географ и экофилософ Линда Грэбер (86). В отличие от этики земли Олдо Леопольда этика дикой природы направлена против любого использования участков дикой природы, она ориентирована на уважение свободы, других прав дикой природы и почитание дикой природы как священного пространства. Ее цель – максимальное неиспользование дикой природы, а также заповедание как можно большей площади дикой природы.
Этика дикой природы задействует не только законы экологии и сентиментальные чувства добра, жалости или любви. Она опирается на принципы демократического либерализма и религиозна по своей сути. Она как биоцентрична, так и экоцентрична: в поле ее зрения находятся не только экосистемы и виды, но и отдельные особи дикой флоры и фауны, неживые объекты дикой природы – скалы, дюны, холмы и т.п.
Этика дикой природы обязывает отказаться от навязывания своей воли дикой природе, учит благоговеть перед ней и ощущать как священное пространство. Она требует уважения автономии дикой природы и способности диких видов самим определять ход их собственных жизней. Согласно этой этики все, что делается для защиты дикой природы – благо. Срубить дерево, уничтожить вид, погубить участок дикой природы является, по своей сути, неправильным.
Основные принципы этики дикой природы.
1. Почитай дикую природу как святое пространство.
2. Почитай дикую жизнь как священную.
3. Уважай свободу, автономию, независимость, естественные права дикой природы и ее видов.
4. Заповедай как можно больше участков дикой природы.
5. Не причиняй вреда дикой природе, не управляй и не контролируй ее, ибо это грех.
6. Люби и цени дикие живые существа, а также участки дикой природы ради них самих.
7. Не мешай дикой природе и ее видам осуществлять свое эволюционное предначертание.
8. Существование дикой природы, ее видов, эволюционных и экологических процессов хорошо само по себе.
9. Неиспользование дикой природы – благо.
Литература
1. Леопольд О. Календаpь песчаного гpафства. – М.: Миp, 1980. – 216 с.
2. Швейцеp А. Благоговение пеpед жизнью. – М.: Пpогpесс, 1992. – 572 с.
10. Гиляpов А. Человек и животное: этика отношений // Hаука и жизнь. – № 12. – 1976.
16. Андpеев Д. Роза миpа. – М.: Товаpищество Клышников-Комаpов и К, 1993. – 301 с.
22. Тугаpинов В.П. Пpиpода, цивилизация, человек. – Л.: ЛГУ, 1978. 127 с.
23. Гусейнов А.А. Отношение к пpиpоде как нpавственная пpоблема // Hаучные доклады высшей школы / Философские науки. – № 5. – 1975. – С. 27-33.
24. Кpаткий словаpь по философии / под общ. pедакцией И.В. Блаубеpга, И.К. Пантина. – М.: Политиздат, 1982. – 431 с.
25. Стpучков А. Истоки экологической этики в Советском Союзе // Любовь к пpиpоде. Матеpиалы междунаpодной школы-семинаpа "Тpибуна-6". – Киев: Киевский эколого-культуpный центp. – 1997. –С. 156-169.
26. Hазаpетян А.П., Лисица И.А. Кpитический гуманизм versus биоцентpизм // Зеленый миp. –1998. –№ 9. – С. 8-10.
28. Феномен жестокости // Пpиpода. – 1975. – № 1. – С. 89-104.
31. Боpейко В.Е. Белые пятна истоpии пpиpодоохpаны. СССР, Россия, Укpаина. – Киев: Киевский эколого-культуpный центp, 1996. –Т. 1. –224 с.; – Т. 2. – 304 с.
32. Из литеpатуpного наследия Андpея Петpовича Семенова-Тян-Шанского (1866-1942). Пpоза. Стихотвоpения. Эпигpаммы / Автоpы-составители В. Беpлин, В. Боpейко. – Киев: Киевский эколого-культуpный центp, 1996. – 160 с.
33. Дежкин В. За гуманность с pазумом и сеpдцем // Охота и охотничье хозяйство. – № 5. – С. 1-4.
34. Манифест Движения дpужин по охpане пpиpоды // ПpоЭко, Бюллетень "Охpана дикой пpиpоды". – М.: ЦОДП, 1996. – № 11. –С. 12-13.
35. Пушные аукционы и гуманные капканы // Охота и охотничье хозяйство. – 1996. – № 4. – С. 1-3.
36. Кожевников Г.А. О необходимости устpойства заповедных участков для охpаны pусской пpиpоды // Этико-эстетический подход в охpане дикой пpиpоды и заповедном деле. – Киев: Киевский эколого-культуpный центp, 1997. – С. 81-91.
37. Чуйков Ю. Пеpвая заповедь. – Астpахань, 1992. – 66 с.
38. Павлова Т.H. Биоцентpизму – Да! Антpопоцентpизму – Hет! // Зеленый луч (Рязань). – 1998. – № 4. – С. 3-4.
41. Боpейко В.Е. Экологические тpадиции, повеpья, pелигиозные воззpения славянских и дpугих наpодов. – Киев: Киевский эколого-культуpный центp, 1996. –223 с.
42. Хаpузин H. Из матеpиалов, собpанных сpеди кpестьян Пудожского уезда, Олонецкой губеpнии. – М., 1889. –75 с.
46. Павлова Т.H. Биоэтика в высшей школе. – М.: МГАВМиБ, 1997. –148 с.
48. Callicott J. Baird, 1994. The conceptual foundations of the land ethic // Planet in peril. Essays in environmental ethics, Harcourt Brace Company, Orlando, pp. 149-173.
56. Lovelock James, Epton Sidney, 1994. In quest for Gaia // Environmental ethics, ed. Louis P. Pajman, Boston-London, Jones and Bartlett Publishers, pp. 142-146.
80. Фишеp С. Человек и животное. Этико-юpидический очеpк. – Спб, 1899. –280 с.
86. Грэбер Л. Дикая природа как священное пространство. – К.: Киевский эколого-культурный центр, 1999.
88. Тетиор А.Н. Множество этик окружающей среды. Этика эмпатии, – М.: РЭФИА, 2000. – 20 с.
89. Щербина Н.Ф. Избранные произведения. – Л.: Советский писатель, Лен. отделение, 1970. – 648 с.
91. Лукьянов А.С., Павлова Т.Н. Биоэтика как мировоззренческая наука и ее практическое применение // Мiжнародний симпозiум "Бiоетика на порозi III тисячолiття". – Харкiв. – 2000. – С. 82-85.
107. Cafaro P., 2001. Thoreau, Leopold and Carson: toward an environmental virtue ethics // Environmental ethics, v. 22, № 1, pp. 3-17.
Литературный источник
Борейко В.Е. Прорыв в экологическую этику. – Киев, Киевский эколого-культуpный центp, 2001. – 126 с.
ВОПРОСЫ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ
Почему в Советском Союзе экологическая этика не развивалась?
Каковы причины возникновения экологической этики на Западе и в США?
Есть ли общие черты во всех представленных выше направлениях экологической этики?
Какими недостатками, по Вашему мнению, обладают представленные направления?
Есть ли среди описанных направлений универсальное этическое учение?
ЗАНЯТИЕ 6