- •3.Фил-ия Др. Востока-это фил-ия Индии и Китая.
- •5.Средневек. Фил-ия. Полемика между номинализмом и реализмом.
- •14.Фил-ая концепция Гегеля. Система и метод.
- •13.Фил-ая позиция Канта.
- •15.Антрополологич.Мат-изм Фейербаха.
- •16.Понятие классич.И неклассич.Типов филос-ии.
- •17.Фил. Маркса.
- •19.Фрейд, Юнг.
- •21. Прагматизм
- •20.Поз-м.
- •26.Бытие
- •30. Диaлектикa
- •28.Движ.Как сп-б сущ-я материи. Движение материи.
- •32. Философские категории, выражающие целостность и структурную организованность бытия
- •33. Философские категории, выражающие основные типы детерминации: причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность.
- •37.Сознание индив-е.
- •39. Формы общ.Созн-я
- •40. Антропосоциогенез: факторы, рубежи, результаты. Биологическое и социальное в человеке.
- •41. Основной смысл понятий «индивид, индивидуальность, личность». Ролевая и сущностная концепция личности.
- •42. Проблема жизни и смерти в философии. Личностный выбор и смысл жизни.
- •43. Специфика познавательного отношения человека к миру. Типология познавательной деятельности.
- •47. Понятие истины, ее критерии.
- •44. Предмет и основные понятия теории познания.
- •45. Место и роль практики в познании.
- •46. Основные формы чувственного и рационального познания. Место и роль интуиции в познавательных процессах.
- •48. Специфика научного познания, его соотношение с обыденным и художественным познанием.
- •50. Структура научного знания.
- •49. Эмпирический и теоретический уровни научного исследования
- •51. Методы научного исследования.
- •52. Понятие и социальные функции науки.
- •53. Феномен научной революции. Структура научных революций по т. Куну.
- •54. Понятие общества и его структура.
- •55. Способ общественного производства и его структура. Закон соответствия.
- •56. Духовная жизнь общества.
- •57. Источники и движущие силы общественного развития. Исторические личности, социальные элиты и народ.
- •58. Проблема закономерностей общественно-исторического развития: формационный, культурологический и цивилизационный подходы.
- •59. Историческая необходимость и свобода. Свобода и ответственность.
- •60. Философия техники. Проявления и причины кризиса современной техногенной цивилизации.
- •61. Глобальные проблемы современности.
41. Основной смысл понятий «индивид, индивидуальность, личность». Ролевая и сущностная концепция личности.
Единство биологического и социального в человеке раскрывается с помощью понятий «индивид», «индивидуальность» и «личность». Понятие «индивид» характеризует человека как отдельного представителя человеческого рода, когда он выступает в своих природных, биологических особенностях как человеческий организм.
К индивидным свойствам человека относятся: задатки, темперамент, пол, возраст, телосложение, нейродинамика, органические побуждения, влечения и потребности.
Появляясь на свет как индивид, человек включается в систему общественных взаимоотношений, в результате чего приобретает социальные качества, то есть становится личностью. Это значит, что не всякий индивид является личностью. Личностью не рождаются, личность формируется, а также может разрушаться, деградировать.
Личность – это динамичная, относительно устойчивая целостная система интеллектуальных, социально-культурных и морально-волевых качеств человека, которые выражены в индивидуальных особенностях его сознания, поведения и деятельности.
Личность формируется по образу и подобию тех общественных отношений, в которые она включена. Вместе с тем, личность не только продукт, но и субъект общественных отношений. Выполняя различные социальные роли (студент, предприниматель, отец, врач и т.д.), личность выражает свой внутренний мир, мировоззрение, интересы, идеалы, способности. Это придает ей относительную самостоятельность.
Таким образом, философия признает личность не только носительницей конкретных общественных отношений, но и носительницей собственного «Я», носительницей свободы воли, свободы выбора и ответственности.
Наиболее распространены две концепции личности: ролевая и сущностная.
В ролевой концепции личность понимается как набор социальных ролей. Понятие социальной роли учитывает включенность человека в различные социальные группы. Один и тот же человек может выполнять много социальных ролей: муж, отец, профессионал, коллекционер, член партии и т.д.
Количество и качество исполняемых ролей разностороннее (хотя и неисчерпывающе) характеризует значимость и содержание личности. Такой подход может быть очень важным, например, для прикладной социологии. Но с точки
зрения философии он недостаточен, поскольку не вполне раскрывает сущность личности.
Сущностная концепция личности опирается на системную организацию всех свойств личности, где в качестве ядра или системообразующего элемента выступают ценностно - мировоззренческие установки и самосознание индивида.
Итак, если понятие «индивид» соотносится с биологической организаций человека, то понятие «личность» характеризует его социокультурную организацию. Однако, если личность по своей суть социальна, то по способу существования индивидуальна.
«Индивидуальность» - понятие более узкое и содержит в себе лишь те индивидуальные и личностные свойства человека, такое их сочетание, которое отличает данного человека от других людей. Индивидуален каждый человек, но индивидуальность одних проявляется очень ярко, других – малозаметно. «Индивидуальность» характеризует человека конкретнее, детальнее и тем самым полнее.