Filosofia-Mozheyko

88.Зарубежная ф-фия (Фрейд,Юнг).По мнению Юнга,коллектив-е безумие соврем-го ему мира,являлось закономерным следствием развития евр-ой культуры,особенно ее технократической направленности.История Европы-это история упадка символ-го знания.Торжество техни-ой цив-ции куплено дорогой ценой-ценой отказа от единения с "душой" природы,от символа как образа бессознательной энергии.В центре юнговской конц-ции к-ры лежит "кол-вное бессознательное".Ю. выделяет 4"полюса" сознания:мышление,чув-во,ощущение, интуицию.Хотя они сущ-ют в сознании нераздельно,лишь 1 из них принадлежит опред-щая роль в жизни индивида,и дополняет его лишь 1 из полюсов другой пары.Мышление подкреп-ся ощущением, чув-во-интуицией.Определ-щая роль 1-ой пары харак-на для запад-го чел-ка.Как психиатру, ему немало приходилось заниматься проблемами личности и ее развития.Изучая эти ???,Ю. сделал вывод,что душ-ое развитие личности и ее болезни в знач-ой степени имеют корни в соц.-культ-ых процессах.По Фрейду,человек как бы находится между двух огней. С 1 стороны, кул-ра угнетает чел-ка,лишает его наслаждений(за это он и стремится избавиться от нее);с другой стороны, куль-ра защ-ет его от факторов окруж-ей среды,позволяет осваивать все блага природы и пользов-ся ими,а также делит их между людьми.Если человек отказ-ся от куль-ры в пользу своих наслаждений,то лишается защиты,многих благ и может погибнуть.Если же он отказ-тся от наслаждений в пользу куль-ры,то это тяжким грузом ложится на его психику.Ф. сделал большой шаг в оценке и понимании развития чел-го общ-ва. Создав конц-цию психоанализа,он продвинулся вперед в познании чел-ой психики и раскрытия ее глубин.К нашему времени эта конц-ция усоверш-лась.Различие между Юнгом и Фрейдом состоит в расширении сферы взаимного пересечения психологии и мифологии.Это привело к пре­образованию конц-ции бессознат-ого.Ф. открыл бессознательное в онтогенетиче­ском плане,Ю.- в филогенетическом. Юнгово бессознательное - «вневременная уни­версальная душа».

90.Ф-фия информационного подхода.В совершенном обществе роль информации и её ценность значительно возрастает благодаря возникновению информационной технологии, банков данных, техн-ой базы включающей в себя сверхмощные компьютеры последнего поколения.Новая научная информация используется для обеспечения ресурсосберегающих технологий качественного преобразования производственных структур.Эффективно развивающимся будет то общество,которое обладает лучшей информацией, лучшей техническим информационным обеспечением, которое сможет быстрее осваивать накопленную информацию,доводить её до уровня реализации в сфере культуры.Становления нового информационного общ-ва дает перспективу соц-го развития,в тоже время решать любые социальные проблемы только с помощью столь же технических и технологич-их инструментов невозможно.Никакой уровень экономического и техн-ого развития не обеспечивает автоматики,сам по себе,реализацию общественных идеалов.Опыт развитых стран показывает,что автоматизация производства,использования информационной технологии не способствует снижению индустриальной нагрузки,так как продолжается искусственное стимулирование потребностей,конкурентная борьба производителей.Противоречивость этого процесса проявляется и в том,что наряду с увеличением творческих партнёров деятельности доля рутинного труда в рамках накопления,хранения,переработки информации увеличивается ещё более высокими темпами.Сторонники концепции информационного общества (Белп, Тоффаер) рассматривают в качестве доминирующего «Четвертичный» информационный сектор экономики,следующий за с/х ,промышленностью и экономикой услуг,считают,что информация и знание,а не капитал и труд,является основой постиндустриального общества.«Компьютерная революция» постепенно приведет к замене традиционной печати «электронными книгами»,громоздких корпораций–«малыми экономными формами».В результате бурного роста техносферы и её разрушающего действия на жизнь людей.Технофобия получает широкое распространение в массовом сознании.Этот страх перед техникой которая отчуждена от человека и воспринимается им в качестве угрозы его существования.