4. Первые государства на белорусских землях.

Племенные княжения у славян были предками Киевской Руси и представляли собой начальную форму государственности Киевская держава представляла собой федерацию наполовину независимых княжеств, которые подчинялись великому князю киевскому. Существуют две основные теории возникновения Киевской Руси: нормандская(роль скандинавских воинов в установлении государственности на Руси) и антинормандская(самобытность славянской государственности). В первой половине ІХ в. наблюдался процесс установления Полоцкой земли в определенных географических границах, и началось оформление её государственности. Своим ранним возникновением и интенсивным развитием Полоцкая земля во многом обязана водным торговым путям, которые связали Южную Русь, Византию и арабский Восток с Северной Русью, Прибалтикой и Скандинавией. Главной жизненной артерией Полоцкого княжества стала Западная Двина. Киев и Новгород соперничали между собой за объединение восточнославянских земель, при этом Полоцку давалось важное значение. С 882 г. Полоцк и земли, которые ему подчинялись, находились в постоянных экономических и политических связях с Киевским княжеством. Анализируя летописи, многие исследователи пришли к выводу, что Полоцкое княжество входило в состав Киевской державы, но отношения с ней были номинальными и ограничивались только участием в взаимовыгодных военных мероприятиях. В законодательных отношениях Полоцкая земля управлялась вечем, а в исполнительных – князем и его дружиной. Вече приглашало князя, договаривалось с им об условиях его правления, принимало обязательные для населения разного рода постановления, назначало на должности чиновников, объявляло войну и заключало мир. В случае нарушения князем договора вече лишало его полномочий. Вступление князя на престол сопровождалось строго означенным ритуалом принесения клятвы. Новый князь присягал оборонять территорию державы и интересы ёе жителей. Феодальная раздробленность и бесконечная вражда князей ослабляли Полоцкую землю.

5.Культура Беларуси в 9-12в. Принятие христианства.

В отличие от Римской империи, христианство на Старинную Русь пришло в готовом виде. При всей сложности становления раннего христианства в Римской империи оно все же такой развивалась в направления от низов к верхам, правительства, элиты. В славянском обществе христианство насаждалось сверху - от элиты к народу. Христианство на Киевскую Русь пришло с Византии. Первая церковь была построена в Киеве в IX в. Современница Византийского императора Канстанціяа Барвянароднага - русская княгиня Ольга - приняла христианство. А ее внук Владимир Святаславич в 988 - 989 гг. начал крещение Руси. Высшим узорам древнерусской культуры является манументальная архитектура. В Х - ХПІ вв. в архитектуры Европы доминировал романский стиль. К концу Х ст. на Руси ни было каменно-кирпичного строительства. С принятием христианства берет начало возведение монументальных культовых построений. В середине XI в. в Полоцке был построен известнейший на территории Беларуси Софийский собор. Скорый рост городов, ремесел и торговли, распространение христианства создали условия для дальнейшего развития каменной архитектуры. В XII - XIII вв. в Полоцке появились несколько каменных соборов. Среди их – Спасский (середина XII в).

Новым этапам в древнерусской культуры столо с появление письменности. На Руси переводились греческие книги на русский язык. На Руси книги сразу стали писать на новом, разговорном языке. Религиозными и культурно-просветительскими центрами на Руси были монастыри. Примером старинных рукописных книг, найденных на территории Беларуси, является: известное Туровское евангелие (XI ст.). Много памятников старинной культуры, в том числе книг, было уничтожено позже иезуитами

Крест Ефросиньи Полоцкой является ни только отличным произведениям декоративно-прикладного искусства, но и ценным памятникам древнебелорусской письменности.