- •Олег Новоселов Женщина. Руководство для мужчин Звезды тренинга –
- •Аннотация
- •Олег Новоселов Женщина. Руководство для мужчин Предисловие
- •Введение
- •Глава 1 Самец и самка. Биологическая эволюция отношений
- •1.1 Эволюция вида и врожденные инстинктивные программы поведения
- •1.2 Первобытное стадо. Структура иерархии и набор стадных инстинктов. Структура межполовых отношений
- •1.3 Работа основных программ. Самосохранение. Половой и иерархический блоки. Инстинкт вожака. Инстинкт территории. Врожденная мораль и инстинкт «убий». Инстинкт «укради»
- •1. Инстинкт самосохранения
- •2. Пищевой инстинкт
- •3. Блок полового и иерархического инстинкта
- •4. Врожденная мораль
- •1.4 Оружие как фактор эволюции
- •1.5 Первобытное племя. Функциональная структура. Структура иерархии. Структура межполовых отношений
- •1.6 Баланс доминирования. Патриархат и матриархат
- •1.7 Рождение Человечества
- •Домашнее задание
- •Глава 2 Мужчина и женщина. Биологическая история цивилизации
- •2.1 Культурные наслоения и компенсационные механизмы. Религии как системы противодействия стадным инстинктам и балансировки межполовых отношений
- •2.2 Эволюция социумов. Типы иерархий. Государства – дворцы. Пирамидальные монархии
- •2.3 Античные демократии
- •2.4 Великая Римская империя
- •2.5 Христианская цивилизация
- •2.7 Биологический смысл основных религиозных понятий. Краткий словарь
- •2.8 Краткое биологическое содержание Библии
- •2.8.1 Ветхий Завет
- •2.8.2 Новый завет
- •2.9 Альтруизм
- •2.10 Вожак и социум
- •2.11 Культурная коррекция межполовых отношений
- •2.12 Издержки цивилизации
- •2.13 Современный мир
- •2.14 Запад
- •2.15 Юго-восток
- •2.16 Россия
- •Домашнее задание
- •Глава 3 Формула любви
- •3.1 Формула любви
- •3.2 Особенности сексуальной охоты
- •3.3 Режим тестирования мужчины
- •Домашнее задание
- •1. Внешность: общее впечатление, запах, телосложение, зубы, глаза, одежда и обувь.
- •2. Эмоции: как ко мне относится, горит ли огонь в глазах, не навязывается ли и, наоборот, не тормозит.
- •3.4 Замануха
- •3.5 Ухаживание
- •3.6 Любовь
- •3.7. Инверсия доминирования, доминирование и циклы формулы любви
- •3.8 Женские измены
- •Домашнее задание
- •Глава 4 Мужчина при матриархате
- •4.1 Мужчина и его мир. Инверсия мира мужчины при матриархате
- •4.2 Мужчина глазами женщин
- •4.3 Мужчина и потомство
- •4.4 Воспитание мужчины
- •4.5 Предательство матерью сына
- •4.6 Школа
- •4.7 Линии судьбы
- •4.8 Дискриминация мужчин в современных матриархальных странах
- •Глава 5 Мужчина и женщина как партнеры
- •5.1 Отношения партнеров
- •5.2 Семья
- •5.3 Брак
- •5.4 Традиционный брак
- •5.5 Партнерский брак
- •5.6 Паразитический матриархальный брак (бытовая проституция)
- •Домашнее задание
- •Глава 6 Свободный сексуальный рынок
- •6.1 Назад в первобытное стадо
- •6.2 Секс как товар
- •6.3 Свободный стадный сексуальный рынок в современном обществе
- •6.4 Проститутки, приличные женщины, шлюхи и стервы
- •Домашнее задание
- •6.5 Культ стервы
- •6.6 Мошенники сексуального рынка. Динамщицы
- •6.7 Бывшие
- •6.8 Сексуальная биржа
- •6.9 Культура сексуальной провокации
- •6.10 Доплата за секс и раздельные кошельки
- •6.11 Хищнический уголовный характер сексуального рынка
- •6.12 Возможна ли настоящая дружба между мужчиной и женщиной
- •6.13 Последствия стадного свободного сексуального рынка для социума
- •Глава 7 Управление мужчиной
- •7.1 Взаимодействие человеческой самки с разными самцами
- •7.2 Мифы
- •7.3 Двойной стандарт
- •7.4 Корпоративная женская солидарность
- •7.5 «Женская логика»
- •7.6 Создание комплекса вины
- •7.7 Создание комплекса неполноценности (несоответствия образу «настоящего мужчины»)
- •7.8 Провокации
- •7.9 Разводки
- •7.10 Женские приемы психологического боя
- •7.11 Сексуальный террор как средство управления мужчиной
- •7.12 Отказ в сексе как инструмент дрессировки
- •7.13 Утренний секс как лакмусовая бумажка отношений
- •7.14 Эмоциональное накручивание. Истерика
- •7.15 Эмоциональный террор (истерия)
- •7.16 Психологический прессинг (пиление)
- •7.17 Манипуляция страхом потерять. Шантаж разводом
- •7.18 Технология семейной ссоры
- •Домашнее задание
- •7.19 Совместная эксплуатация мужчины работодателем и женщиной
- •7.20 Планирование отношений
- •7.21 Технология дрессировки
- •7.22 Жажда и демонстрация власти
- •7.23 Формирование общественного мнения и демонстрация отношения как средство власти
- •7.24 Суррогатные мужчины
- •7.25 Трюки «у меня болит голова (нога, спина, попа, нужное подчеркнуть)», «я устала»
- •7.26 Захват и мечение территории и ресурсов
- •7.27 Технология осуществления власти типа «серый кардинал»
- •7.28 Что такое умная женщина
- •7.29 Для огорченья нет причин
- •Глава 8 Феминизм как женский сексизм, идеология неудачниц и оружие массового поражения
- •8.1 Женщины неудачницы
- •8.2 Цели феминизма
- •8.3 Стратегия войны полов
- •8.4 Тактика войны полов
- •8.5 Увеличение численности сексуальных меньшинств
- •8.6 Развал существующих пар и семей
- •8.7 Препятствие образованию гетеросексуальных пар и семей. Разрушение репродуктивной функции человека
- •8.8 Феминизм и нормальные женщины
- •Домашнее задание
- •8.9 Мошенничества феминизма на сексуальном рынке
- •8.10 Феминизм и власть
- •8.11 Уничтожение детей
- •8.12 Блокирование материнского инстинкта женщин
- •8.13 Половая дезориентация детей
- •8.14 Женщины – профессиональные убийцы
- •8.15 Феминизм как оружие массового поражения
- •8.16 Феминизм как убийца западной демократии
- •8.17 Кто в выигрыше?
- •Сказка про царя Козьму да бабское царство
- •Глава 9 Выводы и перспективы
- •9.1 Уровень Человечества
- •9.2 Демографическая катастрофа
- •9.3 Уровень общества
- •9.4 Бытовой уровень. Что такое счастье и смысл жизни
- •9.5 Секс не как товар
- •9.6 Стратегическое планирование жизни мужчины
- •9.7 Как относиться к женщинам
- •9.8 Как взаимодействовать с женщиной
- •9.9 Как выбирать женщину
- •Приложение faq (часто задаваемые вопросы)
1.7 Рождение Человечества
Огонь, женщина и море – три бедствия.
Эзоп
Ни для полноценной балансировки межполовых отношений, ни для балансировки социума в целом одной имитации племенной структуры в семьях и кланах было недостаточно. Мы помним, что матриархальная деградация социумов – только одна из проблем, порожденных развитием материальной культуры.
Инстинкты животного уровня сильны. Даже внутри патриархальной семьи, и между семьями точно также могут случаться и кражи, и грабежи, и смертельные междоусобицы. Точно так же, как и в разбалансированном племени вооруженных людей, почти лишенных врожденной морали.
Решение этой проблемы очевидно. Если врожденной морали недостаточно, значит нужна мораль искусственная. Закрепленная в виде традиции и базирующаяся на каком-нибудь сильном инстинкте. А лучше – сразу на нескольких. И для надежности – продублированная. Потому в этот самый эволюционный момент очень сильно потребовались религия и культурная традиция. Дальнейшая эволюция человеческих социумов и развитие материальной культуры без них стали просто невозможны.
В условиях соответствия инстинктов человека условиям обитания особо сильной их корректировки не требовалось. Поэтому религия носила поначалу характер сказок и преданий, выполняющих больше познавательно-обучающую функцию. Но при случае использовалась в качестве страшилки для воздействия через страх и иерархический инстинкт на другие инстинктивные программы человека. Ну как современная мать говорит расшалившемуся ребенку: «Если будешь баловаться, придет Бабай и унесет тебя». Не понятно, кто такой бабай, но уже страшно, и дитя успокаивается. А если шаман дикого племени наденет на себя шкуру, обвесится амулетами, наестся грибов-поганок и объяснит, выпучив глаза, дергаясь в экстазе и подвывая, что бабай – это злой дух, который живет в дуплистом дереве у реки и управляет грозой, то страшно станет уже взрослым членам племени. Таким образом в человеческом племени помимо вождя возник виртуальный супердоминант – божество. И с помощью образа этого божества, неплохо поддерживаемого инстинктом самосохранения и иерархическим инстинктом людей, стало возможно решить эволюционные проблемы зарождающегося Человечества.
Например, женщины племени, повинуясь животному самочному инстинкту уровня первобытного стада, стремятся образовать пару с высокоранговым и родить детей именно от вождя. А низкоранговых хотят водить за нос и дополнительно получать от них подарки. Но социуму выгоден моногамный брак. И не то что высокоранговых, а и среднеранговых мужчин на всех женщин не хватает. Поэтому многие женщины вынуждены образовывать браки с низкоранговыми. Однако их самочный животный инстинкт тут же вступает в сильное противоречие с действительностью. Хочется секса и детей с высокоранговым, а муж – низкоранговый. Вот тут, дабы избежать в племени бардака и поножовщины на сексуальной почве, и понадобился некий довесок к низкоранговому мужчине – покровительство супердоминанта с высочайшим рангом – бога или духов. «Муж – от Бога» – эта знакомая всем формула и служила для того, чтобы примирить животный инстинкт женщины с невысоким рангом ее мужчины в иерархии. Часть сверхвысокого ранга бога в человеческой иерархии, часть божественности как бы переносилась на мужчину.
Например, благодаря страху перед всевидящим и могущественным супердоминантом удалось ввести эффективную систему табу – запретов на какие-либо действия, противоречащие нуждам социума. Сделать пакость можно тайно от вождя. Но не скроешься от всевидящего ока божества. И наказание неминуемо настигнет преступника. Этот страх сверхъестественной неотвратимости наказания позволил ввести искусственную мораль в повседневнюю жизнь социума. Нужен был не простой смертный вождь, которого легко убить, а некий неуязвимый бессмертный всевидящий и всемогущий супервождь. И этот супервождь – появился. И занял высшее место в иерархии социума – прямо над смертным вождем. Бог или боги во главе с верховным богом.
Так родился величайший компенсационный механизм, призванный нейтрализовывать животные инстинкты людей – религия и культурная традиция. Именно благодаря религии удалось использовать блага и преимущества материальной культуры, но при этом нейтрализовать ее издержки. Именно благодаря религии Человечество и получило возможность молниеносного по биологическим меркам социального и технического прогресса.
Кстати, в отличие от древних людей, неандертальцы, которые не обладали воображением и поэтому оказались не способны создать религию как систему подавления своих стадных инстинктов, застряли в эволюционном тупике. Поэтому, не смотря на то, что появились на добрую сотню тысяч лет раньше, так и остались на уровне стада, пока не были вытеснены людьми.
Из эволюционного котла верхнего палеолита и мезолита вышли вновь сбалансированные социумы. Началась новая часть эволюции нашего вида. История Человечества.