3. Понятие культуры речи как составной части общей культуры человека. Роль культуры речи во всех сферах человеческой деятельности. Речь как деятельность

Слово «речь» обозначает специфическую человеческую деятельность, поэтому для характеристики обеих ее сторон это слово в лингвистике употребляется в двух основных значениях: речью называют и сам процесс говорения ( в устной форме) и письма ( в письменной форме), и те речевые произведения (высказывания, устные и письменные тексты), которые представляют собой звуковой и графический продукт(результат) этой деятельности.

Язык и речь теснейшим образом взаимосвязаны, поскольку речь – это язык в действии, и для достижения высокой культуры речи язык и речь необходимо различать.

Язык – это система знаков, а речь – это деятельность, протекающая как процесс и представленная как продукт этой деятельности. И хотя речь строится том или ином языке, это самое главное отличие, которое по различным основаниям определяет и другие.

Речь представляет собой способ реализации всех функций языка, прежде всего – коммуникативной. Речь возникает как необходимый ответ на те или иные события действительности( в том числе и речевые), поэтому она, в отличие от языка, преднамеренна и ориентирована на определенную цель.

Речь, прежде всего, материальна – в устной форме она звучит, а в письменной она фиксируется с помощью соответствующих графических средств. Речь зависит от конкретных ситуаций, развертывается во времени и реализуется в пространстве.

Речь создается конкретным человеком в конкретных условиях, для конкретного человека (аудитории), следовательно, она всегда конкретна и неповторима. При этом теоретически речь может длиться бесконечно долго(с перерывами и без них). В этом плане речь развертывается линейно, то есть мы произносим предложение за другим в определенной последовательности. Процесс устной речи характеризуется тем, что речь протекает в определенном (иногда меняющемся) темпе, с большей или меньшей продолжительностью, степенью громкости, артикуляционной четкости.

Речь представляет собой, как правило, деятельность одного человека – говорящего и пишущего, поэтому она является отражением разнообразных особенностей этого человека. Следовательно, речь изначально субъективна, потому что говорящий и пишущий сам отбирает содержание своей речи, отражает в ней свое индивидуальное сознание и индивидуальный опыт, язык же в системе выражаемых им значений фиксирует опыт коллектива, «картину мира» говорящего на нем народа.

3. Понятие культуры речи как составной части общей культуры человека. Роль культуры речи во всех сферах человеческой деятельности. Речь как деятельность

Основной смысл понятия « культура»

Само слово «культура» зародилось в Древнем Риме. « Как известно, слово « культура» имеет в качестве исходного латинского cultura, что означало и «обрабатывать» (землю), и «совершенствовать», и «почитать». В позднейшем потреблении слово «культура» сохранились эти оттенки, но любопытно, что первоначально « культура» означала изменение природы в интересах человека, точнее возделывание земли. И параллельно возникает метафора, употребляемая Цицероном, - «культура (совершенствование) души», «духовная культура»», - пишет А.А.Брудный.

Какой же смысл вкладывается в это понятие сейчас?

В самом общем смысле оно включает и все достижения человеческого общества в различных областях жизни, и высокий уровень развития какой - либо отдельной отрасли деятельности, и просвещенность, образованность, начитанность, и наличие условий жизни, соответствующих потребностям просвещенного человека, и разделение, культивирование какого- либо растения. Другими словами, культура неотделима от процесса выбора чего - то наиболее удачного в какой - либо области, ухода, возделывания его, доведения до высокого уровня качества в стремлении к совершенству. Этот процесс предполагает осознанность и целенаправленность всех соответствующих действий, выработку и хранение приемов и способов - правил эффективной деятельности.

В современных исследованиях по культуре « постепенно формируется обоснованное представление о культуре как об определенной форме человеческих отношений, опредмеченной ценностно»( А.А.Брудный). Или:

«Культура есть всеобщая форма одновременного общения и бытия людей различных культур, каждая из которых есть всеобщая форма одновременного общения и бытия людей… и в этом общении культур происходит общение индивидов» ( В.С.Библер).

Это значит, что культура представляет собой процесс особого общения людей, факты культуры ( в которых научные открытия, предметы быта, произведения искусства и так далее признаны как ценности) - результат этой деятельности и средство для возникновения процесса интерпретации и понимания этих фактов и начала нового ответного процесса создания своей « реплики» в этом нескончаемом процессе.

Важнейшие характеристики культуры

Важнейшими характеристиками культуры являются:

3. знаковость всех составляющих ее элементов;

4. диалоговость процесса и нацеленность на диалог ее продуктов(фактов культуры);

5. существование множества культур и видов культур, которые вступают в диалог;

6. непрерывность ее как процесса;

7. разветвленные критерии оценки фактов культуры;

8. механизмы охраны фактов культуры.

Все эти свойства культуры в свою очередь тесно взаимосвязаны.

Культура в таком понимании - « это выражение человеческих отношений в предметах, поступках, словах, которым люди придают значение, смысл, ценность. Обратите внимание на сущностную сторону феноменов культуры : связь между ними - это связь между их значениями. Суть феноменов культуры состоит в том, что они имеют значение для людей; а то, что имеет для людей значение, постепенно обращается в знак», - так пояснил А.А.Брудный это свойство культуры.

Любой знак, в свою очередь, нацелен на понимание, поэтому он нуждается в ином, отличном от себя, субъекте, который «раскодирует» смысл этого знака в процессе его понимания (на том или ином уровне) и каким - то образом на него прореагирует. Таким образом проявляет свою сущность диалоговость культуры.

Естественно, что диалог возможен только между отличными в чем - то субъектами, поэтому в культуре возникают два противоположных, но взаимно обусловленных процесса: во - первых, осознание своей индивидуальности, а во- вторых, обособление, отграничение себя в своей целостности и непохожести на других, от иных, отличающихся культур.

Эти процессы в совокупности с диалоговостью и делают культуру непрерывной.

В то же время знаковость и различия разных культур делают необходимым дл возникновения диалога между ними выявление и обозначение критериев оценки разных сторон фактов культуры, то есть создания механизма отбора того, что следует культивировать и того, от чего нужно избавляться.

Это, в свою очередь, помогает понять, что и каким образом нужно оберегать и сохранять.

Культура придает каждому знаку контекст - ту более широкую рамку, в которой любой факт культуры воспринимается не изолированно, а во взаимосвязи с остальным.

Все эти разрозненные первоначально смыслы требуют упорядочивания. Поэтому обязательной принадлеж-ностью культуры является структурирование.

Таким образов, всякая культура многослойна и многообразна.

Лекции 3-4

Тема II

Язык и Речь. Речевое взаимодействие

Вопросы темы: