Семинар сабағының жоспары

1 Тақырып. Философия, оның пәні және оның қоғамдағы ролі.

1. Философия, оның пәні, объектісі жөне қызметі.

2. Философияның мәні мен мақсаты. Философия және әдеттегі сана.

3. Философия және ғылым.

4. Көзкарас ұғымы. Мифология. Дін. Философия.

Әдістемелік нұсқау:Тақырыпты жазбаша, ауызша өткізе отырып студенттерге философия ғылымының негізін, типологиясын, құрылымын меңгеру қажет.

НЕГІЗГІ ӘДЕБИЕТ.

1. Абишев Қ. Философия (жоғарғы оку орындарының студенттеріне арналған). - Алматы, 1998.

2. Ильенков Э. В. Диалектическая логика. - М. , 1984.

3. Кессиои К. Х. От мифа к логосу - М. , 1972.

4. ЛосевА. Ф. Философия. Мифология. Кулыпура. - М. , 1991.

5. Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. - М. , 1990.

ҚОСЫМША ӘДЕБИЕТ.

1. Мир философии.кн. 1., - М. , 1991.

2. Мифы народов мира: Энциклопедия в 2 т. - М. , 1991.

3. Ортега- и- Гассет X. Что такое философия? - М. , 1991.

4. Рыскалиев Т. Х. Даналык пен түсініктің үлгілері. (Философия тарихына шолу). - Алматы, 1999.

5. Хайдеггер М. Что такое философия? - М. , 1967.

6.Философиялықсөздік. - Алматы, 1996.

7. Ғ. Есім, Қ. Алтай. Философия тарихы мен ғылымы. – Алматы, Ғылым, 2008.

8. Т.Ізтілеуов, А.Кішібеков. Философия.- Алматы, 2007.

БАҚЫЛАУ СҰРАҚТАРЫ:

1. Философия дегеніміз не?

2. Философиялық білімдер жүйесі, олардың кұндылығы.

3. Философияның мәдениеттегі орны мен ролі.

2 Тақырып. Ежелгі Үнді және Қытай философиясының даму тарихтары.

1. Көне үңді философиясының ерекшелігі, негізгі философиялық ұғымдары.

2. Ведалар - Үнді мәдениетінің көне ескерткіші және үнді философиясының бастауы ретінде.

3.Веданта, джайнизм, буддизм.

4.Қытай философиясының Әлемдегі ролі.

5.Конфуций ілімің қалыптасу кезеңі.

Әдістемелік нұсқау: Шығыс философиясының туындауын, олардың қалыптасуын және пайда болуын анықтау. Тақырыпты жазбаша, ауызша өткізе отырып студенттерге Ежелгі дүние сырларын, философиялық құрылымын меңгеру қажет.

НЕГІЗГІ ӘДЕБИЕТ.

1. Алтай Ж. , Қасабек А. , Мүхамбетәлі К. Философия тарихы. -

Алматы, 1999.

2. Акназаров Х. З. Философия тарихынан дәріскер курсы. - Алматы,

1992.

3. Бейсенов Қ. Философия тарихы. - Алматы, 1992.

4. Литман А. Д. Современная индийская философия. - М. , 1985.

ҚОСЫМША ӘДЕБИЕТ.

1. Степанянц М. Т. Восточная философия: Вводный курс. Избранные тексты. - М. , 1997.

2. Радхакришнан С. Индийская философия. - М. ,1956.

3. Философиялық сөздік. - Алматы, 1996.

4. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии. - М. , 1981.

5. Чаттерджи С.Датта Д. Индийская философия. - М. , 1966.

6. Сабит М. Шығыс философиясының антологиясы.-Алматы, 2002.

БАҚЫЛАУ СҰРАҚТАР.

1.Философиялық сутра - үнді философиясын өзінше баяндау.

2.Буддизм - адамгершілік- этикалық ілім ретінде.

3.У. М. Ганди, Р. Тагор, А. Гхош - казіргі заманғы философиялық ойдъщ көрнекті өкілдері.

3–тақырып. Антикалық философияның негізгі кезеңдері.

1. Софистердің субъективтік диалектикасы. Протагор: «Адам - барлық заттардың өлшемі».

2. Сократ: философия өмір- өнері ретінде. Адамның мәні.

3. Сократтық әдіс - іс- қимыл диалектикасы: ирониядан

майевтикаға дейін. «Ізгілік дегеніміз білім».

Әдістемелік нұсқау:Антика философиясының туындауын, олардың қалыптасуын және пайда болуын анықтау. Тақырыпты жазбаша, ауызша өткізе отырып студенттерге Ежелгі дүние сырларын, философиялық құрылымын меңгеру қажет. Антика мектептерінің материалистік, диалектикалық, метафизикалық және діни негіздерін түпнұсқалары арқылы зерттеп доклад түрінде өткізу.

НЕГІЗГІ ӘДЕБИЕТ.

1. Асмус В. Ф. Античная философия. - М. , 1985.

2. Богомолов А. С. Античная философия. - М. , 1985.

3. Диоген Лаэртский. 0 жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. - М. , 1979.

4. История философии: Запад- Восток- Россия. Кн. 1. - М. , 1995.

5. Ксенофонт. Воспоминания о Сократе. - М. , 1993.

6. Шатон. Собр. соч. в 4 ч. Т. 1. - М. , 1990.

7. Рассел Б. История западной философии. Т. 1. - М. , 1993.

8. Антология мировой философии. ТЛ. - М. ,1969.

9.Аристотель. Соч. е 4т. - М. , 1969- 1972.

ҚОСЫМША ӘДЕБИЕТ

1. Асмус В. Ф. Античная философия. - М. ,1976.

2. Богомолов А. С. Античная философия. -М. ,1985.

3. Диоген Лаэртский. 0 жизни, учениях и изречениях знаменитых

философов. - М. , 1975.

4. История философии. Запад- Восток- Россия. Кн. 1. - М. , 1995.

5. Лосев А. Ф. , Тахо-Годи А. А. Аристотель. - М. , 1982.

6. Рассел Б. История Западной философии. Т. 1. -М. , 1993.

7. Реале Д. , Антисфери Д. Западная философия от истоков до

наших дней. Т. 1. Античность. - Спб, 1994.

8. Ю. Чанышев А. Н. Аристотель. - М. , 1981.

9.Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии. - М. ,1981.

10. Ғ. Есім, Қ. Алтай. Философия тарихы мен ғылымы. – Алматы, Ғылым, 2008.

11. Т.Ізтілеуов, А.Кішібеков. Философия.- Алматы, 2007.

БАҚЫЛАУ СҰРАҚТАР.

1. Сократ философиясындағы адам мәселесі.

2. Киниктердегі Сократ мектебі: Антисфен жөне Диоген. Киник «Ессіз Сократ». Тендік - жоғарғы игілік.

3. Киренаиктердегі Сократ мектебі: Аристипп..

4. Софистика философиялық құбылыс ретінде.

5. Сократ философиясындағы адам мәселесі.

6. Сократтың моральдық философиясы.

7. Киниктердің фнлософиялық мектебі.

8. Киренаиктердің философиялық мектебі.

4- тақырып. Ортағасыр Батыс Европа философиясы. Ортағасыр Араб-мұсылман философиясы.

1. Библияның діни- философиялық идеясы және антикалық ойшылдардың ілімі ортағасырлык христиан философиясының негізі ретінде.

2. Сенім және таным, философия және дін ертедегі латын және грек патристикасында.

3. Августин Аврелии және Фома Аквинскиидің еңбектершдегі философиялық идеялар.

4. Универсалий мәселелері. Номинализм және реализм. У. Оккам номинализмінің маңызы.

5. Араб- мұсылман елдеріндегі мәдениет және дін.

6 Суфизм - мұсылмандық діни- философиялық ойлардьщ багыты ретінде.

7. Әл- Кинди және араб тілді филрсофияньщ басы.

Әдістемелік нұсқау:Орта ғасыр философиясының туындауын, олардың қалыптасуын және пайда болуын анықтау. Тақырыпты жазбаша, ауызша өткізе отырып студенттерге Орта ғасырлық христиан, араб мұсылман философияларының дүние сырларын, философиялық құрылымын меңгеру қажет. Патристика және схоластика мектептерінің метафизикалық және діни негіздерін түпнұсқалары арқылы зерттеп доклад түрінде өткізу.

НЕГІЗГІ ӘДЕБИЕТ.

1. Аврелий Августин. Исповедь Блаженного Августина, епископа Гишонского. - М. , 1991.

2. Боргош Ю. Фома Аквинский. - М. , 1975.

3. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Ноеого Завста. - М. , 1991.

4. Дж. Реале и Д. Антисери. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 2. Средневековье. - Спб. , 1995.

5. Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. - М. , 1982.

6. Рассел Б. История западной философии. - М. , 1993.

7. Рассел Б. Мудрость Запада. - М. , 1998.

8. Соколов В. В. Средневековая философия. - М. , 1979.

9. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. - М. , 1991.

10. Хрестоматия по истории философии. В 3 ч. 4. 1. - М. , 1997.

11. Григорян С. Н. Из истории философии Средней Азии и Ирана. - М. , 1960.

12. Гусейнов А. А. , Апресян Р. Т. Этика: Учебник для студентов высших учебных заведений. - М. г 1998.

13. Есім Ғ. Суфизмге кіріспе. // Сана болмысы. /Саясат пен мәдениет туралы ойлар/. - 5 кітап. - Ааматы, 1998.

14. Есім Ғ. Фалсафа тарихы. //Сана болмысы. /Саясат пен мәдениет туралы ойлар. /- 5 кітап. - Алматы, 1998.

15. Ибн Сина. Избранные философские произведения. - М. , 1980.

ҚОСЫМША ӘДЕБИЕТ.

1. Игнатенко А. А. В поисках счастья. - М. , 1989.

2.Ислам: Энциклопедический словарь. - М. , 1991.

3.История философии в кратком изложении. Пер. с чеш. И. ИБогута. - М., 1991.

4.Соколов В. В. Средневековая философия: Учебное пособие. - М., 1979

5.Сулейменов О. АЗ и Я. - Алма- Ата, 1975.

6.Степанянц М. Т. Восточная философия: Веодный курс. Избр. тексты. - М., 1997.

БАҚЫЛАУ СҰРАҚТАР.

1. Ф. Аквинскийдің іліміндегі құдай идеясын негіздеу.

2. Мейстер Экхарттің мистикалық пантеизмі.

3. Пьер Абеялярдың концептуализмі.

4. Құрандағы философиялық және этикалық ойлар.

5. Ислам, оның негізгі бағыттары.

6. Ортағасырлық мұсылман философиясындағы кемелденген адам мәселесі.

7. Ибн Синаның ғылыми- философиялық мұрасы.

8. Ибн Рущдтың діни философиясы.

5- тақырып. Қайта өрлеу дәуірі философиясы және реформация.

1. Қайта Өрлеу Дәуірінің философиясының ерекшеліктер және негізгі сипаттары.

2. Қайта Өрлеу Дәуіріндегі ғылым.

3. Қайта Өрлеу Дәуірінің әлеуметтік- саяси философиясы.

Әдістемелік нұсқау: Қайта Өрлеу немесе Ренессанс философиясының туындауын, олардың қалыптасуын және пайда болуын анықтау. Тақырыпты жазбаша, ауызша өткізе отырып студенттерге Қайта Өрлеу немесе Ренессанс философиясының Орта ғасырлық христиан, араб мұсылман философияларынан айырмашылықтарын талдай білу. Эстетика және саяси-философиясының қалыптасу кезеңі, олардың гуманистік ролінің қалыптасуындағы басты ерекшелігі. Реформацияның туындауы, М. Лютер философиясындағы адамның рухани бостандығы. Антропоцентризмнің негізі. Қайта Өрлеу философиясының өтпелі кезең болу ерекшелігін сипаттайтын маңызын аша білу және доклад түрінде өткізу.

НЕГІЗГІ ӘДЕБИЕТ

1. Антология мировой философии. Т. 2. - М. , 1970.

2. Бруно Д. Диалоги. - М. , 1949.

3. Бруно Д. 0 героическом энтузиазме. - М. , 1953.

4. Виндельбанд В. История древней философии. - Киев, 1995.

5. Винчи Л. Избранные естественнонаучные труды. - М. , 1955.

6. Гарфункель А. Х. Философия эпохи Возрождения. - М. , 1980.

7. Данте А. Божественная комедия. - М. , 1967

8. Кампанелла Т. Город Солнца. - М. , 1954.

9. Кузанский Н. Соч. в 2- х т. - М. , 1979.

10. Макиавелли Н. Государь. - Спб. , 1869.

ҚОСЫМША ӘДЕБИЕТ.

1. Макиавелли Н. Сочинения. - М. - Л. , 1934.

2.Монтенъ М. Опыты. - М. - Л. , 1957- 60.

3.Мор Т. Утопия. - М. , 1978.

4. Петрарка Ф. Автобиография. Исповедь. Сонеты. - М. , 1915.

5. Сабит М. Шығыс философиясының антологиясы.-Алматы, 2002.

БАҚЫЛАУ СҰРАҚТАР.

1. М. Монтеннің философиялық идеялары.

2. Қайта Өрлеу Дәуіріндегі утопиялық идеялар.

3. Қайта Өрлеу Дәуіріндегі эстетика.

6- такырып. ЖАҢА ДӘУІР ФИЛОСОФИЯСЫ.

1. Декарт философиясындағы күмәндану принципі.

2. Субстанция мәселесі және Б. Спинозаның пантеизмі.

3. Д. Беркли мен Д. Юмның субъективтік идеализмі.

Әдістемелік нұсқау: ЖАҢА ДӘУІР ФИЛОСОФИЯСЫ туындауын, олардың қалыптасуын және пайда болуын анықтау. Тақырыпты жазбаша, ауызша өткізе отырып студенттерге Жаңа дәуір философиясының басқа философияларднан айырмашылықтарын талдай білу. Наукоцентризмнің қалыптасу кезеңі, оның ғылымдағы ролінің қалыптасуындағы басты ерекшелігі. Наукоцентризмнің негізі. Эмперизм, сенсуализм философиясының танымдық ерекшелігін сипаттайтын маңызын аша білу және доклад түрінде өткізу.

НЕГІЗГІ ӘДЕБИЕТ.

1. Әбішев Қ., Әбжанов Т. Философия тарихындағы таным теориясы және метод проблемасы. - Алматы, 1990.

2. Антология мировой философии. В 4 т. - М. ,1969.

3. Асмус В. Ф. Декарт. - М. ,1956.

4. Бэкон Ф. Соч. В2т. - М. ,1977.

5. Декарт Р. Сон. В 2 т. - М. , 1989.

6. Мстория философии: Учебник для вузов. - М. ,1998.

7. Мамардашвили М. К. Картезианские размышления. - М. ,1993.

8. Рассел Б. История западной философии. В 2 т. - М. , 1993.

9. Реале Б. Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. т. З. Новое время. - Спб,1994.

10. Спиноза Б. Этика. - Спб,1993.

ҚОСЫМША ӘДЕБИЕТ.

1. Фишер К. Декарт. - Спб,1994.

2. БерклиДж. Сочинения. М. ,1978.

3. Тоббс Т. Соч. е 2 т. М. , 1989- 91

4. Локк Дж. Соч. ВЗт. М. , 1985- 88.

БАҚЫЛАУ СҰРАҚТАР.

І. Готфрид ВЛейбниц. Монадалар туралы ілім.

2. Ф. Бэкон: «Жаңа Органон».

З. Т. Гоббстың «қоғамдық келісім» концепциясы.

7-тақырып. Неміс классикалық философиясы және француз ағартушылык

философиясының қалыптасуы.

1. И. Кант философиясы эволюциясының негізгі кезендері.

2. Априорлык білім ұғымы.

3. Гегельдің диалектикалық әдісі. Категориялар мен зандар.

4. Гегельдің тарих философиясы.

5. Этика - акыл- ойды іс жүзінде қолдану.

6. Л.Фейербах және Гегель системасы. Идеалистік философия мен дінге сын.

6. Француз ағартушылық философиясының қалыптасуы.

7. Руссо, Вольтер, Д.Дидро-механикалық метафизиканың қалыптасуы.

Әдістемелік нұсқау: Неміс классикалық философиясы және француз ағартушылық философиясының қалыптасуы, туындауы, олардың қалыптасуын және пайда болуын анықтау. Тақырыпты жазбаша, ауызша өткізе отырып студенттерге Неміс классикалық философиясы және француз ағартушылық философияларның басқа философияларднан айырмашылықтарын талдай білу. Наукоцентризмнің қалыптасу кезеңі, оның ғылымдағы ролінің қалыптасуындағы басты ерекшелігі. Кант, Гегель, Фейрбах философияларының негізі. Материализм мен идеализм арасындағы философиялық, танымдық ерекшелігін сипаттайтын маңызын аша білу және доклад түрінде өткізу.

НЕГІЗГІ ӘДЕБИЕТ.

1. Әбішев Қ. ,Өбжанов Т. Философия тарихындағы таным теориясы және метод проблемасы. - Алматы, 1990.

2. Алексеев А. В. Панин А. В. Философия. - М. ,1996.

3. Гайденко П. П. Философия Фихте и современностъ. - М. , 1979.

4. Гулыга А. В. Немецкая классическая философия. - М. ,1986.

5. И. Кант. Критика чистого разума. - Симферополь,1998.

6. И. Кант. Критика практического разума. Пролегомены. Соч., -

М. , 1994.

ҚОСЫМША ӘДЕБИЕТ.

1. Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. - Спб,1997.

2. Мир философии. 4. 1. - М. , 1991

3. Нысанбаев Ә., Әбжанов Т. Ой. Акыл, Адамгершілік.

Алматы. 1994.

4. Радугин А. А. Философия. Курс лекций. - М. , 1995

5.Фейербах Л.История философии. ВЗт. Т. 2. - М. ,1967.

6.Фейербах Л. Избранные философские произведения. ТА- 2. -

М. , 1955.

7. Ғ. Есім, Қ. Алтай. Философия тарихы мен ғылымы. – Алматы, Ғылым, 2008.

8. Т.Ізтілеуов, А.Кішібеков. Философия.- Алматы, 2007.

БАҚЫЛАУ СҰРАҚТАР.

1. И. Канттың антиномиялары.

2. И. Фихте философиясындағы субъект белсенділігі мәселесі.

3. Ф. Шеллинттің натурфилософиясындағы адам, табиғат және

«әлемдік жан».

4. Л. Фейербах түсінігіндегі адамның мәні.

5. Л. Фейербахтың гносеологиясы.

6. Л. Фейербах: философия мен діннің өзара байланысы.

8- ТАҚЫРЫП. XIX – XX ҒАСЫРДАҒЫ ПОСТКЛАССИКАЛЫҚ ЕВРОПА ФИЛОСОФИЯСЫ.

1. Классикалык философиянын дағдарысы және жалпыфилософиялык. Мәселелердін жеке бағыттарға ыдырауы.

2. В. И. Лениннің «Материализм және эмпириокритицизм'' еңбегінде махизмді сынауы.

3. Э. Гуссерльдің феноменологиясы.

4 Қазіргі заманғы постструктурализм.

5.Экзистенциализм.

6. Герменевтика және тексті түсіндіру мәселесі.

Әдістемелік нұсқау: XIX – XX ҒАСЫРДАҒЫ ПОСТКЛАССИКАЛЫҚ ЕВРОПА ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ қалыптасуы, туындауы, олардың қалыптасуын және пайда болуын анықтау. Тақырыпты жазбаша, ауызша өткізе отырып студенттерге посткласикалық европа философиясының басқа философияларднан айырмашылықтарын талдай білу. Философиялық бағыттардың позитивизм, структурализм, экзистенциализм, модернизм, герменевтиканың қалыптасу кезеңі, оның ғылымдағы ролінің қалыптасуындағы басты ерекшелігі. Ағылшын философиясының негізі. Материализм мен идеализм арасындағы философиялық, танымдық ерекшелігін сипаттайтын маңызын аша білу және доклад түрінде өткізу.

НЕГІЗГІ ӘДЕБИЕТ

1. Витгенштейн В. Логико- философский трактат. - М. ,1958.

2. Гадамер Г. Г. Истина и метод. - М. ,1992.

3. Джемс В. Прагматизм. - Спб,1910.

4. Дильтей В. Описательная психология. - МЛ924.

5. Кассирер Э. Познание и действительность. - Спб, 1912.

6. Конт 0. Курс позитивной философии. Т. 1. - Спб, 1900.

7. Леви- Стросс. Структурная антропология. - М. , 1985.

8. Ленин В. И. Шығ. тол. жин. 18- т.

9. Анализ ошущений и отношениипсихического к физическому. - М. , 1907.

10. Милль Дж. С. Система логики силлогистической и дедуктивной. - М/1900.

ҚОСЫМША ӘДЕБИЕТ.

1. Наторп Н. Философская пропедевтика. - М. ,19П.

2. Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 1- 2. - Ататы,1996.

3. . Рассел Б. Мудрость запада. - М. ,1998.

4. Сумерки богов. - М. ,1992.

5. Спенсер Г. Основные начала. - СпбЛ899.

6. Хайдеггер М. Бытие и время. - М. , 1997.

7. Хрестоматия по истории философии. От Шопенгауэра до Дерриды. - М., 1997. 8.Фейерабенд П. Избр. труды по методологии науки. - М. ,1986.

9. Фуко М. Археология знания. - Киев,1996.

10.Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М. ,1994.

11. Т.Ізтілеуов, А.Кішібеков. Философия.- Алматы, 2007.

БАҚЫЛАУ СҰРАҚТАР.

1. К. Ясперстің тарих философиясы.

2. О. Конттын позитивизмі.

3. Структурализм. К. Леви- Стросстың концепциясы.

4. К. Поппердің еңбектеріндегі «ашық қоғам» ұғымы.

5. Э. Гуссерльдің феноменологиясы.

6. Прагматизм философиясындағы ақиқат мәселесі.

7. Экзистенциализм философиясындағы еркіндік мәселесі.

9-тақырып. ОРЫС ФИЛОСОФИЯСЫ.

1. П. Чаадаевтың «Философиялық хаттарының» негізгі

идеялары.

2. Славянофилдік және батысшылдық. А. Хомяков пен

И. Киреевскийдің ілімдері.

3. Н. Чернышевскийдің философиялық көзқарастары.

4. Орыс космизмі: Н.Федоров, В.Вернадский, К.Циолковский және т.б.

Әдістемелік нұсқау: ОРЫС ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ қалыптасуы, туындауы, оның қалыптасуын және пайда болуын анықтау. Тақырыпты жазбаша, ауызша өткізе отырып студенттерге посткласикалық европа философиясының басқа философияларднан айырмашылықтарын талдай білу. ОРЫС ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ бағыттары славянофильдік, батысшылдық, “жаңа”, “дәстүрлі” қалыптасу кезеңі, оның ғылымдағы ролінің қалыптасуындағы басты ерекшелігі. Орыс философиясының негізі. Неміс философиясының орыс философиясына танымдық ерекшелігін сипаттайтын маңызын аша білу және доклад түрінде өткізу.

НЕГІЗГІ ӘДЕБИЕТ.

1.Бердяее Н. А. Самопознание. Опыт философской автобиографии.

- М. ,1991.

2. Вернадский В. И. Жизнеописание. Избранные труды. Воспоминания современников. Суждения потомков. - МЛ993.

3. Замалеев А. Ф. Курс истории русской философии. - М. ,1995.

ҚОСЫМША ӘДЕБИЕТ.

1. Зеньковский В. В. История русской философии. В 2т. - Спб,1991.

2. Лосский Н. О. История русской философии. -

3. Ғ. Есім, Қ. Алтай. Философия тарихы мен ғылымы. – Алматы, Ғылым, 2008.

4. Т.Ізтілеуов, А.Кішібеков. Философия.- Алматы, 2007.

БАҚЫЛАУ СҰРАҚТАР.

1. XVII ғ. орыс философиясы. М. Ломоносов, А. Радищев.

2. Ф. Достоевский шығармашылығының философиялық мазмұны.

3. Л. Толстойдың адамгершілік философиясы

10-тақырып. ҚАЗАҚ ФИЛОСОФИЯСЫ.

1. Қазақ философиясының қалыптасуның әлеуметтік- мәдени

алғы шарттары.

2. Жыраулар мен акындар шығармашылығындағы дүниетаным.

3. Жеті жарғы және қазақ қоғамының күқықтық негіздері.

4.Кэзақ Ағартушылық философиясы және онын ерекшеліктері.

5. Ш. Уәлиханов - ойшыл. Ш. Уәлихановтың әлеуметтік- саяси көзқарастары.

6. Абай және оның казақ философиясының калыптасуындағы ролі.

7. XX ғасырдың басындағы казақ философиясы.

Әдістемелік нұсқау: ҚАЗАҚ ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ қалыптасуы, туындауы, оның қалыптасуын және пайда болуын анықтау. Тақырыпты жазбаша, ауызша өткізе отырып студенттерге қазақ философиясының басқа философияларднан айырмашылықтарын талдай білу. ҚАЗАҚ ФИЛОСОФИЯСЫНЫҢ ағартушылық кезеңінің қалыптасу кезеңі, оның ғылымдағы ролінің қалыптасуындағы басты ерекшелігі. Қазақ философиясының негізі. Қазақ философиясына орыс философиясының танымдық ерекшелігін сипаттайтын маңызын аша білу және доклад түрінде өткізу.

НЕГІЗГІ ӘДЕБИЕТ.

1. Әуезов М. Шығ. жинағы. Т 14- 15. - Алматы,1974.

2. Абай. Шығ. жинағы. - Алматы,1995.

3. Алтынсарин Ы. Мүсылманшылык түткасы. - Алматы,1991.

4. Байтұрсынов А. Ак жол. - Алматы,1991.

5. Бес ғасыр жырлайды. 2 томдық. - Алматы,1989.

6. Бөкейханов Ә. Таңдамалы. - Алматы, 1995.

7. Досмүхамедов X. Аламан. - Алматы,1991.

8. Дулатов М. Шығармалары. - Алматы, 1991

9. Есімов Ғ. Хакім Абай. - Алматы, 1994.

10. Есім Ғ. Сана болмысы (саясат пен мәдениет туралы ойлар). 1- кітап, (екінші басылым). - Алматы,1998.

ҚОСЫМША ӘДЕБИЕТ.

1. Жүмабаев М. Таңдамалы. Алматы,1992.

2. Қазақ. Бас.ред. Ә. Нысанбаев. Құрастыр. Ү. Сүбханбердина және т. б. - Алматы,1998.

3. Қасабеков А. , Алтаев Ж. Қазак философиясы. Алматы,1996.

4. Қүдайбердиев Ш. Шығ. - Алматы,1988.

5. Сегизбаев О. А. Казахская философия 15- начала XX вв. - Алматы,199б.

6. Ғ. Есім, Қ.Алтай. Философия тарихы мен ғылымы. – Алматы, Ғылым, 2008.

7. Т.Ізтілеуов, А.Кішібеков. Философия.- Алматы, 2007.

БАҚЫЛАУ СҰРАҚТАР.

1. Ш. Құдайбердиевтің дін философиясы.

2. М. Шоқайдың әлеуметтік- философиялық көзқарастары.

3. Кеңестік дәуірдегі Қазақстаңдықфилософия.

11- тақырып. БОЛМЫС ФИЛОСОФИЯСЫ. ОНТОЛОГИЯ.

1.Болмыс үғымы, оның мәні және ерекшелігі.

2. Адам болмысының әлеуметтік- мәдени мәні.

3. Онтологияның ұғымдары.

4.Философиядағы сана мәселесі.

5 Сана адам өмір сүруінің формасы, рухани бағытын анықтау мен дүниені өзгертудің тәсілі ретінде.

6. Саналылық және бейсаналылық. З. Фрейдтің концепциясы. К. Юнгтің архетиптері.

7. Қоғамдық сананың формалары.

Әдістемелік нұсқау: БОЛМЫС ФИЛОСОФИЯСЫ. ОНТОЛОГИЯ. Ұғымының

қалыптасуы, туындауы, оның қалыптасуын және пайда болуын анықтау. Тақырыпты жазбаша, ауызша өткізе отырып студенттерге болмыс немесе онтология философиясының басқа философияларднан айырмашылықтарын талдай білу. БОЛМЫС ФИЛОСОФИЯСЫ. ОНТОЛОГИЯ кезеңінің қалыптасу кезеңі, оның ғылымдағы ролінің қалыптасуындағы басты ерекшелігі. Болмыс философиясына батыстық философиясының танымдық ерекшелігін сипаттайтын маңызын аша білу және доклад түрінде өткізу. Онтологияның кемелденген мәнін талдау.

НЕГІЗГІ ӘДЕБИЕТ

1. Әбішев Д. Философия (жоғарғы оку орындарының студепттеріне арналған). - Алматы, 1998.

2. Диалектическая логика. Т. 2. Гл. 1. - Алматы,1987.

3. Доброхотов А. Л. Категория бытия в классической

западноевропейской философии. - М. , 1986.

4. Какабадзе З. М. Проблема человеческого бытия. - Тбилиси,1986.

5. Кішібеков Д. , Сыдықов Ү. Философия. - Ашаты, 1994.

6. Хайдеггер М. Время и бытие. - М. , 1993.

7. Философиялық сөздік. - Алматы, 1996.

8.Диалектическая логика. Т. 1. Гл. 2. - Алматы,1986.

9. Есім Е Сана болмысы. (Саясат пен мәдениет туралы ойлар). 3- кітап. - Алматы,1997.

10. Категории мышления и индивидуальное развитие. Гл. 2. - Алматы,

1991.

ҚОСЫМША ӘДЕБИЕТ.

1.Нысанбаев Ә., Әбжанов Т. Ойлау тарихының белестері. -

Алматы, 1994.

2.Сознание как условие форм жизнедеятельности. Сборн. АГУ. - Алматы, 1996.

3.Фрейд 3. Психология бессознательного. - М. ,1989.

4. Юнг.Архетип и символ. - М. , 1991.

5.Ғ. Есім, Қ. Алтай. Философия тарихы мен ғылымы. – Алматы, Ғылым, 2008.

6. Т.Ізтілеуов, А.Кішібеков. Философия.- Алматы, 2007.

БАҚЫЛАУ СҰРАҚТАР.

1. Зан кажеттілік ретінде, зан және мән.

2. Дүниенің бірлігі және көптүрлілігі.

3. Монизм. Дуализм. Философиялық плюрализм.

12- ТАҚЫРЫП. ТАНЫМ ФИЛОСОФИЯСЫ. ГНОСЕОЛОГИЯ .

1. Таным - шындықты бейнелеу формасы. Танымның объектісі және субъектісі.

2. Ақиқат ұғымы. Ақиқат өлшемі.

3. Ғылым танымның арнаулы формасы ретінде.

Әдістемелік нұсқау: ТАНЫМ ФИЛОСОФИЯСЫ. ГНОСЕОЛОГИЯ . Ұғымының

қалыптасуы, туындауы, оның қалыптасуын және пайда болуын анықтау. Тақырыпты жазбаша, ауызша өткізе отырып студенттерге таным немесе гносеология философиясының басқа философияларднан айырмашылықтарын талдай білу. ТАНЫМ ФИЛОСОФИЯСЫ. ГНОСЕОЛОГИЯ кезеңінің қалыптасу кезеңі, оның ғылымдағы ролінің қалыптасуындағы басты ерекшелігі. Таным философиясына батыстық философиясының танымдық ерекшелігін сипаттайтын маңызын аша білу және доклад түрінде өткізу. Гносеология мәнін талдау.

НЕГІЗГІ ӘДЕБИЕТ

1. Әбішев Қ. Философия (жоғарғы оку орындарының студенттеріне арналган). - Алматы, 1998.

2. Әбішев Қ Әбжанов Т. Философия тарихындағы таным теориясы және метод проблемасы. - Мматы, 1990.

3. Балғымбаев А. С. Субъектінің гылыми танымдағы белсенділігі. -

Алматы, 1997.

4. Батмер Г. Новый рационализм. - М. , 1987.

5. Диалектическая логика. Т. 1. Гл. 5 - 6. - Алматы, 1986.

6. Диалектическая логика. Т. З. Гл. 7. - Алматы, 1987.

7. Ильин В. В. Теория познания. Гл. 1. - М. , 1994.

8. Кассирер Э. Философия символических форм - М., 1996.

ҚОСЫМША ӘДЕБИЕТ.

1. Кулыпурология XX века: Антология. - М. , 1996.

2. Косиченко А. Г. Философия и методология науки. - Алматы, 1997.

3. П. Кун Т. Структура научных революций. - М. , 1975.

4. Поппер К. Логика и рост научного знания. - М. , 1983.

5. Философия және мәдениеттану. Оку күралы. - Алматы, 1998.

БАҚЫЛАУ СҰРАҚТАР.

1. Акикат және адасу.

2. Ғылым және адамгершілік.

3. Ғылыми танымнын шындыкты игерудің әдеттегі, көркемдік және басқа тәсілдерінен айырмашылығы.

13–тақырып. ӘЛЕУМЕТТІК ФИЛОСОФИЯ: ҚОҒАМ, МӘДЕНИЕТ, ӨРКЕНИЕТ.

1. Қоғам - өздігінен дамитын жүйе және адамзаттық құндылық.

2. Табиғат және қоғам. «Биосфера», «ноосфера», «географиялык детерминизм» ұғымдары.

3. Қоғамның әлеуметтік құрылымы, әлеуметтік ықшамдылык теориясы.

4. Казіргі дүниедегі «акдаратгың» ролі.

Әдістемелік нұсқау: ӘЛЕУМЕТТІК ФИЛОСОФИЯ: ҚОҒАМ, МӘДЕНИЕТ, ӨРКЕНИЕТ. Ұғымының қалыптасуы, туындауы, оның қалыптасуын және пайда болуын анықтау. Тақырыпты жазбаша, ауызша өткізе отырып студенттерге таным немесе гносеология философиясының басқа философияларднан айырмашылықтарын талдай білу. ӘЛЕУМЕТТІК ФИЛОСОФИЯ: ҚОҒАМ, МӘДЕНИЕТ, ӨРКЕНИЕТ-кезеңінің қалыптасу кезеңі, оның ғылымдағы ролінің қалыптасуындағы басты ерекшелігі. Қоғам философиясына батыстық философиясының танымдық ерекшелігін сипаттайтын маңызын аша білу және доклад түрінде өткізу. Әлеуметтік философияның зерттейтін саласы.

НЕГІЗГІ ӘДЕБИЕТ

1. Әлеуметтік философия:. Хрестоматия.:- Алматы, 1997.

2. Барулин В. С. Социальная философия, - М. ,1993.

3. Бердяев Н. Смысл истории. - М. , 1990.

4. Вебер М. Избр. произв. - М. ,, 1990.

5. Вериадский В. И. Философские мысли натуралиста. - М. , 1988.

6. Всеобщая декларация прав человека. - М. ,1993.

7. Гаджиев К. С. Кощепция гражданского общества. //Вопросы философии. 1991, N7.

8. Тегсль Т. В. Фшюсофия истории. - Спб, 1993.

9. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. - Л. , 1990.

10. Есім Ғ. Сана болмысы. (Саясат пен мәдешет туралы ойлар). 2- кітап. - Алматы, 1996.

ҚОСЫМША ӘДЕБИЕТ.

1. Маркс К. К критике политэкономии. Предисловие. Маркс К. , Энгельс Ф. Соч. Т. 13.

2. Нүрмүратов С. Үлттык болмыс пен үлттык сана: Оку күралы.

- Алматы, 1996.

3. Ортега- и- Тассет. Дегуманизация искусства. - М. , 1989.

4. Рассел Б. История западной философии. - М. , 1990.

5. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. - М. , 1992.

4. Тойнби А. Постижение истории. - М. , 1991.

5. П. Шахназаров Г. Х. 0 концепции общественного развития. //Соц.

исслед. 1994. N10.

8. Ғ. Есім, Қ. Атай. Фмлософия тарихы мен ғылымы. – Алматы, Ғылым, 2008.

БАҚЫЛАУ СҰРАҚТАР.

1. Қоғамның әлеуметгік құрылымы. «Таптар» және «страттар».

2. Қоғамға мәдениеттанушылық немесе өркениеттік қатынас.

3. Қоғамның марксистік түсінігі.

14-тақырып. АНТРОПОЛОГИЯ ФИЛОСОФИЯСЫ: АДАМ МӘСЕЛЕСІ.

1. Адам, жеке адам және тұлға.

2. Адамның адамзаттық рухани тәжірбиесіндегі мәні.

3. Адам және жаттану: себеп, мән,тарихи формалары.

4. Еркіндік ұғымы. Еркіндік адамның мәні және құндылығы ретінде.

Әдістемелік нұсқау: АНТРОПОЛОГИЯ ФИЛОСОФИЯСЫ: АДАМ МӘСЕЛЕСІ. Ұғымының қалыптасуы, туындауы, оның қалыптасуын және пайда болуын анықтау. Тақырыпты жазбаша, ауызша өткізе отырып студенттерге адам мәселесі философиясының басқа философияларднан айырмашылықтарын талдай білу. АНТРОПОЛОГИЯ ФИЛОСОФИЯСЫ: АДАМ МӘСЕЛЕСІ - кезеңінің қалыптасу кезеңі, оның ғылымдағы ролінің қалыптасуындағы басты ерекшелігі. Антропологияның философиясына батыстық философиясының танымдық ерекшелігін сипаттайтын маңызын аша білу және доклад түрінде өткізу. Адам ілімінің философиялық анализін көрсету.

НЕГІЗГІ ӘДЕБИЕТ.

1. Западная философия XX века. - М. , 1998.

2. Есім Ғ. Сана болмысы. (Саясат пен мәдениет туралы ойлар).- Алматы, 1997.

3. Камю А. Бунтующий человек/- М. , 1990.

4. Мұсаева Н. Р. Тылсым табиғат. - Алматы, 1997.

5. 0 человеческом в человеке. - М. , 1991.

6. Шпенглер О. Закат Европы. - НовосибирсҚ 1993.

7. Франк С. Л. Духовные основы общества. - М. , 1992.

8. Фрейд 3. Будущее одной иллюзии. - М. , 1991.

ҚОСЫМША ӘДЕБИЕТ.

1.Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М. , 1991

2.Ғ. Есім, Қ. Алтай. Философия тарихы мен ғылымы. – Алматы, Ғылым, 2008.

3. Т.Ізтілеуов, А.Кішібеков. Философия.- Алматы, 2007.

БАҚЫЛАУ СҰРАҚТАР.

1. Еңбек қүндылық ретінде.

2. Жеке адамның дамуындағы табиғилық пен қоғамдық.

3. Адамның жеке дамуындағы табиғилық пен қоғамдықтың өзара қатынасы.

15- такырып. ҚАЗІРГІ ЗАМАНДАҒЫ ГЛОБАЛЬДІ МӘСЕЛЕЛЕРДІ ШЕШУДЕГІ ФИЛОСОФИЯНЫҢ ОРНЫ.

1. Білім қоғам дамуының негізі ретінде.

2. Араб тілді және түркі мәдениетінің білім дәстүрлері.

3. Тұлғаның қалыптасуы, оның рухани - адамгершілік дамуы. Білімді гуманизациялау.

Әдістемелік нұсқау:ҚАЗІРГІ ЗАМАНДАҒЫ ГЛОБАЛЬДІ МӘСЕЛЕЛЕРДІ ШЕШУДЕГІ ФИЛОСОФИЯНЫҢ ОРНЫ. Ұғымының қалыптасуы, туындауы, оның қалыптасуын және пайда болуын анықтау. Тақырыпты жазбаша, ауызша өткізе отырып студенттерге қазіргі заманғы ауқымды мәселелердің философиялық басқа философияларднан айырмашылықтарын талдай білу. ҚАЗІРГІ ЗАМАНДАҒЫ ГЛОБАЛЬДІ МӘСЕЛЕЛЕРДІ ШЕШУДЕГІ ФИЛОСОФИЯНЫҢ ОРНЫ- кезеңінің қалыптасу кезеңі, оның ғылымдағы ролінің қалыптасуындағы басты ерекшелігі. Бұл философияға батыстық философиясының танымдық ерекшелігін сипаттайтын маңызын аша білу және доклад түрінде өткізу. Қазіргі экологиялық -философиялық анализін көрсету.

НЕГІЗГІ ӘДЕБИЕТ.

1. Алтай Ж. , Қасабек А. , Мүхамбетәлі К. Философия тарихы. Алматы, 1999.

2. Бейсенов Қ. Философия тарихы. Алматы, 1992.

3. Гершунский Б. С. Философия образования для XXI века. - М. , 1998.

4. Қазакстан Республикасының білім туралы заңы. «Егеменді Казакстан», 1999. 11 маусым.

5. Садыков Т. С. Теоретико- методологические основы модернизации образования в Республике Казахстан. - Алматы, 1997.

6. Садыков Т. С., Нургалиева Г. К. Теоретико- методологические

основы модернизации (образования в Республике Казахстан. -

Алматы, 1998.

7. Пахомов Н. Н. Кризис образования в контексте глобальных проблем. Философия образования для XXI века. - М. , 1996.

ҚОСЫМША ӘДЕБИЕТ.

1. Философиялық сөздік. - Алматы, 1996.

2.Ғ. Есім, Қ. Алтай. Философия тарихы мен ғылымы. – Алматы, Ғылым, 2008.

3. Т.Ізтілеуов, А.Кішібеков. Философия.- Алматы, 2007.

БАҚЫЛАУ СҰРАҚТАР.

1. Оқыту және оку - білім процесінің негізгі компоненттері.

2. Ұстаз және шәкірт білім процесінің компоненттері.

3. Қазақстан Республикасының білім туралы заңы.

4. Қазіргі кездегі глобализация процессі.