История развития методик ДО в РБ Старжинская

навыки, представленные в программе, связаны с выполнением различных видов физических упражнений. Большое количество упражнений, затрагивает мелкие мышцы, в частности мышцы рук. Как правило, такие движения хорошо контролируются сознанием. Сенсорное представительство мелких мышц в коре головного мозга значительно больше (Н.А. Бернштейн). Вместе с тем в качестве базы для овладения различными движениями и для развития вегетативных функций организма в программу включены упражнения, затрагивающие крупные мышцы тела (упражнения для мышц плечевого пояса, туловища, ног).

yyрезультативность формирования двигательных навыков опре­ деляется уровнем развития двигательных способностей (ско­ ростно-силовых, ловкости, выносливости). В программе пред­ ставлен материал этому способствующий;

yyпредусмотрен материал элементарной спортивной подготовки, расширяющий кругозор детей, вызывающий интерес к спорту: катание на санках, скольжение по ледяным дорожкам, ходьба на лыжах, езда на велосипеде, плавание. Дети учатся выполнять элементы спортивных игр: баскетбол, футбол, хоккей, бадмин­ ­ тон, настольный теннис, городки;

yyпредставлен объем гигиенических умений и навыков, по­ могающих ребенку самоорганизовать здоровый образ жизни: навыки умывания рук, лица, шеи, чистки зубов, полоскания рта, ухода за волосами и ногтями, пользования носовым платком, салфеткой, ухода за одеждой и обувью.

Важная часть программы «Физкульт-ура!» – «Методические рекомендации по организации дополнительных образовательных услуг в физическом воспитании детей». Согласно нормативным документам Республики Беларусь, образовательные услуги не могутбытьоказанывзамениврамкахосновнойобразовательнойдеятельности. Их содержание должно решать задачи сверх базисной программы дошкольного образования и позволять развивать способности как обычных, так и одаренных детей. В физическом воспитании одно из направлений дополнительного образования – развитие и совершенствование двигательных способностей ребенка.

В программе «Физкульт-ура!» развитие двигательных способностей осуществляется в деятельности, которая включает в себя

91

элементы спортивной тренировки. Этому способствуют: ритмическая гимнастика, элементы акробатики, художественной и спортивнойгимнастики,атакжетворческаядвигательнаядеятельность детей, в которой ребенок экспериментирует со способами выполнения движений. Методические рекомендации раскрывают особенности их проведения в работе со старшими дошкольниками. Дополняетсодержаниеметодическихрекомендацийпрактический материал (конспекты физкультурных занятий и подвижных игр), помогающий детям овладеть новыми движениями, развить самоконтроль двигательных действий.

Завершает методические рекомендации «Программа самообразования педагога-организатора физического воспитания в дошкольном учреждении», показывающая основные направления самосовершенствования педагога по проблеме формирования личности дошкольника средствами физической культуры. Выход программ «Пралеска» и «Физкульт-Ура!» характеризует качественный скачок в системе физического воспитания детей Республики Беларусь.

Переход на новую образовательную технологию физического воспитания, помогающую реализовать содержание новых программ, связан с разработкой учебных пособий, раскрывающих возможность самореализации детей в двигательной деятель­ ности.

В1998 г. в Республике Беларусь издан первый учебник для учащихся педагогических колледжей и училищ «Методика физического воспитания в дошкольных учреждениях» (авторы – В.Н.  Шебеко, В.А. Шишкина, Н.Н. Ермак), предусматривающий изучение теоретических и методических проблем физического воспитания детей. Материал учебника базируется на результатах современных исследований и передовом опыте работы дошкольных учреждений.

В2010 г. для студентов педагогических вузов было создано первое учебное пособие «Теория и методика физического вос­ питания детей дошкольного возраста» (В.Н. Шебеко), цель которого – помочь будущим специалистам освоить свою профессию, развить познавательную и профессиональную мотивацию, личностный смысл процесса учения, личностную позицию в решении задач физического воспитания детей, вооружить необходимым

92

объемом знаний и навыков, обязательным для методической и организаторской деятельности.

Объективная необходимость написания учебных пособий обусловлена стремлением к целостному осмыслению разнообразных научно-практических знаний о теории и методике физического воспитания детей дошкольного возраста, освещению накопленно- говРеспубликеБеларусьзапоследниегодынаучно-практического опыта работы в данном направлении.

Эта задача для белорусских ученых является главной в настоящий период времени.

Литература

Основная

1.Концепция физического воспитания в условиях реформирования системы образования в Республике Беларусь // Настаўніцкая газета. 2000. 28 верас. С. 2–3.

2.Нельга, Н.А. Физкультурная наука Беларуси / Н.А. Нельга. – Минск, 2004.

3.Шебеко,В.Н. Физкульт-Ура!: Программа физического воспитания детей в детском саду / В.Н. Шебеко, В.А. Овсянкин, Л.В. Карманова. –

Минск, 1997.

4.Шебеко, В.Н. Методика физического воспитания в дошкольных уч­ реждениях / В.Н. Шебеко, В.А. Шишкина, Н.Н. Ермак. – Минск, 1998.

Дополнительная

1.Ермакова, З.И. Занятия по физической культуре для подготовительной группы детского сада / З.И. Ермакова. – Минск, 1977.

2.Глазырина, Л.Д. Методика физического воспитания детей дошкольного возраста / Л.Д. Глазырина, В.А. Овсянкин. – Минск, 1999.

3.Карманова, Л.В. Физическая культура в старшей группе детского сада / Л.В. Карманова, В.Н. Шебеко. – Минск, 1987.

4.Логинова, Т.Ю. Физическая культура, которая лечит / Т.Ю. Логино-

ва. – Минск, 2003.

5.Шебеко, В.Н. Формирование личности дошкольника средствами физической культуры: монография / В.Н. Шебеко. – Минск, 2000.

6.Шишкина, В.А. Какая физкультура нужна дошкольнику / В.А. Шишкина, М.В. Мащенко. – Минск, 2005.

7.Шпак, В.Г. Элементы спортивных игр в детском саду / В.Г. Шпак. –

Минск, 2004.

93

Глава 4

История становления и развития методики ознакомления детей дошкольного возраста

сприродой в Беларуси

Вусловиях модернизации системы дошкольного образования в Беларуси приоритетной задачей является обеспечение ее нового, современного качества. Данная задача актуализируется для экологического образования дошкольников, являющегося инновационной составляющей системы дошкольного образования. Историографию проблемы ознакомления детей дошкольного возраста с природой и экологического образования дошкольников условно ограничиваем тремя основными периодами.

yyвременной промежуток от появления печатной литера­ туры до начала ХХ в. (первый период) отражает пред­ посылки  зарождения  и становления научной разработки проблемы  природоведческого образования детей. В этот период наблюдается­ нарастания интереса к проблеме естественнонаучного­ образования. Однако­ его целевая установка носила антропоцентрическийхарактер,таккакбыласугубоутилитарной иузкопрактической.Втожевремяпарадигмаприродоцентризма прослеживаласьвтрудахведущихбелорусскихпедагоговипро­ светителей того времени. Они подчеркивали важнейшую роль природоведческих знаний­ в формировании личности ребенка. По этой проблеме высказывались различные мнения, однако ни содержание, ни методы природоведческой работе с детьми не были достаточно изучены;

yyвременной промежуток от начала до середины XX в. (вто­ рой период) отражает основные тенденции развития идеи озна­­ комления дошкольников с природой. Анализ развития оте­ чественной дошкольной педагогики первой половины XX  в. показал, что вопросам о роли природы в воспитании детей, отбору содержания знаний о природе стало уделяться большее

94

внимание. Появились исследования, рассматривающие вопросы влияния природы на всестороннее развитие детей. Однако, начиная с 20-х гг., естественно-научному образованию опять начинает придаваться сугубо практическая направленность. В  этовремяпереоценивалосьзначениеобразовательнойработы, и воспитательный процесс поглощался образовательным. Дальнейшее развитие вопроса ознакомления детей с природой первой половины XX в. связано с появлением программ для дошкольныхучрежденийиметодическихпособийдляпедагогов после решений Всероссийских съездов по дошкольному воспи­ танию, где основной акцент был смещен на содержание, формы, методы ознакомления детей с природой (через наблюдения, экскурсии и т. д.).

yyвременной промежуток от середины XX в. до настоящего вре­ мени(третийпериод)отражаетсовременноесостояниепроблемы­ ознакомления дошкольников с природой и их экологического образованиявнаучнойлитературеиперспективыегодальнейшего развития в условиях модернизации дошкольного образования. Вопросы о роли природы в воспитании детей, о содержании представлений об окружающем мире, о формах взаимодействия детейсприродойвсегданаходилисьвцентревниманияпедагогов. Сменапарадигмвпедагогике,выделениепериодовсензитивности детей к предмету образования в области окружающей среды в  психологии и переоценка подходов от антропоцентрического к био (эко) центрическому в естественных науках свидетельствуют о стремлении к обновлению, реконструкции образования и вос­ питания детей, переориентации на экологическое мышление.

1.Белорусские просветители, педагоги

иписатели об использовании знаний о природе в воспитании

иразвитии личности человека

Система образования и прогрессивная педагогическая мысль Беларуси развивалась благодаря усилиям передовых ученых и педагогов. Истоки природоведческого и экологического воспитания уходят в далекое прошлое, его традициями богата наша респуб­ лика.

95

В XVI в. на территории Беларуси, которая (входила в состав Великого Княжества Литовского, появились прогрессивные для того времени мысли «о роли природы в формировании моральных ценностей человека». Автор этих слов Николай Гусовский (1470–1533гг.)– белорусский поэт-гуманист и просветитель эпохи Возрождения. Творческое наследие его составляют поэмы «Песня пра зубра», «Новая і славутая перамога над туркамі ў ліпені месяцы», «Жыццё і подзвіг св. Гіяцынта» и одиннадцать стихов, размещенных в Краковском издании сборника «Песня пра зубра». В  своем лучшем произведении «Песня о внешности, дикости зуб­ ра и охоте на него» поэт изложил многогранную идейноэстетическую и педагогико-просветительскую программу. В этом произведении автор воспел родную Беларусь, красоту и богатство

ееприроды, самобытность народа.

Всвоем произведении «Песня пра зубра» описал природу, быт и социально-политические условия жизни народа Беларуси, особенно подчеркнув значимость природы для всестороннего развития личности. Он один из первых белорусских гуманистов выдвинул идею природоохранного воспитания человека и общества в целом.

С целью морально-этического совершенствования общества, повышения его образованности Николай Гусовский пропагандировал:

yyво-первых,необходимостьстремитьсякгармоническимвзаимо­ отношениям человека–общества–природы;

yyво-вторых,важностьввоспитаниидетейотводитьбольшуюроль общению с природой;

yyв-третьих,стремлениеосуществлятьприродоохраннуюдеятель­ ность. Именно с учетом этого, слова поэмы Николая Гусовского звучат особенно актуально, как наказ поколениям:

«Пусть не забудет потомок наказ материнский, Чтоб умножать и лелеять лесные богатства. Дорого злато, а лес бесконечно дороже!»

Франциск Скорина (до 1490 – ок. 1541 гг.) – белорусский первопечатник и просветитель. Им было издано 19 отдельных книг под общим названием «Библия русская». О философских,

96

общественно-политических, морально-этических взглядах Франциска Скорины можно судить по его предисловиям, послесловиям, комментариям, помещенным в каждой из опубликованных им книг. Изданием библейских книг Франциск Скорина в первую очередь преследовал просветительские, а не религиозные цели. В  предисловиях достаточно ярко и полно выражены педагогические взгляды белорусского просветителя. Он неоднократно подчеркивал, что цель его литературной и издательской деятельности учить простых людей, помочь им познать мудрость и науку. Он стремился убедить людей, что мудрый имеет в голове своей глаза, а глупый в темноте ходит, что «..як святло пераважае над цемрай, так мудры над глупым...”

Сам Франциск Скорина был высоко образован в области медицины, природоведения и гуманитарных наук. Все свои издания он рассматривал, как пособие по этим наукам. Кроме того, он считал, что библейские книги дают много сведений и по другим отраслям знаний.

Ставя перед собой цель расширить кругозор читателя, обогатить его конкретными знаниями, Франциск Скорина в своих предисловиях часто ссылается на античных исторических личностей – Аристотеля, А. Македонского, Дария, Птолемея и др. Есть в предисловиях сведения по истории и географии стран Ближнего Востока. Он стремился осмыслить явления природы, проникнуть в сущность самого человека, объяснить отношения между человеком и природой. Его занятия в области ботаники и медицины следует рассматривать как стремление постичь истину, обращаясь непосредственно к естественным наукам, к эксперименту, к самой природе. В своей «Малой подорожной книжице» разместил различные календарные и астрономические сведения: белорусские названия месяцев, знаков зодиака, описал прогноз затмений и других астрономических явлений, что оказало значительное влияние на характер общественного сознания.

Франциск Скорина во многом определил пути дальнейшего развития просвещения. Как заслугу Франциска Скорины необходимо признать и зарождение у белорусов таких отраслей науки, как ботаника, медицина. Однако существенно повлиять на содержание образования детей идеи Франциска Скорины не смогли.

97

На протяжении 240 лет (с 1580 г. по 1830 г.) образование на территории Беларуси находилось под влиянием иезуитов. Преподавание естествознания детям полностью игнорировалось. Однако многие белорусские педагоги полагали, что знания о природе необходимы.

Продолжателем идей Франциска Скорины и Николая Гусовского можно считать Симона Будного (ок. 1530–1593 гг.). Деятель белорусской культуры, талантливый ученый, переводчик, педагог, один из руководителей реформаторского движения в БеларусииЛитве.СимонБудныйбылпроповедникомпередовыхидей, отстаивал права на обучение для всех слоев общества. Основой воспитания он считал труд.

С. Будный сыграл значительную роль в развитии науки и просветительства, его назвали одним из самых популярных распространителей прогрессивных идей. Он владел энциклопедическими знаниями, мастерством переводчика, преподавал катехизис в протестантской школе. Первой его работой на белорусском языке был «Катехизис». В области образования и воспитания большую роль сыграл «Катехизис для детей… », где автор через библейские мотивы знакомит с окружающим миром и в том числе и с красотой родной природы. Данная работа дает повод утверждать, что С.  Будный также придает огромное значение природе в развитии личности человека.

Казимир Лыщинский (1634–1689 гг.) – выдающийся бело-

русский мыслитель, который оставил яркий след как в истории Беларуси, так и в истории всей европейской культуры. Свои идеи изложил в трактате «О несуществовании Бога».

В своем имении он открыл школу, в которой сам преподавал языки и основы наук. В ней обучались не только мальчики, но и  девочки, дети местной шляхты и дети крестьян. Школа отличалась также по содержанию и характеру обучения, которое было безрелигиозным, светским. Вместо традиционного урока «Закон Божий» он ввел уроки, на которых давались знания о естественных законах развития природы, а также различных природных явлениях, отвергающие богов, создание ими окружающего мира и  управление им. Однако он полагал, что знания о природе нужны человеку для того чтобы потом уметь управлять ею.

98

Факт наличия на территории Беларуси в XVII в. светской школы, дающей естественно-научное образование трудно переоценить. Он еще не получил должной оценки, детально не изучен и  ждет своего дальнейшего исследования.

Илья Федорович Копиевский (Копиевич) (1651–1714 гг.) –

издатель и просветитель. Он был лично знаком с Петром I и поддерживал его реформы.

Педагогические воззрения И.Ф. Копиевского были прогрессивными для того времени. Цель жизни он видел в распространении знаний среди «народа славянского», разъяснении юношам важностиинеобходимостиобразования,подчеркивалзначениеразностороннего образования. Так, он считал, что изучение естествознания полезновморскомигорномделе,внавигации.Вкнигах-учебниках И.Ф. Копиевский изложил много ценных практических сведений по разным вопросам. Большое внимание он уделял нравственному воспитанию. С этой задачей И.Ф. Копиевский стремился справиться с помощью произведений античных авторов. В произведении «Притчи Эссоповы» 1700 г. он комментирует положения Эзопа, Гомера, Горация, говорит о пользе естествознания в воспитании человека, в формировании его личности. В основе моральнонравственной концепции И.Ф. Копиевскоголежит любовь к родному краю. Именно отталкиваясь от этого можно формировать у детей стремление к познанию мира, стойкость, доброту и чувство красоты.

Просветительская деятельность И.Ф. Копиевского сыграла видную роль в развитии школьного дела и педагогических воззрений в России XVIII в.

Несколько иных взглядов на ознакомление детей с природой придерживался Казимир Нарбут (1738–1807 гг.) – педагогпросветитель и общественный деятель Беларуси, Украины, Литвы.

Будучи преподавателем в пиарской коллегии, Казимир Нарбут преподавал дисциплины естественно-научного цикла: астрономию, физику, географию. В своих лекциях и изданных книгах «Краткий трактат практической космографии», «Логика, или наука о размышлении и рассуждении, благодаря которой всякий сможет во всем достигать истины и остерегаться заблуждений», «Из устава Комиссии национального образования» К. Нарбут уделял

99

большое внимание естествознанию, пропаганде законов природы,

вчастности закона о всемирном тяготении. Он делал правильные выводы о единстве и строении планет, комет и других светил Вселенной, тем самым защищал основы научной космогонии, говорил о связи земного и небесного, о воздействии Солнца и Луны на процессы, происходящие на Земле. Изучая проблему происхождения жизни на Земле Казимир Нарбут проводил опыты с целью выяснения возможности зарождения живого от неживого. Он критиковал схоластические методы обучения и предлагал связывать изучение естествознания с конкретной практической деятельностью. Например, он предлагал: «Для этого следует чаще устраивать игры на открытых площадках (полях), делать упражнения по укреплению здоровья, заниматься выполнением полезной работы, как-то: подготовкой почвы и разбивкой садов и огородов, распиловкой древесины, изготовлением веревок (канатов), короче, производством всех сезонных работ» [1, с. 150].

Казимир Нарбут полагал, что введение целого ряда дисциплин естественно-научного цикла в курс школьного обучения позволит

вближайшем будущем повысить уровень сельского хозяйства, торговли и промышленности.

Флориан Бохвиц (1779–1856 гг.) в своем трактате «Мысли

о  воспитании человека» впервые в истории педагогики Беларуси рассказал о важности воспитания детей дошкольного возраста. Он полагал, что с этого возраста надо приобщать детей к религии, а со школьного возраста давать научные знания. «Стремясь отыскать предназначение и цель нашего воспитания, мы обязательно должны взглянуть на мир, в котором живем. Ибо этот мир… содержит все предшествующие (становлению человека) свойства, служащие и целям нашего существования и целям нашего воспитания…» [1,  с. 169] Отражая насущные потребности экономического и  культурного развития общества, Ф. Бохвиц высказывался за изучение в школе ботаники, химии, физики, астрономии, анатомии, естественной истории, географии. Он считал, что изучение этих наук в определенной системе будет способствовать развитию памяти, воображения, аналитического мышления. Особое место в  изучении природы он отводил непосредственному общению с  природойиорганизациитрудадетейвприроде.Ф.Бохвицосуж-

100