История скд

ПЕРИОДИЗАЦИЯ СКД ( по Ярошенко Н.Н. )

Период I.  Фольклорный досуг (до X в.)

Период II. Религиозно-фольклорный досуг (X-XVII вв.)

Период III. Светско-религиозный досуг (XVII в. - вторая половина XIX в.)

Период IV. Внешкольное образование и культурно-просветительная работа (вторая половина XIX - начало XX вв.)

Период V. Политико-просветительная работа (1920-1945 гг.)

Период VI.  Культурно-просветительная работа (1945-1985 гг.)

Период VII.  Культурно-досуговая деятельность (1985 г. - 90-е годы)

Период VIII.  Социально-культурная деятельность (с 90-х годов)

http://yaro-nik.narod.ru/istoriya/Istoriya4/

Ярошенко Н.Н. Педагогические парадигмы теории социально-культурной деятельности

Период		Особенности периода	Задачи			Формы СКД		Социокультурные институты	Дополнения
До 10 в. Фольклорный досуг		Язычество (анимизм, тотемизм, фетишизм) Связь с белорусским народным календарем Праздники весеннего равноденствия (Зимние: Каляды Весенние: Ярило Летние: Купалье Осенние: Богач) Праздники солнцестояния проходили за пределами житейского бытового круга. Связаны со всей природой вокруг села.	-передача культурного опыта; -обучение (изготовление орудий труда); -воспитание (привитие культурных навыков). Наследование видов занятий своих родителей. Дома молодежи – подготовка к посвящениям (инициации) в последующую возрастную группу.			В основе лежит природная культура, обрядовые действия на праздники (например, Купалье) Появляются скоморохи (народные актеры – 1068 г.) Творчество, связанное с язычеством. Обычаи и обряды, ритуалы, заговоры и гадания, заклинания. Обрядовый (семейный фольклор, календарный фольклор, окказиональный (заговоры, заклички, считалки) и необрядовый (фольклорная драма, поэзия, проза и фольклор речевых ситуаций) фольклор		Поздний матриархат – дома молодежи. Семья, община.	Характеристика скоморохов: юморность. Виды: кочевые и оседлые.
Религиозно-фольклорный досуг (X-XVII вв.)		Беларусь в составе Киевской Руси, ВКЛ, РП Принятие христианство, появление выходного дня, книгопечатание, появление библиотек. Дифференциация досуга по социальным группам населения Использование алкогольных напитков в общественных трапезах Появление скоморохов-дударей, скрипачей, цимбалистов, гуслярей, кукольников, вожаков медведей, бахарей (рассказчиков сказок и басен), затейников (гимнасты, жонглеры, иллюзионисты). Приравнивание скоморохов к ремесленникам и обложение их налогом (16 век, Виленский сейм 1565 – 1566 гг.) Появление должности маршала двора. Распределение обязанностей при дворе (комнатные дворяне – развлечение хозяйских гостей, знали этикет) Появление зоопарков (огороженные части леса) – конец 17 века. Театрализованные звериные ловы	Трансляция церковных традиций, трансляция идей христианской религии, освоение церковного календаря			Магнаты и шляхта Занятия: - охота, балы, приемы, семейные праздники, танцы Горожане Занятия: -развитие скоморохов -кирмашовые праздники Селяне -продолжение традиций белорусского народного календаря -волочобники Скоморошьи показы Свадьбы Пиры Семейные торжества Игрища Ярмарки Календарно-земледельческие праздники Хождение в гост к соседям, друзьям и родным, приглашение на каляции (обед, угощение) Складчины Игры в кости и карты Знать-голытьба участвовала в сеймиках – съездах всех мужчин шляхетского происхождения данной земли Охота Богослужение, праздничные монашеские трапезы, крестный ход, резурекция Приемы, армейские парады, военизированные игры		Церковь, Вече, Сейм, библиотека, монастырь	Досуг регулировался церковью; Традиции Запада влияют на культуру (Беларусь в составе ВКЛ и РП) -полонизация Досуг был остановлен влиянием крепостного права
Светско-религиозный досуг  17 – перв. половина 19 века		Рост городов, развитие и специализация производства, развитие товарно-денежных отношений, возникновение классов, профессиональных групп, социально-экономическая дифференциация общества Беларусь в составе РП Беларусь в составе РИ Возникновение новой социально-культурной среды и нового вида организации пространства Аккумуляция культурного опыта поколений, обеспечение трансмиссии (перемещения в пространстве и времени жизнедеятельных культурных стандартов)	1.–Появление частных театров (Радзивиллы – Несвиж (Уршуля Радзивилл); Огинские – «ядзіба музаў», Слоним -Батлейка -Церковные праздники -Школьный театр 2.Продолжают развиваться кирмаши и кирмашовые праздники -Ярмарки -Реализовать потребность в поддержании родственных связей, установления и поддержки социальных связей между соседскими общинами -Торговля, товарообмен, налаживание экономических связей, компенсация недостаточной развитости стационарной торговли -Оформление местного культа чудотворных икон			Фестивали, ярмарки, гуляния, балаганы, представления странствующих артистов, сословные и корпоративные формы отдыха ( пиры, концерты, общественные формы праздничного быта), храмовые праздники, дужанки (силовые виды братания), цеховые праздники		Карнавальные шествия, ремесленные праздники, выступления странствующих артистов. Появление театра	- доступно только высшему сословию - в связи с движением реформации и контрреформации возникли школьные театры и иезуитские коллегиумы
Внешкольное образование и культурно-просветительная работа (вторая половина XIX - начало XX вв.)		РИ – БССР Политика русификации – вытеснение белорусской народной культуры				Появление элитных клубов и салонов для аристократии На селе: -продолжают развиваться кирмаши и кирмашовые праздники - Ярмарки -народные промыслы (ткачество, и т. д. ) Появление клубов по интересам			Влияние западной культуры на досуг Укоренение народной культуры – переход традиций фольклорного досуга от поколения к поколению
20 век
1. Политико-просветительная работа (1920-1945 гг.) 920 – 1941 гг.		БССР (политика СССР)				Политико-просветительские (тотальный контроль государства) Развитие клубов (деятельность агитбригад) Создание кружков, партий			Культура служит политике
Культурно-просветительная работа (1945-1985 гг.) 1941 – 1945		Беларусь в ВОВ				Клубы военного комиссариата Агитбригады			Культура направлена на сохранение духа бойцов
Культурно-просветительная работа (1945-1985 гг.) 1945 – 1985		Партийность Народность Хрущевская оттепель				Дом профсоюзов и других учреждений Активное развитие любительских коллективов Появление новых специальностей и заведений по подготовке кадров для работы в культурной сфере (Университет культуры и искусств)			Культура вместе с гос политикой и в соответствии с Законом и Конституцией Закон «О культуре РБ», 2004 г.
Культурно-досуговая деятельность (1985 г. - 90-е годы	Перестройка				Появление новых специальностей и заведений по подготовке кадров для работы в культурной сфере (Университет культуры и искусств)
Период VIII.  Социально-культурная деятельность (с 90-х годов)

Фольклор (англ. folklore — «народная мудрость») — народное творчество, чаще всего именно устное; художественная коллективная творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения, идеалы; создаваемые народом и бытующие в народных массах 

Культурно-просветительная работа (1945-1985 гг.). Данный этап был связан с реформированием политико-просветительной работы. Культурно-просветительная работа была выделена из системы образования в самостоятельную сферу. Был создан государственный орган - Комитет по делам культурно-просветительных учреждений - и соответствующие органы на местах. Произошел отказ государства от полной идеологизации сферы. Старое название «политико-просветительная работа» не соответствовало послевоенному положению страны в мире как страны-освободительницы, лидера лагеря социализма. Поэтому в области культуры нужны были более привлекательные, гуманные цели. В этих условиях термин «культурно-просветительная работа» был более предпочтительным. Также надо отметить, что на данном этапе наряду с политическим и производственным просвещением, коммунистическим воспитанием государством выдвигалась задача усиления культурного обслуживания населения. В конце 50-х годов значительно возросло стремление населения к культуре, что нашло отражение в изменении содержания и формах работы культурно-просветительных учреждений. На смену методу агитации и пропаганды пришел метод клубной (художественной) драматургии.