ИНФОРМАЦИОННЫЙ_РЕСУРС__АРТ-МЕНЕДЖМЕНТ_МАГИСТРАТУРА_2 / Макарова Е.А. и др. лекции Региональные культурыБеларуси

Болотова Ю.Г., Макарова Е.А.,Чернявская Ю.В. РЕГИОНАЛЬНЫЕ КУЛЬТУРЫ БЕЛАРУСИ

61

поддержки в обществе. Ф. Богушевич, выражая мнение народа, в то же время осмелился стать одним из первых «носителей личностного сознания» в XIX веке. Он стал поистине национальным поэтом. Он повысил самооценку белорусов-читателей и пробудил надежду на изменение своей культурной судьбы.

В ХХ веке открываются легальные белорусскоязычные издательства («Наша нива», «Наша доля», «Заглянет солнце и в наше оконце»). Начался процесс национального возрождения среди белорусских студентов учительских институтов, сельскохозяйственных школ и семинарий. В 1906 году в Николаевщине состоялся нелегальный съезд белорусских учителей, на котором было выдвинуто требование преподавания на белорусском языке. Стали печататься белорусскоязычные почтовые открытки с белорусскими пейзажами, типами белорусской внешности, портретами выдающихся деятелей белорусской культуры (Ф. Богушевич, Я. Лучина, В. ДунинМартинкевич и др.). Важным шагом в национальном возрождении белорусов стала широкомасштабная деятельность Я.Купалы и Я.Коласа.

Высшим выражением национальной идеи и национальных устремлений белорусской интеллигенции стала концепция молодого философа И. Обдираловича (Кончевского), опубликованная в 1914 году. Основной мыслью И. Обдираловича является утверждение, что белорусская культура развилась в результате диалога культур Запада (Западной Европы) и Востока (России). Такой диалог привел к ряду положительных и отрицательных последствий. Поэтому основной исторической миссией белорусского народа в настоящее время должно стать свободное от любых заимствованных и исторически отживших форм социокультурной жизни понимаемое в предельно широком смысле творчество. Творчество невозможно без опоры на творческую единицу (в идеале массу творческих личностей). Создание условий для массового формирования творческих личностей и их вовлечение в общенародное творчество – вот важнейшая

© Институт современных знаний имени А.М. Широкова

Болотова Ю.Г., Макарова Е.А.,Чернявская Ю.В. РЕГИОНАЛЬНЫЕ КУЛЬТУРЫ БЕЛАРУСИ

62

задача культурной политики Беларуси. В силу исторических обстоятельств идеи И. Обдираловича оказались для своего времени практически неосуществимыми, но их значение для сегодняшней белорусской культуры очень велико.

Советский период в истории культуры Беларуси (1917–1991 годы).

1920-е годы (в том, что относится к вопросам формирования белорусской нации и национального самосознания) представляют собой исторически особый, во многом отличный от последующей советской эпохи период и при всем различии конкретных социально-исторических условий по своему культурологическому наполнению являются прямым продолжением процессов исторического развития белорусской нации (XIX–XX века).

В 1917–1920-х гг., в период Февральской и Октябрьской революций, последующей гражданской войны, белорусская демократическая интеллигенция, народные массы города и села вовлекаются в национальноосвободительное движение. Образование Белорусской Народной Республики (БНР) привело к провозглашению белорусской государственности. Белорусский язык становится государственным языком (апрель 1918 года). В образованной в 1919 году и освобожденной от польской оккупации в 1920 году Белорусской Советской Социалистической Республики (БССР), вошедшей в 1922 г. в состав СССР, процессы формирования единой белорусской нации продолжились, несмотря на усиление к 1920-м годам великодержавных тенденций в руководстве СССР. Многие участники белорусского национального возрождения заняли ключевые посты в партийном и государственном руководстве Беларуси (в том числе в сфере культуры и образования) (А. Червяков, З. Жилунович, Б. Тарашкевич и др.). Определяющую роль в развитии белорусской культуры в 1920-е годы сыграла массовая активность белорусской интеллигенции в деле народного образования и просвещения, расширения и углубления национального самосознания. В 1920-е годы формируется политика «белоруссизации»,

© Институт современных знаний имени А.М. Широкова

Болотова Ю.Г., Макарова Е.А.,Чернявская Ю.В. РЕГИОНАЛЬНЫЕ КУЛЬТУРЫ БЕЛАРУСИ

63

официально принятая в 1924 году ЦИК БССР и продолжавшаяся до 1930 года, когда весь процесс белорусского национального возрождения был насильственно и беспощадно пресечен. Кроме того, на Втором Всебелорусском съезде Советов в 1920 году и на сессии ЦИК БССР (февраль 1921 года) было признано равноправие белорусского, русского, польского и еврейского языка, что дало возможность различным этническим группам на территории Беларуси развивать культуру на родном языке. На сессии ЦИК БССР в июле 1924 года эти четыре языка были признаны официальными государственными, но белорусский как язык большинства населения был избран в качестве основного средства межкультурной коммуникации в отношениях между государственными, общественными и профессиональными учреждениями и организациями.

В1920-е годы в БССР были созданы высшие учебные заведения, писательские организации, профессиональные театры, Академия наук БССР

идр.

Впериод 1930–1940-х годов было подвергнуто репрессиям огромное количество людей. Например, в среде белорусских писателей репрессировано 238 человек (за годы Великой Отечественной войны на фронтах погибло 30 белорусских писателей). Значительные потери понесли и другие сферы государственного управления, культуры, науки и образования. Принудительная коллективизация 1930-х годов подорвала культурное самосознание белорусского крестьянства, составлявшего основную массу населения. За период коллективизации было насильственно «раскулачено» около 12% всего деревенского населения БССР. Политика раскулачивания привела к уничтожению или высылке наиболее образованной и национальнонеравнодушной части крестьянства. Многие крестьяне были вынуждены уйти в города. Происходила системная деформация общественного сознания.

Однако в то же время происходило повышение образовательного уровня населения. В начале 1930-х годов в БССР было введено всеобщее

© Институт современных знаний имени А.М. Широкова

Болотова Ю.Г., Макарова Е.А.,Чернявская Ю.В. РЕГИОНАЛЬНЫЕ КУЛЬТУРЫ БЕЛАРУСИ

64

обучение: начальное – в деревне, семилетнее – в городе. 88% учащихся (по данным 1938 года) получали образование на белорусском языке. Согласно переписи 1939 года, грамотность населения в нашей республике достигла 80,8%. В 1940–1941 годах в Беларуси на 10 тысяч населения приходилось 24 студента (больше, чем в Германии, Великобритании, Франции и других развитых странах).

Период Великой Отечественной войны – один из самых героических и трагических в истории белорусской культуры. За годы войны немецкофашистские оккупанты разрушили 209 белорусских городов и районных центров, 9.200 сел и деревень, полностью сожгли вместе с жителями 628 деревень. Погиб каждый третий житель Беларуси, что превышает потери человеческого потенциала в других республиках СССР. Только к середине 1971 года численность населения БССР достигла довоенного уровня. Свыше миллиона белорусов сражались на фронтах; более 4.400 человек участвовало в партизанском движении и подпольной борьбе против оккупантов. О массовом героизме нашего народа свидетельствует тот факт, что за участие в Отечественной войне свыше 300.000 фронтовиков и более 140.000 партизан и подпольщиков были награждены орденами и медалями, а 409 уроженцев нашей республики были удостоены звания Героя Советского Союза.

Почти полувековой (1945–1991 годы) период послевоенного мирного развития БССР трудно охарактеризовать однозначно. В социокультурном отношении это была эпоха экстенсивного, но неуклонного роста экономики, условий жизни, общего уровня культуры и образования, научнотехнического потенциала.

В 1990 году численность населения БССР составляла 10 миллионов 259 тысяч человек. Удельный вес городского населения с 21% (1940 год) увеличился до 65% (1988 год); соответственно вес сельского населения за этот период сократился в 2,5 раза (с 89% до 35%). По данным переписи

© Институт современных знаний имени А.М. Широкова

Болотова Ю.Г., Макарова Е.А.,Чернявская Ю.В. РЕГИОНАЛЬНЫЕ КУЛЬТУРЫ БЕЛАРУСИ

65

1989 г. белорусы составляли 80,1% населения БССР. Однако только 70,9% от этого количества считали своим родным белорусский язык.

Ксередине 1950-х годов в БССР был завершен переход на всеобщее семилетнее обучение, а в 1966–1970-х годах — на всеобщее среднее образование. К 1959 году 99% населения БССР были грамотными. По уровню лиц с высшим образованием на 1.000 населения Беларусь в 1989 году среди союзных республик уступала только Грузии, Армении и Эстонии. В 1990 году в расчете на 1000 человек издано 5.655 тысяч экземпляров книг. Наличие печатных изданий в 6,3 тысячах библиотек составляло 94,9 миллиона экземпляров. В 1990 году в БССР работало 111 музеев, 21 профессиональный театр, 7,2 тысячи стационарных киноустановок, около 100 специализированных научно-исследовательских институтов. Белорусская академическая, вузовская и отраслевая наука являлась одной из передовых в

СССР (в таких сферах как физико-математические, химико-биологические, медицинские, общие и специальные технические исследования).

Несмотря на проблемы идеологического порядка, в послевоенный период белорусские литература, изобразительное, музыкальноисполнительское искусство, театр добились значительных успехов. Сказанное в меньшей степени относится к композиторскому творчеству и киноискусству.

Ксожалению, в послевоенный период неуклонно снижалось количество белорусскоязычных школ. Если в Минске в 1945-1946 годах из двадцати восьми оставшихся после оккупации неразрушенными школ, четырнадцать были белорусскоязычными, то в 1952-1953 годах из сорока шести школ в качестве белорусскоязычных работали девять. Последовательно сокращалось количество белорусскоязычных школ в областных центрах и в сельской местности.

В 1960–1980-х годах на основе белорусского народа началось формирование единой полиэтнической билингвистической белорусской

©Институт современных знаний имени А.М. Широкова

Болотова Ю.Г., Макарова Е.А.,Чернявская Ю.В. РЕГИОНАЛЬНЫЕ КУЛЬТУРЫ БЕЛАРУСИ

66

нации. В постсоветский период (с 1991 года) в условиях обретения государственного суверенитета этот процесс продолжился и стал, с нашей точки зрения, настоятельной социально-исторической необходимостью. 26 дек. 1990 года 14-я сессия Верховного Совета приняла Закон «О языках в Белорусской ССР», где белорусский язык был объявлен государственным языком нашей страны. Одновременно в Законе было отмечено, что республика проявляет государственную заботу о свободном развитии и использовании всех национальных языков, которыми пользуется население Беларуси. В Конституции Республики Беларусь, принятой 15 марта 1994 года, был подтвержден государственный статус белорусского языка и особый статус русского языка как языка межкультурной коммуникации. Признание белорусского языка официальным государственным языком нашей страны было актом восстановления исторической справедливости и исключительной важности шагом в сфере национально-культурной политики и духовного возрождения Беларуси.На национальном референдуме 1995 года население Республики Беларусь высказалось за признание государственными языками как белорусского, так и русского языков (83,1% от всех принявших участие в голосовании).

К сожалению, несмотря на официально установленное равноправие белорусского и русского языков как официальных государственных языков суверенной Беларуси, реальное равноправие в языковой и культурной сферах еще далеко не достигнуто. Степень распространения белорусского языка и его роль во всех (и прежде всего, в культурной) сферах жизни Республики Беларусь недостаточная.

© Институт современных знаний имени А.М. Широкова

Болотова Ю.Г., Макарова Е.А.,Чернявская Ю.В. РЕГИОНАЛЬНЫЕ КУЛЬТУРЫ БЕЛАРУСИ

67

РАЗДЕЛ 2. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РЕГИОНАЛЬНЫХ КУЛЬТУР БЕЛАРУСИ

ТЕМА 5. Культурные регионы Беларуси как концепт

В основу регионализации культуры на территории Беларуси должно быть, во-перых, положено разнообразие природно-климатических условий. На территории Беларуси располагается ряд физико-географических провинций. Север страны занимает Белорусско-Валдайская провинция с относительно прохладным влажным климатом, сложным чередованием возвышенно-моренного и низинного рельефа с многочисленными озерами, суглинистыми, супесчаными либо глинистыми почвами. Для ВосточноПрибалтийской провинции, которая располагается в междуречье Западной Двины и Дисны, характерен равномерно прохладный и влажный климат, возвышенно-моренный озерный рельеф, суглинистые завалуненные почвы. На Оршанско-Могилевской равнине находится Восточно-Белорусская провинция, которую отличает континентальный, менее влажный климат, платообразный равнинный рельеф, лесовидные почвы. Предполесская провинция раскинулась на Центрально Березинской равнине – здесь преобладает умеренно континентальный и влажный климат, преимущественно равнинный рельеф, песчано-супесчаные почвы. Достаточно теплый и наиболее влажный климат, низинный и однородный рельеф, заболоченные песчаные и торфянистые почвы встречаются на территории обширной Полесской провинции. В северо-западной части Беларуси, которая включает в себя территорию Гродненской области, а также северную часть Брестчины, находится Западно-Белорусская провинция. Она характеризуется влажным, наиболее теплым и мягким климатом, возвышенно-моренными денудированным и низинным рельефом с преимущественно супесчаными завалуненными почвами.

Следует отметить, что в границах крупных физико-географических

© Институт современных знаний имени А.М. Широкова

Болотова Ю.Г., Макарова Е.А.,Чернявская Ю.В. РЕГИОНАЛЬНЫЕ КУЛЬТУРЫ БЕЛАРУСИ

68

провинций встречаются, как мы это будем видеть далее, локальные природные комплексы. Подобные отличительные ландшафты созданы в речных долинах белорусских рек Днепра, Сожа, Друти, Немана и др.

Кроме того, отечественные этнологи полагают, что весьма существенной основой для регионализации служат районирование традиционной народной культуры. Традиционная народная культура – это основа культуры как таковой. Региональная специфика традиционной народной культуры сформировалась под влиянием природно-климатических и географических условий, а также исторических событий. В результате на территории региона возникла специфическая духовная и материальная культура, которая проявилась в характере расселения людей, роде занятий и типе хозяйствования, особенностях мышления, этно-конфессиональном и лингвистическом своеобразии, историко-культурном наследии и традициях народного искусства (народная архитектура, костюм, устно-поэтическое и песенное творчество и др.).

Историки полагают, что специфика большинства культурных регионов Беларуси впервые проявилась в эпоху средневековья и связывают зарождение и формирование региональных культур с особенностями областного этногенеза. Выделение исторически сложившихся региональных культур возможно, считают они, на основе пяти фундаментальных «этнических ядер». Это, во-первых, южное ядро (бассейн Припяти) на дреговичской основе с включением древлянских, волынских и ятвяжских элементов. Во-вторых, подвинское ядро (бассейн Западной Двины) на базе полоцких кривичей, северных дреговичей, фино-угорских и балтских элементов. В-третьих, верхнеднепровское ядро (бассейн верхнего Днепра) в зоне расселения кривичей и радимичей. В-четвертых, т.н. чернорусское ядро (бассейн верхнего Немана), где встретились полоцкие кривичи, припятские дреговичи и балтские племена. И наконец, в-пятых, это берестейское ядро – зона волынско-дреговичской колонизации.

© Институт современных знаний имени А.М. Широкова

Болотова Ю.Г., Макарова Е.А.,Чернявская Ю.В. РЕГИОНАЛЬНЫЕ КУЛЬТУРЫ БЕЛАРУСИ

69

В период ВКЛ, утверждают историки, на территории Беларуси можно было выделить уже три крупные культурные области: Литву (или Черная Русь), Белую Русь и Полесье.

С конца XVIII века на территории Беларуси выделяют шесть самобытных культурных регионов: Подвинье (Поозерье), Поднепровье, Восточное и Западное Полесье, Понеманье и Центральную Беларусь. При этом на границах сложившихся культурных регионов сформировались особенные культурные зоны – т.н. субрегиональные культуры (пограничные, переходные, «стыковые»), главной отличительной чертой которых является синтез различных культурных элементов и традиций.

Традиционные ареалы, занимаемые региональными культурами, окончательно определились к концу XIX – началу ХХ веков. Их границы незначительно менялись с течением времени под влиянием военных действий, перераспределения территорий, нового административнотерриториального деления и др.

Однако особенно очевидными эти изменения стали в ХХ веке, который стал важной вехой в формировании белорусского государства, нации и национальной культуры. В связи с кардинальными изменениями, произошедшими в политической, социально-экономической и культурной областях, наблюдается значительная коррекция границ традиционных культурных регионов Беларуси в связи с тем, что со второй половины века гораздо большее значение приобретают не внутрирегиональные, а внутриобластные связи.

Поэтому в настоящее время целесообразно говорить о наличии следующих самобытных культурных регионов на территории Республики Беларусь: Витебское Подвинье (Поозерье), Могилевское Поднепровье, Гомельское (Восточное) Полесье, Брестское (Западное) Полесье, Гродненское Понеманье и Центральная Беларусь (Минщина). При этом принятое сегодня административно-территориальное деление Республики

© Институт современных знаний имени А.М. Широкова

Болотова Ю.Г., Макарова Е.А.,Чернявская Ю.В. РЕГИОНАЛЬНЫЕ КУЛЬТУРЫ БЕЛАРУСИ

70

Беларусь не создает препятствий для развития региональных и локальных культур.

Общепринятая характеристика культурных регионов в настоящее время дополняется рядом социально-экономических характеристик, показателей развития социокультурной сферы, описанием сохранившегося на территории регионов историко-культурного наследия, демографической ситуации, уровня жизни населения в Республике Беларусь и др.

История и культурный ландшафт белорусских регионов отражают одновременно общебелорусские черты, региональную и местную специфику. Подтверждение этой мысли мы находим в фольклорных источниках, где, с одной стороны, закрепилась идея единства культуры, а с другой, – полифоничности (многоголосицы) культур. Белорусский национальный фольклор отражает своеобразие образа жизни и мышления людей в различных регионах Беларуси. Для белорусов, как отмечают многочисленные исследователи, характерна повышенная любовь к своему краю, малой родине, что подчеркивается во многих пословицах, поговорках, крылатых выражениях нашего народа. Отмечается непохожесть одних культур на другие.

На территории Беларуси исторически сложилось множество локальных культур. В составе каждой из региональных культур Беларуси мы увидим «драгоценную россыпь» локальных культур. Можно сказать, что локальные культуры вплетают яркие нити в «ткань» региональной культуры и общую «ткань» белорусской национальной культуры, придавая им тем самым неповторимое своеобразие. Локальная культура может быть распространена на территории нескольких районов, района, города, деревни. Примерами локальных культур на территории Беларуси являются Восточновитебская, Сожско-Беседская, Ветковская и другие культуры.

На наш взгляд, одной из наиболее интересных локальных культур на территории Беларуси является культура, сложившаяся в Ветковском районе

© Институт современных знаний имени А.М. Широкова