3. Неопозитивізм

Неопозитивізм - починається в 20-х роках 20 століття. Історично перший і основний варіант неопозитивізму - логічний позитивізм. Основоположніків неопозитивізму Людвіг Вітгенштейн. Представники логічного позитивізму виходили з передумови, що предметом філософії не може бути теорія пізнання, оскільки її рішення змушені виходити на світоглядну проблематику, а це неминуче наштовхує філософське мислення в сферу "метафізичних" проблем. На їхню думку, філософія взагалі не має предмета дослідження, тому що вона не є змістовною наукою про якусь реальності, а являє собою рід діяльності, особливий спосіб теоретизування. Неопозитивізм тлумачив істину як збіг висловлювань з безпосереднім досвідом людини.

Центральна проблема в філософії неопозитивізму - проблема мови. Мова - система знаків, яка служить засобом людського мислення і спілкування. Людина в пізнанні світу і спілкуванні користується як природною мовою (мовою слів, понять, вплетених у безпосередню життєдіяльність) так і штучними формалізованими мовами (мова формул, знаків). Еволюцію неопозитивізму визначило прагнення більш глибоко вивчити суть мови.

Представники: Людвиг Вітгенштейн, Р. Каркал, Г. Фреге, Б. Рас­села.

4. Постпозитивізм

Постпозітівізм - безліч концепцій, що прийшли на зміну логічному позитивізму (неопозитивізму). Основною ідеєю постпозитивизма є раціональний метод пізнання.

Одним з найцікавіших представників постпозитивізму є сучасний англійський філософ Карл Поппер. На думку Поппера, завдання філософії наукового пізнання полягає у розв'язанні проблеми зростання знання. Зростання знання може відбутися в процесі раціональної дискусії, виступаючої критикою існуючого знання. Філософія Поппера по праву вважається критичним раціоналізмом.

Згідно Поппера, вчені роблять відкриття, переходячи від гіпотез до одиничних висловлювань, всупереч існуючій думці індуктівістов - від фактів до теорії. Науковою теорією Поппер називає концепцію, що піддається зіставленню з досвідченими даними, а значить, в будь-який момент вона може бути сфальсифікована. Філософія не піддається фальсифікації, а значить, філософія не має наукового характеру. Філософія у Поппера виступає як осмислення зростання наукового знання і включає принципи раціонально-критичної дискусії, фальсіфіка-націоналізму, фалліболізма.

Пол Фейєрабенд - американський філософ, який виступає з критикою кумулятивізму, згідно з яким розвиток знання відбувається в результаті поступового накопичення знань. Цей мислитель є прихильником тези про несумірність теорій. На думку Фейєрабенда, плюралізм повинен панувати як у політиці, так і в науці. Заслугою американського мислителя є наполегливий відмова від придбали стійкі риси ідеалів класичної науки, наука являє собою процес розмноження теорій, в якому немає єдиної лінії.

Інший американський філософ Томас Кун слідом за Фейерабендом критикує схему розвитку науки, запропоновану Поппером. Основною ідеєю Куна є те, що в розвитку наукового знання велику роль відіграє діяльність наукового співтовариства і особливу значимість мають соціальні та психологічні моменти.