- •1.Предмет философии
- •4. Систему взглядов на мир в целом и на отношение человека к этому миру
- •1. Способствует достижению счастья посредством разума
- •1. Объединение научно-теоретического и духовно-практического способа жизнедеятельности
- •3. Осмысление достижений культуры, анализ ошибок, иллюзий
- •3. Синкретизм знаний и верований, фантазии и реальности
- •3. Большая часть философских утверждений недоказуема эмпирически
- •4. Сущность общества, специфика его бытия
- •3. Закрепление сложившихся в обществе традиций и норм
- •2. Наука и философия относятся к истине как к высшей ценности
- •4. Разработкой методологии познания
- •1. Рациональное осмысление действительности
- •1.Разработка всеобщих методов познания
- •2.Исследование наиболее общих способов познания
- •5.Выработка основополагающих принципов познания
- •1.Мироощущение 2.Миропонимание
- •4.Возможность выйти за пределы человеческого познания
- •3.Принятием сознания субъекта, человеческих ощущений за первичное
- •1.Разработка целостного представления об окружающем мире
- •3.Формирование у человека качеств культурной личности
- •5.Разработка представлений о ценностях
- •1.Расширять границы познания 2.Подвергать сомнению существующее знание
- •2.Теоретическим выражением культуры общества
- •1.Учение о наивысших, предельных началах бытия
- •2. Генезис философии
- •2. Неподвижно, неизменно и умопостигаемо
- •4. Реалисты признавали самостоятельное существование общих свойств, а номиналисты нет
- •1. Нравственном самосовершенствовании, подчиняющемся этике долга
- •2. «Человек не должен быть средством для реализации чьих бы то ни было целей»
- •1. Стремление объяснить происхождение государства как результат соглашения между людьми
- •3.Что я должен знать? 4.Что я могу знать?
- •1.Основу общественно-экономической формации составляет способ производства материальных благ
- •1. Проблема тождества субъекта и объекта
- •4.Отрицание в не историчности сущности человека
- •2.Теоцентризм
- •4.Франческо Петрарка
- •1.Стиль жизни народа
- •2.Гилозоизм, убеждение в оживленности и даже одушевленности всего бытия
- •3.Идея самодеятельности материи
- •3.«Тошнота» 4.«забота»
- •1.Нет ничего в разуме, чего не было бы раньше в ощущениях, чувствах
- •4.«Душа» человека при рождении есть tabula rasa («чистая дощечка»)
- •4.Эпоху позднего средневековья
- •3.Русской религиозной
- •3. Отечественная философия
- •1. Истинной веры и истинной церкви
- •2. Национального предназначения, определенного Богом
- •3. Мистическое или религиозное восприятие
- •1.Развитии духовных оснований личности
- •2. Совершенствовании человеческой сущности
- •4. Концепция бытия
- •4. Разрешение внутренних противоречий
- •3. Причина всегда предшествует следствию
- •1. Демокрит, Левкипп, Эпикур
- •1. Выражает идею единства бытия
- •1. Априорная форма чувственности
- •3. Единстве движения, пространства и времени
- •1. «Пространство и время есть формы человеческого восприятия мира»
- •4. Является самостоятельной, ни от чего не зависящей сущностью
- •4. Переход системы из одного состояния в другое, сопровождающийся сохранением некоторых элементов старого состояния
- •2. Мир существует вне и независимо от человеческого сознания
- •4. Представлении о том, что дух творит материю и предшествует ей
- •3. Различными природными стихиями
- •1. Исключенного третьего
- •2. Имеют универсальный характер
- •1. «Покой есть момент всякого движения»
- •1. Важнейшими историческими событиями
- •1. Взаимного перехода количественных и качественных изменений
- •3.Покой есть момент движения. 4.Движение всегда абсолютно.
- •3.Методология познания, требующая изучать явления в их противоречивости, изменчивости и взаимосвязи
- •3.Объективированное 4.Индивидуализированное
- •1.Духовный 2.Личностный
- •5. Сущность и природа познания
- •1. Знание, ведущее к успешному действию
- •1. Служит регулятором адаптивного поведения
- •3. Второй половине хiх века в рамках неклассической философии
- •4. Знание, ведущее к успешному действию
- •3. Знанию, обусловленному свойствами объекта
- •1. Методология познания, требующая изучать явления в их противоречивости, изменчивости и взаимосвязи
- •2. Информация, которая обусловлена природой объекта, то есть объективна по содержанию
- •3. Возможность его сведения к протокольным предложениям
- •1. Фрагмент объективной или субъективной реальности, на которую направлена предметно-практическая, оценочная и познавательная деятельность субъекта
- •3. Полезность, эффективность знания
- •4. Необратимое, поступательное изменение предметов материального и духовного мира
- •4. Реализация одной из многих возможностей
- •3. Революцией, предлагающей новую, несоизмеримую с прежней парадигму
- •3. Осмысление, выявление и реконструкция смысла
- •1. Знания, полученное в результате отхода от принятых норм познавательного процесса
- •2. Переход от одной парадигмы к другой
- •3. Исследование истории предмета
- •3. Присуще природе, обществу и сознанию
- •4. Носит социальный характер и направлена на преобразование мира
- •2. Росту практического могущества человека
- •4.Утверждение, которое можно свести к протокольным предложениям
- •3.Учение, которое не может быть опровергнуто на данном уровне развития науки
- •4.Научные концепции возникают хаотично
- •1.Гностицизм 2.Агностицизм
- •3.Объяснение действительности 4.Достижение истинного знания
- •1.Субъект познания активен 2.Ощущения есть исходный материал знания
- •4.Их социальная обусловленность
- •1.Прагматизм 2.Критический рационализм 3.Позитивизм
- •4.Является субъективной оценкой чего-либо
- •5.Обращенность к будущему
- •3.Мышления и памяти 4.Восприятия
- •4.Логическом осмыслении результатов наблюдения и эксперимента
- •3.Осмысление, выявление и реконструкция смысла
- •1.Осмысление, выявление и реконструкция смысла
- •5.Знание
- •1.Физический редукционизм 2.Физикализм
- •6. Развитие общества. Человек и культура, общество, природа
- •1. Стремление индивида к коммуникации с другими индивидами
- •1. Теория общественно-экономических формаций
- •2. Центральной роли теоретического знания
- •1. Класс профессионалов и технических специалистов
- •1. Появлением мануфактурного и машинного производства
- •3. Деперсонификацию человека
- •3. Последовательная смена общественно-экономических формаций
- •4. Уровень развития производительных сил общества
- •4. Неповторимое своеобразие его социальных и природных качеств
- •3. Умении мужественно и достойно подчиниться судьбе
- •2. Искусственные предметы, обеспечивающие производство материальных благ
- •3. Преобразовательную деятельность человека и ее результаты
- •2. Личностный характер целостное восприятие мира
- •1. Социальные и биологические свойства изначально свойственны человеческой природе
- •3. Осмысление сущности человека в единстве его биологических, социальных и духовных проявлений
- •4. Тот, кто чувствует ответственность за свободу других
- •4. Результат творческой деятельности человека, связанной с ценностным отношением к действительности
- •2. Конфликт между биологической природой человека и требованиями общества
- •4. Формируется с помощью коммуникативных технологий
- •4. Его ответственность перед обществом за свой поступок
- •3. Знание законов природы и общества и умение их использовать
- •4. Совместное взаимосогласованное развитие природы и человека
- •2. Искусственная среда, созданная преобразовательной деятельностью человека
- •1. Созданием глобальной коммуникационной сети
- •1. Моральное оправдание насилия невозможно
- •2. «Искусство – способ воплощения законов развития общества»
- •4. «Не делай другому того, чего не хотел бы получить от него сам»
- •2.Формированием гражданского общества и правового государство
- •1.Умением оценивать
- •1.Самоуглубленность, отрешенность духа
- •5.Система ценностей и идеалов
- •3.Ценностей, которые человек реализует в поступках
- •1.А.Л. Чижевского 2.О. Шпенглера
- •3.Д. Белл 4.Р. Арон
- •7.Картины мира, глобальные проблемы
- •1. Существованием социальных антагонизмов
- •3. Истинное знание причин
- •1. Историей управляет Божественный промысел
- •4. Рост международной преступности
- •1. Разумно начав подходить к потреблению природных богатств, и совместно решая глобальные проблемы
- •1. Создании международных организаций и союзов
- •1. Относится к группе проблем межгосударственного характера
- •4. Изменить потребительское отношение человека к природе
- •1. Исчерпание природных ресурсов
- •2. Утверждение значения разума как космического феномена
- •1. Пространство и время представляют собой единый континуум
- •2. Предотвращение III-й мировой войны
- •3. Угроза исчезновения национального разнообразия
- •2. Обмен духовными ценностями – религиозными и философскими идеями, кино- и телепродукцией, музыкальным искусством и т.Д.
- •2. Претерпевает историческую эволюцию
- •1. Совокупность мировоззренческих знаний о мире
- •3. Современный энергетический кризис
- •1. Процесс превращения сексуального инстинкта человека в социально приемлемые формы деятельности
- •2. Являются результатом человеческой деятельности
- •1. Относится к группе проблем межгосударственного характера
- •1. Исследователями Римского клуба
- •1. Уникальностью и неповторимостью
- •1. Латиноамериканскую культуру
- •4.Создание новых технологий на базе научной теории
- •1.Стадий экономического роста у. Ростоу
- •2.«Сверхиндустриальной цивилизации» о. Тоффлера
- •3.Дж. Форрестер 4.Аурелио Печчеи
2. Конфликт между биологической природой человека и требованиями общества
3. Духовная сущность человека, проявляющаяся в творчестве
4. Сознательные формы преобразующей деятельности человека
94. По мнению З. Фрейда, развитие культуры предполагает …
1. Развитие неврозов и страданий людей
2. Духовное совершенствование человечества
3. Прогресс всех сфер общественной жизни
4. Рост материального благосостояния
95. Умозрительное истолкование природы без опоры на опытное естествознание называется...
1. Социал-дарвинизмом 2. Натурфилософией
3. Утопией 4. Метафизикой
96. Деление культуры на материальную и духовную восходит к ______, который первым отметил, что наряду с культурой, означающей возделывание земли, существует культура, означающая «возделывание души».
1. Г.В.Ф. Гегелю 2. Д. Бруно
3. В.С. Соловьеву 4. Цицерону
97. Хранительницей (хранителем) вневременных ценностей и сегодня продолжает оставаться …
1. Риторика 2. Право
3. Религия4. Наука
98. Система материальных и духовных ценностей, способов их создания, формирования человека, способного осваивать опыт предшествующих поколений и современников и использовать его для создания новых ценностей – это:
1. Философия 2. Культура
3. Мировоззрение 4. Мифология
99 В концепциях _____ цивилизация определяется как этап вырождения культуры:
1. Ф. Ницше, К.Маркса 2. О. Шпенглера, А. Тойнби, П. Сорокина
3. Б. Спинозы, Г. Лейбница 4. И. Канта, Г. Гегеля
100. Воззрение, основывающееся на самоценности человека как личности, его праве на свободу, счастье, благополучие – это:
1. Индивидуализм 2. Гуманизм
3. Антропоцентризм 4. Эгоизм
101. Типичным образованием глобального коммуникационного поля является...
1. Маргинальная культура 2. Субкультура
3. Массовая культура4. Национальная культура
102. Формой деятельности людей по воспроизводству и обновлению социального бытия, а также включаемыми в эту деятельность её продуктами и результатами, является…
1. Философия 2. Научная деятельность
3. Культура4. Религия
103. Учением о формах и способах ценностного проектирования человеком своих жизненных устремлений является…
1. Этика 2. Антропология
3. Эстетика 4. Аксиология
104. Тезис Джордано Бруно «…природа…есть не что иное, как Бог в вещах» выражает позицию...
1. Атеизма 2. Панлогизма
3. Деизма 4. Пантеизма
105. Теория культурно-исторических типов изложена Н.Я. Данилевским в книге …
1. «Культура и взрыв» 2. «Россия и Европа»
3. «Закат Европы» 4.«Постижение истории»
106. Социальные качества личности проявляются в ее…
1. Поступках 2. Телесной конституции
3. Темпераменте 4. Внешности
107. Философию «симфонической личности» развивал…
1. К. Маркс 2. И. Кант
3. З. Фрейд 4. Л.П. Карсавин
108. Важнейшими элементами, связывающими личность и общество, являются…
1. Природные инстинкты 2. Социальные нормы
3. Географические факторы 4. Потребности
109. Масса в постиндустриальном обществе ...
1. Предполагает обязательный личный контакт индивидов
2. Характеризуется личной идентификацией с позицией лидера
3. Воспринимает окружающих через противопоставление своих и чужих