Черная идентичность

Рассмотрим очень жесткие условия, которые позволят жить только посредством непрерывной потери идентичности.

Темнокожие младенцы получается чувственное удовлетворение очень часто. Оно с достатком обеспечивает достаточный запас оральной и чувственной удовлетворенности в течении всей их жизни. Это можно проследить по их манере держаться(двигаться, танцевать, смеяться и т.д.). Вынужденный симбиоз с рабовладельческими южными штатами использовали этих орально-сенсорных существ. Так появилась идентичность раба: покорного, зависимого, тихого, но который всегда будет служить с полной самоотдачей. Однако где-то в ее основах появилась трещина. Момент, который обязательно должен был произойти, а именно идентификация негра с господствующей расой и потребность господствующей расы защитить свою личную идентичность от оральных и чувственных искушений черной расы (откуда были домой их няни-негритянки), упрочил в обоих обществах логичную ассоциативную цепь: «светлый – чистый – умный – белый» и «темный – грязный – глупый – ниггер». Отсюда следовало, особенно для тех негров, которые покинули дома южных семей, ускоренное воспитание чистоплотности, которое находит подтверждение в биографиях черных писателей. Это выглядит так, будто с наведением чистоты можно было бы достичь белой идентичности. Сопровождающееся разрушение иллюзий передается на фаллическо-локомоторной стадии, когда существуют ограничения в отношении того, девочку какого цвета можно представлять в своих фантазиях, которые мешают свободному переносу первоначальной чувственности в генитальную сферу. [1, 124]

Формируются три идентичности: 1) орально-чувственный «малыш-медок» матери или няни-негритянки: нежный, экспрессивный, ритмичный; 2) порочная идентичность грязного, анально-садистического, фаллического насильника - «ниггера»; 3) чистый, анально-компульсивный, сдержанный, дружелюбный, но всегда грустный «негр белого человека».

Якобы положительные возможности, которые предлагаются негру-переселенцу, часто являются ничем иным, как хитроумным планом лишения свободы – «только для черных», подвергающим опасности его исторически успешно сложившуюся идентичность, а именно идентичность раба, и не способным обеспечить реинтеграцию вышеупомянутых фрагентов другой идентичности. Эти фрагменты становятся главенствующими в форме расовых карикатур, которые подчеркиваются индустрией развлечений. Уставший от собственной карикатуры темнокожий часто уходит в состояние, представляющее собой схожесть с подчиненным положение и относительной безопасностью строго ограничения в южных штатах, то есть ипохондрическую недееспособность.

Девиация (отклонение) которой можно дать определение как несоответствие поведения индивида или группы индивидов совокупности ценностей, установок и норм, принятой большей частью людей в социуме или группе. Ни в одном из обществ невозможно провести четкую линию, которая разделила бы всех на тех, кто не соответствует нормам, и тех, кто полностью им отвечает. Отклонение можно наблюдать и проследить как в индивидуальном, так и в групповом поведении.

Личность — активный индивидуум, способный осознанно выбирать определенный образ жизни и следовать ему. Личность — это не только объект общественных отношений, но и их субъект, активное звено. Конкретный индивидуум, являющийся единицей определенного государства, общества и группы (социальной, этнической, религиозной, политической, половозрастной и т.д.), сознающий свое отношение и выбирающий отношение к окружающим людям и социальной действительности, входящий во все её возможные отношения и занимающийся своим особым видом деятельности и наделенный специфическими индивидуальными и социально-психологическими особенностями.[3,116]

Макросреда - это общество во многочисленности всех видов его проявлений, наибольшая структурная единица, базис, который содержит в себе множество агентов социализации, оказывающий непосредственное влияние на становление личности. Например, человек, выросший в тоталитарном обществе, естественно, отличается развитием и воспитанием от представителя демократического государства.

Микросреда - это микрогруппа, социальная ячейка(например: семья) и т.д., тоже являющаяся важной составляющей в процессе формирования любой личности. Именно в микросреде закладываются самые важные нравственные, моральные и психологические качества человека, которые необходимо учитывать и дальше основываясь на них — совершенствовать или изменять в обучении и воспитании.