- •Аналіз проектної ситуації на ринку айдентики культурно-розважальних закладів
- •Огляд інформації стосовно дизайну айдентики та рекламно поліграфічної продукції хдатл ім.Афанасьєва
- •Аналіз ринку айдентики та рекламно поліграфічної продукції культурно-розважальних закладів
- •Сегментування ринку потенційних споживачів айдентики та рекламно-поліграфічної продукції культурно-розважальних закладів
- •Складання психологічного портрету потенційного споживача айдентики та рекламно-поліграфічної продукції хдатл ім.В.А.Афанасьєва
- •Визначення стратегії охоплення ринку споживачів дизайну айдентики та рекламно-поліграфічної продукції культурно–розважальних закладів
- •Аналіз аналогів айдентики і рекламно-поліграфічної продукції театрів
- •Формулювання вимог до айдентики та її окремих і
-
Аналіз проектної ситуації на ринку айдентики культурно-розважальних закладів
-
Огляд інформації стосовно дизайну айдентики та рекламно поліграфічної продукції хдатл ім.Афанасьєва
Від керівництва Харківського Державного Академічного театру ляльок імені Афанасьєва було отримане завдання на створення дизайну айдентики та рекламно-поліграфічної продукції для театру.
Під час допроектних досліджень було зібрано інформацію стосовно ХДАТЛ. Харківський державний академічний театр ляльок ім. В.А.Афанасьєва вже сімдесят п'ять років є провідним театром країни. Датою народження ХДАТЛ по праву вважається 1 липня 1939, коли він був офіційно відкритий. Розквіт театру починається з приходу до керівництва Віктора Андрійовича Афанасьєва в 1952р.
Рішення ставити вистави для дорослого глядача визначає початок традиції постановок вечірнього репертуару, яка існує й розвивається і на сьогоднішній день. Театр ляльок має унікальний по кількості і якості репертуар як для дітей, так і для дорослих. Понад 270 постановок, створених театром за час свого існування, більше 20 з них розраховані на дорослу публіку. Нинішній репертуар театру становить понад 30 п'єс.
За період існування театру було розроблено декілька різних логотипів для театру. (Див. додаток 2.1-4) Ескіз Олексія Щеглова, спеціально створений для фризу на фасад будівлі театру, став візитною карткою театра ляльок й до сьогоднішнього дня. (Див. додаток 2.3) Рішення досить вдале для 70-х років. На сьогоднішній день такий дизайн «морально застарів», за словами головного художника Наталії Денисової, та не витримує конкуренції на ринку культурно-розважальних закладів.(Див. додаток 1)
Створені за останні роки запрошення, програмки, афіши та листівки не мають єдиного стильового рішення. (Див. додаток 2.8-10) Ділова документація навпроти витримана в єдиному стилі. Легко ідентифікується за наявністю відомого логотипу. (Див. додаток 2.11-13) Що стосується нинішнього сайту - він сам по собі дуже цікавий, в його розділах закладена гарна ідея з фотографіями рук у різних жестах, що оживають, як герої-ляльки на сценічній площині. (Див. додаток 2.14-15) При цьому на сайті зовсім відсутній логотип, окрім напису, не має характерних ознак того, що це саме Харківський театр ляльок. Це може ввести в оману потенціальних споживачів дизайну айдентики, які не зможуть ідентифікувати сам театр, його афіші та репертуарки з сайтом. (Див. додаток 2.9-10)
Театр постійно успішно виступає на фестивалях лялькових театрів, як в Україні, так і за її кордоном, де не один раз доводив свої переваги в сфері театральних та естетичних новацій. Але в той же час театру бракує сувенірної рекламної продукції, для того, щоб обмінюватись з іншими учасниками фестивалю. Із всієї сувенірної поліграфії, що була створена за роки існування театру, залишилися лише запрошення та буклети до різних ювілейних дат, присвячених дню народження театру. (Див. додаток 2.5-8)
Необхідність створення привабливого сучасного дизайну логотипу, цікавого та креативного рекламного комплексу для ХДАТЛ єдиними засобами графічної мови є актуальною наразі темою. Це зумовлене необхідністю проінформувати споживачів про унікальність Театру Ляльок з поміж інших театрів та культурно-розважальних центрів. Адже Харківський Державний Академічний Театр Ляльок - це так званий «третій вид сценічного дійства» - мистецтво, що «вселяет душу в мертвую материю: будь-то лоскуток ткани, кукла или повседневный предмет обихода» [44]