Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Философия Культуры. Методичка.doc
Скачиваний:
13
Добавлен:
03.03.2016
Размер:
57.34 Кб
Скачать

Часть третья

Философско-теологическое осмысление культуры.

  1. Оценка культуры и цивилизации в античности и Средние века. Космоцентризм и теоцентризм. Новозаветное откровение как фактор развития современной цивилизации. Начало гуманитарного переворота в эпоху Возрождения. Современный культуроцентризм.

  2. Идеалистическое или аполлоновское понимание культуры. Аристотель. Фома Аквинский. Философия духа Гегеля. Современная аксиология. Значение идеализма в развитии культуры.

  3. Оценка сущности и происхождения культуры в философии иррационализма. Дионисиевский подход. Ф. Ницше и О. Шпенглер. Гибель культуры и гибель богов. Мягкий иррационализм Дильтея и Зиммеля.

  4. Материалистическая интерпретация культурно-исторического процесса. От Гоббса до Маркса. Мутации диалектико-исторического материализма.

  5. Смешанные доктрины. Фрейдизм и его эволюция. Развитие психоаналитической культурологи Юнгом. Структурализм и постструктурализм. Деконструкция. Формирование культурологий и как школьной дисциплины, положительной науки и научной отрасли. Культура как функция от себя самой. Философия символических форм Э. Кассирера.

  6. Продление крайностей рационализма. Понимание культуры неокантианства и аксиологии.

  7. Феноменология культуры. Э. Гуссерль о кризисе западной культуры. Культурфилософия экзистенциализма. Сизифов труд или прорыв?

  8. Отрицание культуры религиозным мышлением. Радикальный монотеизм в Средние века и в современном мире. Категории грехопадения и спасения. Ветхозаветный синдром. Буддизм.

  9. Концепция двух царств: Бл. Августин и М. Лютер. Сосуществование и попущение. Реализация подхода в жизни русского православия и его теоретическое обоснование М. Тареевым.

  10. Религиозный абсолютизм в Средние века и Новое время, его апогей в кальвинизме. Значение реформаторского христианства в развитии современной цивилизации. Контрреформация и воззрения иезуитов. Умеренный вариант Фомы Аквината, переход к идее «мирного сосуществования».

  11. Культура в свете новозаветной идеи преображения. Значение идеи Вл. Соловьева о Богочеловечестве как всемирно-историческом процессе. Оправдание культуры в русской религиозной философии XIX - XX столетий. Воззрение на проблему православных писателей Арх. Федорова (Бухарева) и В. Несмелова. Концепция духовных оснований общества С. Франка. Культура и государственность в трудах русских гегелианцев (Б. Чичерин, И. Ильин). Религия как основа культурно-исторического процесса у С. и Е. Трубецких.

  12. Проблема русской культурной самобытности. Восток, Запад и третий путь. Западничество и славянофильство, эволюция этих течений. Консерватизм и радикально-демократические утопии. Большевистский исход. Сталинизм. Оформившиеся мечтания: национал-большевизм, сменовеховство, евразийство. Распадающаяся империя в ситуации постмодерна.

  13. Эсхатология культуры. Софиология культуры о. П. Флоренского и о. С. Булгакова. Эсхатология культуры у Н. Бердяева и Г. Федотова. Пессимизм и оптимизм. Неизбежность культуры. Культура и образование. Творчество и спасение. Боговоплощение как всемирно-исторический процесс.