Примерный перечень вопросов к зачету (экзамену)

1. Понятие и сущность деонтологии социальной работы

2. Место и роль деонтологии в профессионально-этической системе социальной работы

3. Деонтологические принципы в социальной работе

4. Функции деонтологии социальной работы

5. Понятие, сущность и содержание профессионального долга социального работника

6. Долг и ответственность социального работника перед обществом и государством

7. Долг и ответственность социального работника перед самим собой

8. Профессиональный долг и гражданский долг социального работника: общее и особенное

Список рекомендуемой литературы

Основная

1. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. - М.: Гардарика, 1998.

2. Котов Д.П. Профессиональный долг. - М.: Мысль, 1979.

3. Капто А.С. Профессиональная этика. В 2-х ч. Учебное пособие. - М.: РИЦ ИСПИ РАН, 1997.

4. Медведева Г.П. Профессионально-этические основы социальной работы. – М.: «Союз», 2002.

5. Разин А.В. Этика: история и теория. – М.: Академический проект, 2002.

6. Профессионально-этические нормы социальной работы. - М.: Социальное здоровье России, 1993.

7. Рувинский Л.И. Нравственное воспитание личности. - М.: Изд-во МГУ, 1981.

8. Федоренко Е.Г. Профессиональная этика. - Киев: Вiща школа, 1983.

9. Ярская-Смирнова Е. Профессиональная этика социальной работы. - М.: КЛЮЧ-С, 1999.

Дополнительная

1. Гусейнов А.А. Золотое правило нравственности. - М.: Молодая гвардия, 1988.

2. Гусейнов А.А. История этических учений. – М.: Гардарики, 2003.

3. Медведева Г.П. Профессионально-этический кодекс: теоретико-методологические проблемы. – Казань: изд-во КГТУ, 2004.

4. Новейший философский словарь. / Сост. Грицанов А.А. - Минск: Изд. В.М. Скакун, 1998.

5. Социальная работа. Российский энциклопедический словарь. / Под ред. Жукова В.И. - М.: Союз, 1997.

6. Шмелева Н.Б. Ценностные ориентации, мотивации и психологические установки в профессиональной подготовке социального работника. // Российский журнал социальной работы. 1997г., №1/5.

7. Энциклопедия социальной работы. / Пер. с англ. Т.3. - М.: Центр общечеловеческих ценностей, 1994.

1См.: Бентам И. Введение в основания нравственности и законодательства. – Спб: 1867.; Деонтология, или наука о морали. Т. 1,2.. – М.: Инфра-М, 1997.

2См.: Кант И. Об изначально злом в человеческой природе. Соч. в 6-и т. Т. 4. Ч. 2. - М.: «Мысль», 1965. (Философ. наследие). – с. 8.

3В наиболее ранней трактовке греческое «deon» означает «обычай».

4Например, религиозная мораль, основываясь на Нагорной проповеди Христа, требует безусловного соблюдения заповеди «не убий». Но каждое общество и государство обязаны защищать себя, и с этой целью они содержат армии и тратят средства на нее и военную промышленность и науку. Наиболее ортодоксально настроенные христиане, ссылаясь на упомянутую заповедь, отказываются служить в армии и брать в руки оружие.

5См.: Аристотель. Аристотель. Большая этика.Сочинения: В 4-х т. Т. 4 Общ. ред. А. И. Доватура. - М.: Мысль, 1983.;Никомахова этика.Сочинения: В 4-х т. Т. 4 Общ. ред. А. И. Доватура. - М.: Мысль, 1983.

6См.: Цицерон Марк Туллий. Об обязанностях. – М.: ООО АСТ, 2003.

7И. Кант. Метафизика нравов. Сочинения в 6-и т. Т.4. Ч.2. – М.: Мысль, 1965. с. 128-136.

8Гегель Г.В.Ф. Философия права./ Пер. с нем. Ред. и сост. Д.А. Керимов, В.С. Нерсесянц. – М.: Мысль, 1990. – с. 165, 172-180.

9См.: Философский энциклопедический словарь. Ред.-сост. Губский Е.Ф., Кораблева Г.В., Лутченко В.А. – М.: ИНФРА-М, 2000. С. 143.

10См.: И. Кант. Метафизика нравов. – Соч. в 6-и т. Т. 4. Ч. 2. – М.: Мысль, 1965. – с. 130-136.

11Корень в обоих терминах происходит от греческогоdeon– долг, однако во втором варианте отсутствуетlogos(здесь – учение, наука). Поэтому деонтология как учение о сущности и содержании долга и должного различается с деонтикой, которая рассматривает фактически существующие представления о долге, его содержании, пределах долженствования и т.п..

12«О благотворительной деятельности и благотворительных организациях».Федеральный закон. Принят 11 августа 1995г. № 135-ФЗ.

13Разницу можно показать на примере социальной работы с детьми-бродягами и благотворительной деятельности в отношении них. Социальная работа принимает меры к тому, чтобы вернуть детей к нормальной жизни – в семье или детском интернатном учреждении, в то время как ряд благотворительных организаций занимается тем, что предоставляет «детям улиц» бесплатное горячее питание. Это может способствовать тому, что дети дольше задержатся «на улице», поскольку проблема их питания решается благотворителями.

14Например, согласно ст. 2. Конвенции «О защите прав и достоинств человека в связи с применением достижений биологии и медицины» (Конвенции о правах человека и биомедицине), вступившей в силу 01.12.1999г., «интересы и благо отдельного человека превалируют над интересами общества и науки». На основании этой статьи можно попробовать добиться собственного блага посредством ущемления интересов других людей, т.к. они – «общество», поэтому их интересы имеют ценность более низкую в сравнении с интересами отдельного человека.