Диодор Сицилийский - Историческая библиотека

3.267

Примечания

Диодор Сицилийский: Историческая библиотека

богов.

160двуприродных кентавров, состоящих из разнородных тел: О природе кентавров см. IV, 69–70.

161Эврисфей – сын Сфенела, сына Персея, и Никиппы, дочери Пелопа.

162Гераклово поле: По всей вероятности, речь идет о Гераклии – теменосе перед входом в долину Фив (на месте совр. церквушки Святого Николая).

163от Геры получил он свою славу (κλέος):

Приводимая здесь этимология – одна из по меньшей мере восьми античных этимологий имени Геракла. Упоминание именно этой этимологии – недвусмысленное указание на использование в качестве источника "Похвального слова" Матриса (Диодор, I, 24, 4).

164"Алкей" – также имя отца Амфитриона, "смертного отца" Геракла. В данном случае налицо традиция, когда старшему сыну давали имя деда (по отцу).

(c) Directmedia, 2008

3.268

Примечания

Диодор Сицилийский: Историческая библиотека

165...Амфитрион бежал из Тиринфа: Причиной бегства Амфитриона из Тиринфа явилось невольное убийство им отца Алкмены Электриона. Этот сюжетный ход позволял увязать две традиции о Геракле – тиринфскую и фиванскую. Ср. IV, 31, 33, где Геракл и его семья вдруг снова оказываются в Тиринфе.

166Минии – племя, обитавшее в той части Беотии, центром которой был Орхомен. В мифопоэтической традиции миниями названы также аргонавты.

167Увечья, ακρωτηριάσας, т. е. обрубив крайние части тела.

168В мифе об Эдипе Креонт дважды выступает в качестве регента как брат Иокасты (IV, 64–67; здесь он назван отцом (?) Иокасты). Креонт сказания о Геракле, вероятно, образ более древний, чем Креонт сказания об Эдипе, хотя в процессе систематизации мифологической традиции эти два изначально разные (?) образа сливаются в один. Упоминание о Мегаре, дочери Креонта, которая стала женой Геракла, встречается еще в "Одиссее" (XI, 269–270). В мифологической традиции сохранились указания,

(c)Directmedia, 2008

3.269

Примечания

Диодор Сицилийский: Историческая библиотека

что Креонт происходил от спартов ("посеянных") (Эсхил, "Семеро против Фив", 474; Еврипид, "Геракл", 4–9), т. е., в отличие от царской династии Кадмидов (Лабдакидов), принадлежал к коренному населению.

169Царствовавший в Аргосской земле. Эврисфей был царем Микен, однако в связи с изменением исторической ситуации место Микен в позднейшей мифологической традиции неоднократно занимает Аргос.

170Иолай – ближайший соратник Геракла, сын его брата-близнеца Ификла (сына Алкмены и Амфитриона).

171Немейский лев: Немея – священная местность близ границ Арголиды со знаменитым храмом Зевса.

172Трет: Горный массив к юго-востоку от Немей (совр. Дервенакия). Возможно, что название "Трет" происходит не от "прорезанной" пещеры (то же Аполлодор, II, 5, 1), а указывает на горный проход, ведущий из Коринфии в Арголиду, хотя во времена Павсания (II, 15) здесь показывали пещеру Немейского льва.

(c)Directmedia, 2008

3.270

Примечания

Диодор Сицилийский: Историческая библиотека

173Лернейская гидра: Лерна (совр. Милы) –

местность на берегу Арголидского залива, где открыто значительное поселение неолитической и раннеэлладской эпох (расцвет ок. 2500 г. до н. э.).

174Эриманфский вепрь: Эриманф – горная система на северо-западе Аркадии, в состав которой входит гора Лампея (собственно Эриманф – совр. Олонос, древняя Лампея – совр. Каллифони, но не совр. Лампея).

175Фол: Согласно Аполлодору (II, 5, 4), Фол был сыном Силена и нимфы Мелии, и таким образом не состоял в родстве с другими кентаврами, как и Хирон, сын Крона и Филиры.

176Фолоя – гора в центральной части западной границы Аркадии, к югу от Эриманфа.

177зарытый в землю пифос с вином: Как показывают данные археологии, древние греки зарывали пифосы с вином в землю, чтобы вино лучше настаивалось.

178благоухание старого крепкого вина, которое привело в возбуждение живущих в округе

(c)Directmedia, 2008

3.271

Примечания

Диодор Сицилийский: Историческая библиотека

кентавров: Благоухание неоднократно подчеркивается в текстах античной литературы, когда речь идет о вине.

179по матери были богами: О кентаврах см. IV, 69–70.

180Хирон: Согласно Аполлодору (II, 5, 4), кентавры бежали к Хирону на мыс Малея (юго-восточная окраина Пелопоннеса), где Геракл и убил по ошибке Хирона.

181златорогая лань – т. н. Керинейская лань, обитавшая на горе Керинея на границе Аркадии и Ахайи. Элиан ("О свойствах животных", VII, 39) приводит цитаты из изложения этого мифа у Еврипида, Пиндара и Анакреонта.

182Стимфалийское озера, близ города Стимфал на северо-востоке Аркадии.

183Авгий – царь Элиды. Согласно Аполлодору (II, 5, 5), Эврисфей не пожелал включить очистку скотного двора Авгия в число подвигов Геракла, поскольку тот договаривался с Авгием о плате. Геракл якобы должен был совершить 10 подвигов (II, 4, 12), но поскольку очистка скотного двора

(c)Directmedia, 2008

3.272

Примечания

Диодор Сицилийский: Историческая библиотека

Авгия по упомянутой причине и победа над Лернейской гидрой по причине соучастия Иолая не засчитались (II, 5, 2), подвигов было совершено

12.

184Пасифая – Миф см. IV, 77.

185Геракл учредил Олимпийские игры. Диодор сообщает также другую версию основания Олимпийских игр, согласно которой их учредителем был Геракл Критский (V, 64). О других версиях учреждения Олимпийских игр см. Павсаний, V, 7–8.

186венок: победитель Олимпийских игр (олимпионик) получал в награду венок из дикой маслины. Согласно одной из версий, дикая маслина была принесена Гераклом из сказочной северной страны гипербореев (Павсаний, V, 7, 8; Пиндар, "Олимпийские песни", III, 26–35).

187панкратий. Панкратий – состязание, состоящее из кулачного боя и борьбы.

188Малые мистерии: Малые мистерии справлялись весной (в ночь с 22 на 23 число месяца анфестериона = 12–13 февраля) в

(c)Directmedia, 2008

3.273

Примечания

Диодор Сицилийский: Историческая библиотека

предместье Афин Агре у реки Илиса и состояли из ряда очищений и предынициационных обрядов, без совершения которых невозможно было принимать участие в Элевсинских (Больших) мистериях в ранге миста или эпопта. Об учреждении Малых мистерий в честь Геракла (и Диоскуров) сообщают также Схолии к Аристофану ("Плутос", 845).

189Ниоба, дочь Форонея: Фороней – сын речного бога Инаха и нимфы Мелии (Аполлодор, II, 1, 1), согласно аргосским сказаниям, первый человек на земле. Сыном Ниобы был Аргос (согласно варианту мифа, также Пеласг). Следующая ниже фраза: "С первой из них Зевс начал производить на свет людей, со второй – кончил", возможно, отражает аргосскую мифологическую традицию.

190Паллена: Речь идет о Паллене в Македонии (также V, 71) – крайнем западном из трех полуостровов Халкидики. Ср. IV, 21; V, 71, где Геракл сражается с гигантами на Флегрейской равнине в Кампании. Флегра отождествлялась также с Палленой Халкидики (Геродот, VII, 123; Страбон, VII, фр. 27). Другие варианты мифа помещают гигантомахию в разных местах (Аркадия, Керкира, Коринф, Кампания, остров

(c)Directmedia, 2008

3.274

Примечания

Диодор Сицилийский: Историческая библиотека

Нисир, Эоловы острова и др.), обычно связанных с сейсмической активностью. Участие Геракла (смертного героя) в гигантомахии один из вариантов мифа объясняет как необходимое условие для победы богов (ср. IV. 21, где в качестве основного противника гигантов выступает Геракл, тогда боги действуют как его союзники).

191 Олимпийские.	Эпитет	"олимпийский",
обозначающий	принадлежность	к	особой

"высшей" категории богов, имеет различный смысл в различных контекстах. В качестве критериев эпитет "олимпийский" можно выделить также участие в титаномахии или гигантомахии. Ср. также другое эвгемеровское толкование этого эпитета – Диодор, III, 73.

192фракиец Диомед, царь фракийского племени бистонов, сын Ареса и Кирены (Аполлодор, II, 5, 8).

193Понт Эвксинский – Черное море. Дословно: "Гостеприимное море". Ниже (IV, 40) приводится другое название – Понт Аксинский ("Негостеприимное море"). Эти контрастные по смыслу названия обязаны своим возникновением

(c)Directmedia, 2008

3.275

Примечания

Диодор Сицилийский: Историческая библиотека

мифопоэтической этимологии.
194 Фермодонт:	полулегендарная	река,

отождествляемая с нынешней Терме-Чай (Terme Tschai или Suyu), впадающей в Черное море на северо-востоке Малой Азии.

195Фемискира: Неоднократно упоминаемый античными авторами город амазонок. Единственное сообщение об "исторической" Фемискире, относится к 73 г. до н. э., когда город был осажден войсками Лукулла (Аппиан, "Митридатовы войны", 78). По всей вероятности, город был тогда же разрушен. Более ранние и более поздние сообщения о Фемискире связывают его с амазонками.

196Аэлла – досл. "Буря".

197Меланиппа – В изложении мифа о походе греческих героев против амазонок, в результате чего царица легендарного женского племени была уведена в плен и родила сына Ипполита, античные авторы допускают весьма свободную вариацию имен Ипполита – Меланиппа – Антиопа. Ср., напр., вариант: Меланиппа, дочь Ареса и сестра Ипполиты, захвачена в плен Гераклом и

(c)Directmedia, 2008

3.276

Примечания

Диодор Сицилийский: Историческая библиотека

освобождена в обмен на пояс Ипполиты (Аполлоний Родосский, II, 966–969).

198Иберии, которая примыкает к Океану.

Иберия – Пиренейский полуостров. Речь идет, во всей вероятности, о сказочной стране, которая впоследствии была отождествлена с Испанией.

199Хрисаор ("Золотой меч") – герой, родившийся из тела убитой Горгоны Медузы.

200родился и воспитывался Зевс. Ср.

Псевдо-Аристотель, "Рассказы о диковинах", 83: "Говорят, что на Крите не водятся волки, медведи и змеи и вообще дикие звери, поскольку там, по преданию, родился Зевс".

201Антей – Миф см. Диодор, I, 24.

202Бусирид. См. прим. к IV, 27.

203Гекатомпил – город, захваченный во время I Пунической войны карфагенским полководцем Ганноном (см. Диодор, XXIV, 10). Точное местоположение неизвестно (предположительно Капса или Тивеста). Настоящий пассаж, содержащий упоминание о Первой Пунической

(c)Directmedia, 2008