- •Билет 18. Особенности развития театра в доклассическую эпоху. Характеристика жанров: аттелана, фесценнины, мим, паллиата, тогата, претекста.
- •Билет 19. Творчество Плавта. Связь с новоаттической комедией и римское новаторство.
- •Билет 20. Поэты-неотерики и Катулл. Развитие жанра элегии от Катулла к Овидию.
- •Будем жить и любить, моя подруга!
- •От Катулла к Овидию
- •Билет 21. "Энеида" Вергилия. Эней как "человек судьбы" (по в. Топорову). Своеобразие эпического стиля Вергилия. Тема исторической миссии Рима и образ Августа в поэме.
- •Билет 22. Вергилий и Гомер как два эпических поэта.
- •Билет 23. "Послание к Пизонам" ("Наука поэзии") Горация. Взгляды на поэзию и творчество.
Билет 22. Вергилий и Гомер как два эпических поэта.
1) В отличие от гомеровского эпоса, полностью уходящего в прошлое, у Вергилия миф всегда переплетен с современностью, и испытания Энея являются лишь многозначительным началом уготованного роком римского величия.
2) На «Энеиде» лежит отпечаток искусственности; в противоположность Гомеровскому эпосу, вышедшему из народа, «Энеида» создана в уме поэта, без связей с народной жизнью и верованиями; греческие элементы перепутаны с италийскими, мифические сказания — с историей, и читатель постоянно чувствует, что мифический мир служит лишь поэтическим выражением национальной идеи. Зато Вергилий употребил всю силу своего стиха на отделку психологических и чисто поэтических эпизодов, которые и составляют бессмертную славу эпопеи.
3) В отличие от гомеровских поэм, текущих наподобие плавного, насыщенного подробностями повествования, сюжет «Энеиды» строится как цепь ярких эпизодов, остродраматических сцен, за которыми ощущается точно выверенный литературный прием.
4) У персонажей Вергилия гораздо менее активное отношение к жизни, чем, например, у гомеровских персонажей. Их «ведет рок» (как в "Энеиде"), и все сколько-нибудь значительное, что он предпринимает, совершается по повелениям богов, а не по личному побуждению.
5) Вергилий неподражаем в описаниях нежных оттенков чувств. (описание дружбы Ниса и Эвриала, любовь и страдания Дидоны, встречу Энея с Дидоной в аду), желание Верг. «соперничать» с Гомером. Но разные эпохи! Гомер – свидетель родо-племенных, во многом архаичных отношений; Вергилий – развитой, мошной государственной структуры.
6) Поэмы Гомера вылились из души эллинского народа, – неторопливость повествования, наполненность жизненных картин, предельная объективность, трогательная наивность и непосредственность «детства человечества». Мы словно не ощущаем в поэмах их творца. «Эпическое спокойствие», любовное вырисовывание деталей чужды Вергилию. «Энеида» цепь повест-й, полных драматич движ-я, Её движущая сила — воля судьбы,
7) Массовых сцен Вергилий избегает, выделяя обычно несколько фигур, душевные переживания которых и создают драматическое движение
8) Гомер очень подробен, обстоятелен, его поэмы подобны медленно текущей реке. Вергилий более экономен, лаконичен. В ясном членении целого на части и в драматизации частей Вергилий находит нужный ему средний путь между Гомером и «неотериками» и создаёт новую технику эпического повествования, в течение веков служившую образцом для последующих поэтов.
9) «Энеида» давала художественную интерпретацию официального взгляда на божественное, легендарное происхождение Рима. В изображении богов и героев Вергилий тщательно избегает грубого и комического, которое так часто имеет место у Гомера, и стремится к «благородным» аффектам.
10) В древних римлянах Вергилий подчеркивает доброту, скромность, простоту. Таковы царь Латин и особенно латинизированный грек – царь Эвандр. Он живет непритязательно, в тесном доме, равнодушен к богатству, предлагает Энею не пренебречь его небогатой трапезой. Идеализация древности.
11) Вергилий тяготеет к сгущению красок, к эффектам, призванным поразить читателя. Достаточно вспомнить такие «страшные» сцены, как пожар Трои, убийство Приама у алтаря, гибель Лаокоона и его сыновей, задушенных змеями, смерть Дидоны на жертвенном костре и другие. Герои проявляют чувства бурно, неистово. Как и у Гомера, средство общения героев – речи.