10. Структура древнерусского храма

Состав:

• Клиросы

• Амвон

• Солея

• Абсиды

• Алтарь

Солея – возвышение перед иконостасом. Высокий иконостас создали Феофан Грек и Андрей Рублев 15 век. После работы в Благовещенском соборе алтарь был скрыт.

Ряды иконостаса:

• Местный – состоит из почитаемых в данной местности святых

• Деисусный – (моление) заступническая молитва святых. Центральная икона Спас в Силах, святые повернуты на ¾

• Праздничный – иконы основных христианских праздников

• Пророческий – центральная икона Богородицы, слева и справа – иконы ветхозаветных пророков

• Праотеческий – центральная икона Троица, слева и справа иконы прародителей человечества.

Верхняя часть – купол, световой барабан, своды. Символизирует Церковь небнсную. В центральном куполе – Спас Вседержитель. Под его изображением – архангелы.В простенках светового барабана аполтолы. Центральный купол поддерживается опорами. Вторая часть храма алтарь – Церковь земная (Богоматерь Оранта, Евхаристия, Галерея святителей скрыта алтарем). Третья часть храма – стены и опоры на боковых стенах – сцены из жития святого, которому посвящен храм или священное писание. Опоры изображение тех, кто отстаивал веру – мученики. На западной стене – фреска Страшного суда.

11. Порядок росписи храма

Сложился в Византийской культуре, но в русской он изменился. Там не было иконостаса. Роспись начинали с востока и сверху и постепенно двигались вниз и на запад. В первую очередь расписывали алтарь, купола, потом переходили на барабаны глав, паруса арок, арки и поверхности сводов – церковь небесная. Затем расписывали сверху вниз стены и столбы, т.е церковь земную, заканчивая нижними ярусами стен, помещали там нередко и храмовую летопись.

12. Образы Спаса и Богородицы

Икона – образ. Требования к иконописцу – кроткий, чистый душевно и телесно. Праведный, христианин, мужчина. Плотник готовил доску (липа, ель, сосна) на лицевую часть вырезал среднюю часть и поля. Наклеивал специальный холст – наволоку (от трещин). Затем накладывался грунт. Отдельно готовились темперные краски – на яичном желтке), народные материалы. Но можно было использовать только чистый цвет.

Образы Спаса:

• Спас Нерукотворный (В помощь и надежду. Только лик Иисуса. Новгородская икона 12 век)

• Спас Вседержитель (поясное изображение. Евангелие в одной руке, другая – в молитвенном жесте)

• Спас на престоле (в полный рост)

• Спас в силах (силы земные и небесные являются опорой)

Образы Богородицы:

• Умиление (Поясное изображение, младенец прижимается к матери)

• Одигитрия (путеводительница, строгие фронтальные позы)

• Оранта (молящаяся, одна)

• Великая Панагия ( 3 медальона)

13. Особенности построения русской средневековой живописи

• Фреска

• Икона

• Мозаика

• Книжная миниатюра

Основные символы:

Крест – христианство, мученик

Нимб – святость

Белый голубь – святой дух

Агнец Божий – Иисус

Лев – Марк

Ангел – Матфей

Телец – Лука

Орел – Иоанн

Символ цвета:

Белый – чистый, святость

Черный – смерть, темные силы

Зеленый – юность

Красный – кровь, мученичество

Голубой – небесный мир

Золотой – божественный цвет

• Иконы (нет пространства, есть образная перспектива, нет объема, отсутствие светотени, непропорциональность изображения, нарушается принцип временного единства, пейзаж и архитектура условны)