1.3. Изменение семейных отношений, как следствие изменчивости духовности.

Все люди, так или иначе связаны с семьей, она – часть человеческой жизни. Семья всегда была и остается важнейшей жизненной ценностью человека. Семья, как и общество, развивается, меняются её функции, меняется отношение к ней.

В последние 40-50 лет всё яснее стали проявляться следующие признаки изменения семьи: снижение численности браков, их «старение» (в брак вступают люди более старших возрастов), рост незарегистрированных браков, падение рождаемости и появления первенцев у более старших родителей, увеличение числа внебрачных детей и распространение добровольной бездетности. Некоторые специалисты называют среди причин экономические реформы, спад экономики, безработицу, обеднение населения, нестабильность в обществе; другие связывают кризис семьи с растущими в человеческом обществе тенденциями индивидуализма и рационализма, с изменениями ценностных ориентацией¹⁰.

1.3.1 Семейные отношения советского периода:

духовные аспекты.

Семья в советской России представляла собой институт, с одной стороны унаследовавший прежний авторитарный-патриархальный стиль внутрисемейных отношений, а с другой – стремительно модернизировавшийся под воздействием трансформационных импульсов нового государства. Декрет «О гражданском браке, детях и ведения книг актов гражданского состояния» от 18 декабря 1917 года утвердил единую процедуру гражданской, светской регистрации брака, отменив церковную как единственно легитимную и легальную. Кроме того, было узаконено формальное равенство женщин и мужчин во всех сферах жизни по обеспечению равного доступа к работе, образованию, социальным услугам и благам. Россия была не только одной из первых стран мира, провозгласившей равенство полов, но и первой страной, в которой начала проводиться направленная социальная политика по созданию условий для реализации равных прав и возможностей для женщин. Благодаря такой политике государства СССР на практике была создана одна из первых в мире эмансипаторских в отношении женщин и детей системы социального обеспечения.

Со второй половины 30 годов ХХ века начинается процесс «укрепления» семьи, что выразилось в ограничении свободы разводов, запрете абортов. Семья как институт официально реабилитируется, и становиться институтом государства¹¹.

Середина 50-х годов была ознаменована двумя эпохальными для советской семьи событиями: были вновь легализованы аборты, и органы ЗАГС переданы в ведение местных Советов депутатов. К этому времени советские люди чётко знали: «Семья – это ячейка общества». И каждый гражданин обязан её создать. Семья в СССР начиналась с регистрации ЗАГСе. Конечно, не все сограждане были сознательными и официально оформляли свои отношения. Но общество осуждало такие пары. И уж под закат Советского государства мужчины и женщины совсем... распустились: чтобы купить квартиру, заняться предпринимательской деятельностью стали вступать в фиктивные браки и браки по расчёту.

В СССР свободной любви нет – утверждали партийные лидеры. Но как же назвать то, что происходило, когда граждане выезжали в командировки, на турбазы или курорты? Объективным доказательством свободной любви и нравственной ответственности по-советски стал пик абортов, который пришёлся на 1964 год. В большинстве этих случаев беременность наступала вне брака.

Так называемое раскрепощение женщин, безусловно, имело и положительные стороны. Женщина осознавала себя личностью – это огромный плюс всей пропагандистской работе коммунистов. Разрыв родственных связей был неизбежен. Сугуболичные вопросы выносились на суд общественности, потом теже женщины бегали в партком с просьбами образумить мужей и вернуть их в семью. Советскаяженщинасталаборцом, изменивсвоейсутиинепосвоейволе¹².

В результате революционных преобразований советской эпохи были решены некоторые проблемы, стоявшие перед Россией, проведены индустриализация, урбанизация, совершен переход от патриархальной к эгалитарной семье, в том числе и демографический переход, достигнут невероятный прогресс в обеспечении всеобщей грамотности, медицине, социальной сфере вообще. Но цена революционного пути для страны оказалась невероятно высокой, свершения в своей основе амбивалентны, достигнуты на основе мобилизации, перенапряжения всех жизненных сил общества, что во многом предопределило цивилизационный слом постсоветской эпохи.