Этапы развития самосознания

Этапы формирования самосознания совпадают с этапами психического разви­тия ребенка — становления его интеллектуальной и личностной сфер, которые раз­ворачиваются от рождения по подростковый период включительно.

1. Первый этап связан с формированием у младенца схемы тела — субъектив­ного образа взаимного положения состояния движения частей тела в пространст­ве. Этот образ формируется на основе информации о положении тела и его частей в пространстве (проприоцептивной информации и о состоянии движения органов (кинестетической информации). Схема тела простирается за пределы физического тела и может включать в себя предметы, долго находящиеся с ним в прикоснове­нии (одежда). Ощущения, возникающие у ребенка на основе проприоцептивной и кинестетической информации, создают у него эмоционально окрашенное впечат­ление комфорта или дискомфорта, т. е. то, что можно назвать самочувствием орга­низма. Таким образом, схема тела — изначально первый компонент в структуре самосознания.

2. Следующей ступенью в формировании самосознания является начало ходьбы. При этом существенно не столько техника овладения, сколько изменения во взаимо­отношениях ребенка с окружающими людьми. Относительная автономность ребен­ка в его передвижении порождает некоторую самостоятельность ребенка по отно­шению к другим людям. С осознанием этого объективного факта связано первое представление ребенка о своем «Я». С.Л. Рубинштейн подчеркивал, что не существует «Я» вне отношений к «ТЫ».

3. Следующий этап в развитии самосознания связан с формирующейся у ребенка полоролевой идентичностью, т. е. отнесение себя к полу и осознание содержания половой роли. Ведущим механизмом усвоения половой роли является идентифика­ция, т. е. уподобление себя в форме переживаний и действий другому лицу.

4. Важный этап в становлении самосознании — овладение ребенком речью. Возникновение речи изменяет характер отношений между ребенком и взрослым. Овла­девая речью, ребенок получает возможность направлять действия других людей по своему желанию, т. е. из состояния объекта воздействий окружающих он переходит в состояние субъекта своих воздействий на них.

О структуре самосознания В структуре самосознания принято выделять: «Я»-реальное, «Я»-идеальное, «Я»-прошлое, т. е. совокупность представлений о своем прошлом «Я», «Я»-будущее, т. е. совокупность о себе в будущем  (рассмотрим в теме Я-концепция).

О функции самосознания Ведущая функция самосознания — это саморегуляция поведения личности. Именно совокупность представлений о себе и оценка этих представлений образует психологическую основу поведения личности. Человек в своем поведении может себе позволить ровно столько, насколько он знает себя. Эта формула в значительной мере обусловливает самодостаточность личности, степень ее уверенности в себе, независимость от других, свободу в поведении и осознание ограничений этой свободы.

Я-концепция в структуре индивидуальности

Проблематика   Я – концепции      разработана     в    психологии       подробно,  множество     работ    исследуют     различные      аспекты    Я – концепции, но наиболее разработанной является теория Р. Бернса. Ее  положения:

“Я-концепция – это  совокупность  всех  представлений  индивида  о  себе, сопряженная  с  их  оценкой”.  Бернс  выделяет  три  составляющие  Я-концепции: 1. Когнитивная  или  описательная  составляющая, которую  часто  называют  образом  Я.

Когнитивная  составляющая  Я-концепции Образ  Я – это  представления  индивида  о  самом  себе, которые  кажутся  ему  убедительными  независимо  от  того, основываются  ли  они  на  объективном  знании  или  субъективном  мнении, являются  ли  они  истинными  или  ложными.

Согласно  современным  представлениям  образ  Я  имеет  сложную  структуру.  Бернс  выделяет в  образе  Я  реальное, зеркальное  и  идеальное  Я.

Реальное  Я – это  представление  в  настоящем  времени  о  том, каков  человек  на  самом  деле, его  внешность, способности, социальный  статус.

Зеркальное  Я – это  представление  о  том, как  человека  видят  и  воспринимают  другие.  Нередко  суждения,  действия, жесты  других  людей, относящиеся  к  индивиду  выступают  для  него  в  качестве  основного  источника  сведений  о  себе.  Установлено, что  главным  ориентиром  формирования  Я-концепции  является  то, что  думают  о  человеке  другие, Я – каким  меня  видят  другие  и  Я – каким  я  себя  вижу  схожи  по  содержанию.  Таким  образом, представления  о  том, каким  человека  видят  другие  влияет  на  представления  о  себе.

Идеальное  Я – это  представление  о  том, каким  бы  хотел  стать  человек.  Идеальное  Я  содержит  в  себе  чаяния, стремления, цели  человека, связанные  с  будущим.  Также  это  совокупность  черт, которые  необходимы  для  достижения  совершенства.  Возникновение  идеального  Я  связано, как  правило, с  усвоением  культурных  идеалов, представлений  и  норм  поведения.  Часто  эти  представления  бывают  оторваны  от  реальности.

Оценочная составляющая Я-концепции Оценочная  или  аффективная  составляющая, связанная  с  отношением  к  себе  или  отдельным  своим  качествам, которую  называют  самооценкой  или  принятием  себя.

Я-концепция – это  не  только  описание  черт  своей  личности, но  и  совокупность  их  оценочных  характеристик и  связанных  с  этим  переживаний.  Большая  часть  оценок  обусловлена  стереотипами, бытующими  в  данной  социальной  среде.  Человеку  свойственно  переносить  внешние  дефекты  своего  Я  на  всю  личность  в  целом.  Представления  человека  о  себе  во  многом  зависят  от  того, как  оценивают  его  окружающие, особенно  если  это  групповая  оценка.  Чтобы  подчеркнуть  наличие  оценочной  составляющей, большинство  авторов  прибегают  к  термину  “самооценка”.  По  Розенбергу, самооценка – это  позитивная  или  негативная  установка, направленная  на  специфический  объект, называемый  Я.  Таким  образом, самооценка  отражает  степень  развития  у  человека  чувства  самоуважения, самоценности, и  поэтому  низкая  самооценка – это  непринятие  себя, самоотрицание.

Таким  образом, позитивную  Я-концепцию  можно  приравнять  к  позитивному  отношению  к  себе, к  самоуважению, принятию  себя, ощущением  собственной  ценности, а  негативную  Я-концепцию – к  негативному  отношению  к  себе,  непринятием  себя, ощущением  своей  неполноценности.

Поведенческая  составляющая Я-концепции Поведенческая  составляющая, или  потенциальная  поведенческая  реакция, т.е.  конкретные  действия, которые  могут  быть  вызваны  образом  Я  и  самооценкой, в  большой  степени  влияя  на  поведение, цели  и  идеалы  человека, которые  организуют, управляют  и  регулируют  это  поведение. 

Значение Я-концепции С  момента  своего  зарождения  Я-концепция  сама  становится  активным  началом, важным  фактором  интерпретации  опыта.  Я-концепция  в  жизни  человека  играет  троякую  роль: 1. Способствует  достижению  внутренней  согласованности  личности; 2. Определяет  интерпретацию  опыта; 3. Является  источником  ожиданий.

1. Исследования  в  области  психологии  личности  показали, что  человек  развивается  по  линии  достижения  максимальной  согласованности  своего  внутреннего  мира.  По  мнению  Леки, индивид  является  целостной  системой, перед  которой  стоит  задача  достижения  гармонии  с  окружающей  средой.  Фактором  внутренней  согласованности  является  то, что  человек  думает  о  себе.  Противоречивый  опыт, вносящий  рассогласование  в  структуру  личности, может  усваиваться  с  помощью  защитных  механизмов, т.к. они  позволяют  удерживать  Я-концепцию  в  уравновешенном  состоянии.  Стремление  защитить  Я-концепцию  является  одним  из  основополагающих  мотивов  нормального  поведения.   

2. Я-концепция  как  интерпретация  опыта. У  человека  существует  устойчивая  тенденция  строить  на  основе  собственных  представлений  о  себе  не  только  свое  поведение, но  и  интерпретацию  своего  опыта, поэтому  изменить  Я-концепцию  бывает  трудно.  Я-концепция  действует  как  внутренний  фильтр, который  определяет  характер      восприятия человеком  любой  ситуации.  Проходя  через  фильтр, ситуация  осмысливается, получает  значение, соответствующее  представлениям  человека  о  себе.

3. Я-концепция  как  совокупность  ожиданий. Человек  представляет,  что  и  как  должно  произойти.  Люди, уверенные  в  своей  значимости, ожидают, что  и  другие  будут  относиться  также.  Каждому  человеку  свойственны  ожидания, во  многом  определяющие  и  характер  его  действий.

     Итак, Я-концепция  определяет, как  будет  действовать  человек  в  конкретной  ситуации, как  он  будет  интерпретировать  действия  других  и  ожидания  человека  о  том, что  должно  произойти.