вера бахаи учение прогрессивного откровения пивоваров
.pdfПрактико-ориентированное издание с научно-теоретическим приложением «Вопросы религии и религиоведения» и историко-археографическим приложением «Наследие».
Выходит с 1968 г.; до 2008 г. – информа- ционно-аналитический бюллетень.
Этот рецензируемый научный журнал способствует информационно-аналити- ческому, культурно-просветительному, координационно-методологическому сопровождению деятельности органов государственной власти и заинтересованных организаций, связанной с государствен- но-конфессиональными отношениями и религиоведением, популяризацией материалов по истории и современному положению конфессий, религиозных групп в России и мире, с проблемами изучения религий, культов, межрелигиозного взаимодействия, религиозно-аксиологических комплексов, ценностей, идеологии и пропаганды с целью обеспечения социальной, демографической и национальной стабильности и безопасности общества и государства.
Тематика журнала охватывает отрасли не только философских, теологических и исторических наук, но и смежных – правовых, политологических, социологических, культурологических, филологических и искусствоведения.
Приоритетными для журнала считаются исследования, выполненные на российском и зарубежном, региональном и цивилизационном материале, раскрывающие характер спецификации и смыслополагания человека, группы, общества, государства с соблюдением философскорелигиоведческого, экземплификативного, герменевтического, социокультурного, культур-психологического подходов и принципов историзма и объективности. Приветствуется публикация источников.
РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ при ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ГОСУДАРСТВО, РЕЛИГИЯ, ЦЕРКОВЬ
ВРОССИИ
ИЗА РУБЕЖОМ
№ 1/2010
Москва |
Издательство РАГС |
2010
Редакционный совет:
Егоров В.К., д-р филос. наук, проф., заслуженный деятель науки России (ректор РАГС, председатель редколлегии)
Васильева О.Ю., д-р ист. наук, проф. (зав. кафедрой государственно-конфессиональных отношений – гл. редактор, зам. председателя)
Кравчук В.В., канд. филос. наук, доц. (зам. зав. кафедрой государственно-конфессиональных отношений по учебно-методической работе – зам. гл. редактора, отв. секретарь редакции)
Шмидт В.В., д-р филос. наук (зам. зав. кафедрой государственно-конфессиональных отношений по научной работе в ранге советника Российской Федерации 1 кл. – зам. гл. редактора, секретарькоординатор Советов редакции)
Барциц И.Н., д-р юрид. наук, проф. (проректор по научной работе РАГС)
Турчинов А.И., д-р соц. наук, проф., заслуженный деятель науки России (проректор по учебно-мето- дической работе РАГС)
Бойков В.Э., д-р филос. наук, проф. (гл. редактор журнала «Социология власти»)
Шевченко А.В., д-р полит. наук, проф. (гл. редактор журнала «Государственная служба»)
Советы при Редакции:
наблюдательно-координационный, научно-консультативный, международный
Редакционная коллегия:
Васильева О.Ю., д-р ист. наук, проф. Кравчук В.В., канд. филос. наук, доц. Шмидт В.В., д-р филос. наук.
Баширов Л.А., д-р филос. наук, доц.
Кимелев Ю.А., д-р филос. наук, проф., заслуженный деятель науки России Никонов К.И., д-р филос. наук, проф.
Тажуризина З.А., д-р филос. наук, проф. Чумакова Т.В., д-р филос. наук, проф.
Яблоков И.Н., д-р филос. наук, проф., заслуженный деятель науки России Зуев Ю.П., канд. филос. наук, проф.
Лопаткин Р.А., канд. филос. наук, проф. Семедов С.А., канд. филос. наук, доц. Суханова Н.А., канд. филос. наук, доц. Керимов Г.М., д-р ист. наук, проф. Пинкевич В.К., д-р ист. наук, проф. Сафронова Е.С., д-р ист. наук, проф. Барковская Е.Ю., канд. ист. наук, доц. Горбунов А.Н., д-р филол. наук, проф. Сквайрс Е.Р., д-р филол. наук, проф.
Заболотная Н.В., д-р искусствоведения, проф. Соколов М.Н., д-р искусствоведения, проф. Васильева Т.А., канд. пед. наук Богатуров А.Д., д-р полит. наук, проф. Степнова Л.А., д-р психол. наук, проф. Шеховцова Л.Ф., д-р психол. наук, проф. Носов С.И., д-р юрид. наук, проф.
АДРЕС РЕДАКЦИИ:
119606 г. Москва, пр-т Вернадского, д. 84, каб. 2241 тел.: (495) 436-9844; тел/факс: (495) 436-9780
e-mail: william@list.ru; religion@ur.rags.ru интернет-страница: http://religio.rags.ru
Содержание |
|
Краткая информация об авторах и их статьях — |
|
Contents & Summaries . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
4 |
Язык как основание и универсальная модель культуры |
14 |
Ячин С.Е. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
4 |
К вопросу создания исторической памяти: ранние письменные |
|
памятники Тевтонского ордена в Пруссии |
34 |
Матузова В.И.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
4 |
Светское и религиозное в формировании и развитии русского |
|
центрального епархиального города XVI–XVII вв. |
48 |
Рогожин Н.М. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
5 |
Аскетическое учение о чистоте и странничестве |
|
в «Лествице» Иоанна Лествичника |
59 |
Панков Г.Д. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
5 |
«Струящийся свет Божества» Мехтильды Магдебургской |
|
в духовном и региональном контексте эпохи |
68 |
Ганина Н.А. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
6 |
Отречения: Д. Чосер и Л.Н. Толстой |
88 |
Горбунов А.Н. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
7 |
Поэзия Рыгора Бородулина в системе |
|
христианских ценностей |
103 |
Игнатюк Е.А. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
7 |
«Женская тема» в итальянской средневековой проповеди |
117 |
Топорова А.В. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
8 |
Историко-культурологические предпосылки формирования |
|
концептуального подхода к положению женщины |
|
в турецком обществе |
124 |
Кютюкчю М. хазрат . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
8 |
* Цифра отсылает на страницу с краткой информацией об авторе и статье.
Государственная гражданская и муниципальная служба в зеркале гендерной статистики
Завьялова С.В. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Буддизм в России (российские буддологи о буддизме в России)
[Сафронова Е.С.] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Теология и антропология современного иеговизма
Жуков А.В. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Роль Синагоги в жизни России: особенности и перспективы Ананьев Э.В. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Вера Бахаи: учение о прогрессивном откровении Пивоваров Д.В. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Рецензии
Святыни ганзейского города (о книге: Burkhard Kunkel. Werk und Prozess: Die bildkünstlerische Ausstattung der Stralsunder Kirchen — eine Werkgeschichte. Berlin: Gebr. Mann, 2008)
Ганина Н.А. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Филологические аспекты изучения средневековых религиозных произведений: «Круглый стол» в Институте лингвистических исследований (Санкт-Петербург)
Сквайрс Е.Р. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
К вопросу о присутствии Симеона Полоцкого в культурном пространстве города (по материалам конференции «Симеон Полоцкий: мировоззрение, общественнополитическая и литературная деятельность»)
Джумантаева Т.А. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ISSN 2073-7203 (рrint), 2073-7211 (оnline) в системе РИНЦ № 09-04/09-16 входит в Перечень ведущих рецензируемых научных изданий ВАК России
УДК 2(470+1-87)(061.2) ББК 86:6/8(0)
|
Г 11 |
137 |
Свидетельство о регистрации журнала: |
|
9ПИ № ФС 77-35090 от 23 февраля 2009 г. (Федеральная служба по надзору в сфере связи и массовых коммуникаций Российской
140 Федерации)
9Учредитель, издатель и распространитель – Российская академия государственной службы
165 при Президенте Российской Федерации
10 |
Кафедра государственно-конфессиональных |
|
|
172 |
отношений РАГС |
|
|
10 |
Перепечатка материалов возможна только по |
|
|
182 |
письменному разрешению редакции. |
|
11Библиографическое обспечение журнала – Библиотека РАГС.
При публикации материалов учитываются нормы правописания и стилистики, принятые в соответствующих религиозных традициях.
190 |
|
11 |
|
|
Над номером работали: |
|
Научные редакторы – Васильева О.Ю., |
198 |
Кравчук В.В., Шмидт В.В. |
Выпускающий редактор – Шмидт В.В. |
12Переводчик – Суханова Н.А. Редактор — Копылова М.Я. Корректор – Краснослободцева И.В.
Верстка, оригинал-макет и компьютерный дизайн – Пелипенко О.А.
Идея обложки и макет журнала – Шмидт В.В.
208
13
Подписано в печать 24.05.2010.
Формат 84х108 1/16. Тираж 1500 (1:150) экз. Усл. п. л. 21,0. Уч.-изд. л. 21. Изд. № 181. Бумага офсетная № 1. Гарнитура «Петербург». Отпечатано ОП Издательства РАГС. Заказ № 259.
Распространяется по подписке во всех регионах России и за рубежом.
Индексы подписки в Объединенном каталоге «Пресса России: Газеты и журналы» 38685 – для физических лиц 38689 – для юридических лиц
Краткая информация об авторах и их статьях Contents & Summaries
ЯЧИН Сергей Евгеньевич, доктор философских наук, профессор, декан факультета культурной антропологии Дальневосточного государственного технического университета; e-mail: yachin@land.ru YACHIN Sergei Evgenievich, doctor (philosophy), professor, dean of the cultural anthropology faculty of the Far Eastern state technological university
Язык как основание |
|
|
Language as a foundation |
|
и универсальная модель культуры |
|
|
and universal model of culture |
|
Находясь на позиции последовательной симво- |
|
|
Adhering to a position of the consecutive sym- |
|
лической трактовки человеческого языка, и кри- |
|
|
bolic interpretation of the human language and |
|
тически оценивая семиологическое понимание |
|
|
critically assessing semiological understanding of |
|
языка (как системы знаков), автор показывает, |
|
|
language (as a system of signs) the author shows |
|
|
|
|||
что с этой точки зрения родной язык полномас- |
|
|
that from this point of view the native language |
|
штабно раскрывается как основание и универ- |
|
|
completely manifests itself as a foundation and |
|
|
|
|||
сальная модель национальной культуры, как |
14 |
universal model of the national culture, as a “logos |
||
«логос культуры». В этой перспективе становит- |
of culture”. In this view a link between universal |
|||
|
|
|||
ся видимой связь между универсальными изме- |
|
|
dimensions of the language and basic forms of cul- |
|
рениями языка и основными формами культуры. |
|
|
ture becomes visible. On the ground of the above |
|
С этой позиции в культуре можно аналитически |
|
|
we may analytically differentiate between poetics |
|
|
|
|||
вычленить поэтику культуры, грамматику куль- |
|
|
of culture, grammar of culture, rhetoric of culture |
|
туры, риторику культуры и семантику культуры. |
|
|
and semantics of culture. |
|
Ключевые слова: Логос культуры; символ и знак; |
|
|
Key words: logos of culture, symbol and sign, gram- |
|
грамматика культуры; риторика культуры; по- |
|
|
mar of culture, rhetoric of culture, poetics of cul- |
|
этика культуры; семантика культуры. |
|
|
ture, semantics of culture. |
*
МАТУЗОВА Вера Ивановна, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Института всеобщей истории Российской академии наук; e-mail: matuzova@list.ru
MATUZOVA Vera Ivanovna, candidate (philology), senior research worker of the World history Institute of the Russian academy of sciences
К вопросу создания исторической памяти: |
|
|
On the issue of setting up a historic memory: |
ранние письменные памятники Тевтонского |
|
|
early written monuments of the Teutonic |
ордена в Пруссии |
|
|
order in Prussia |
В центре исследования — ранние письменные |
|
|
In the focus of our attention are the early written |
исторические памятники Тевтонского ордена |
|
|
monuments of the Teutonic order “Narration of |
«Повествование о начале Тевтонского ордена» |
|
|
the Teutonic order start” and “Prologue” to “Stat- |
и «Пролог» к «Статутам». Дано археографи- |
|
|
ute”. The discretional study of the monuments is |
ческое описание памятников. Особое внимание |
|
|
given. A special attention is paid to their ideologi- |
уделено их идейному содержанию, а также их |
34 |
cal contents as well as their influence on chronicles |
|
влиянию в этом аспекте на хроники Петра из |
|
|
of Peter from Dusburg and Nikolai von Eroshin. |
Дусбурга и Николая фон Ерошина. В Приложе- |
|
|
The appendix presents the monument text in the |
|
|
||
нии приводится текст памятника на языке ори- |
|
|
original language (Latin) and in translation into |
гинала (латынь) и в переводе на русский язык с |
|
|
Russian with the required remarks. |
необходимыми примечаниями. |
|
|
|
Ключевые слова: Тевтонский орден, Пруссия, |
|
|
Key words: Teutonic order, Prussia, historic mem- |
историческая память, «Повествование», «Про- |
|
|
ory, “Narration”, “Prologue”, peter from Dusburg, |
лог», Петр из Дусбурга, Николай фон Ерошин. |
|
|
Nikolai von Eroshin. |
4
Краткая информация об авторах и их статьях
РОГОЖИН НиколайМихайлович,доктористорическихнаук,профессор,руководительЦентраисториирусского феодализма Института российской истории Российской академии наук; e-mail: nmrogozhin@gmail.com ROGOZHIN Nikolai Mikhailovich, doctor (history), professor, head of Russian feudalism history Centre of the Russian history Institute of the Russian academy of sciences
Светское и религиозное в формировании |
|
|
Secular and religious aspects in forming |
|
и развитии русского центрального |
|
|
and developing the Russian central eparchial |
|
епархиального города XVI–XVII вв. |
|
|
town of XVI–XVII centuries |
|
В статье рассматривается роль светского и |
|
|
The article considers the role of secular and reli- |
|
религиозного начал в градообразовании XVI– |
|
|
gious basics in the town planning principles and |
|
XVII вв. и значимости именно церковной адми- |
|
|
importance of the church administration precisely. |
|
нистрации. Так, основная роль Церкви в разви- |
|
|
The main role of the Church in developing o a |
|
тии русского города XVI–XVII вв. заключалась |
|
|
Russian town in XVI–XVII centuries consisted in |
|
в формировании его социальной структуры, в |
|
|
shaping its social structure, in active participation |
|
активном участии в его торгово-экономической |
|
|
in its trade and economic functioning (in setting |
|
деятельности (при создании конкуренции жи- |
|
|
up competition among the citizens of the suburb) |
|
телям посада), в осуществлении ряда социаль- |
|
|
in carrying out a number of social and public func- |
|
|
|
|||
ных и общественных функций и в преобразова- |
|
|
tions and reforming its outward appearance. It |
|
нии его внешнего облика. |
|
|
was the Russian parish clergy that maintained |
|
Наиболее тесные связи с жизнью русского |
48 |
especially close ties with the life of a Russian |
||
города XVI–XVII вв., а точнее, с населением |
town of XVI–XVII centuries, to be exact with |
|||
|
|
|||
городских посадов, имело приходское духовенс- |
|
|
the population of a town suburbs. The Russian |
|
|
|
|||
тво. Русский приход до XVIII в. был мелкой |
|
|
perish before XVIII century was a small Zemstvo |
|
земской единицей, иногда — миром, он имел не |
|
|
unit, sometimes a world, it had a state, not only a |
|
|
|
|||
только церковное, но и государственное значе- |
|
|
church significance: the functions of the Zemstvo |
|
ние: функции земского управления и удовлет- |
|
|
administration and meeting the religious necessi- |
|
ворения религиозных потребностей в приходе |
|
|
ties intermingled in the parish. It is important that |
|
переплетались. Важно, что эти социально-ре- |
|
|
these social and religious functions were performed |
|
лигиозные функции соотносились не только с |
|
|
with the participation of the local population not |
|
насущными проблемами местного населения, |
|
|
only did they correlated with the outstanding |
|
но и осуществлялись с его участием. |
|
|
problems of the above. |
|
Ключевые слова: Русская Православная Цер- |
|
|
Key words: Russian Orthodox Church, ecclesiasti- |
|
ковь, духовная и светская власти, Коломенские |
|
|
cal and secular authorities, bishops of Kolomna, |
|
епископы, русское средневековье, феодализм, |
|
|
the Russian Middle Ages, feudalism, suburb, per- |
|
посад, приход, приказы. |
|
|
ish, orders. |
*
ПАНКОВ Георгий Дмитриевич, доктор философских наук, профессор кафедры теории культуры и философии науки философского факультета Харьковского национального университета им. В.Н. Каразина; кафедры культурологии факультета культурологии Харьковской государственной академии культуры; e-mail: georgepankov@rambler.ru
PANKOV Georgy Dmitrievich, doctor (philosophy), professor of culture and science of philosophy department of the philosophy faculty of the Kharkov national university named after V.N. Karamzin, cultural studies department of the cultural studies faculty of the Kharkov state academy of culture
Аскетическое учение о чистоте |
|
|
Ascetic doctrine about purity |
и странничестве в «Лествице» |
|
|
and pilgrimage in “The ladder of Perfection” |
|
|
||
Иоанна Лествичника |
59 |
by John Climacus |
|
|
|
||
В статье рассмотрены ключевые аспекты аске- |
|
|
The article considers key aspects of the ascetic |
|
|
||
тического учения известного христианского |
|
|
teaching of the well known Christian hermit and |
|
|
|
|
5
|
|
|
Contents & Summaries |
|
|
|
|
|
|
подвижника и мыслителя VI–VII вв. препо- |
|
|
thinker of VI–VII century venerable John Clima- |
|
добного Иоанна Лествичника. Благодаря ак- |
|
|
cus. Owing to axiological approach to the problem |
|
сиологическому подходу проанализировано |
|
|
a valuable contents of the above teaching has been |
|
ценностное содержание названного учения. |
|
|
analyzed. The author’s interpretation of the out- |
|
|
|
|||
На основе осмысления опыта феноменологии |
|
|
standing issues of “The ladder of Perfection” is of- |
|
религии предложена авторская интерпретация |
|
|
fered within the context of the opposition between |
|
|
|
|||
актуальных вопросов «Лествицы» в контексте |
59 |
sacred and secular on the basis of the comprehen- |
||
оппозиции священное — мирское. |
sion of the religion experience phenomenology. |
|||
|
|
|||
Ключевые слова: аскетика, «небесная чистота», |
|
|
Key words: ascetics, celestial purity, pilgrimage, |
|
|
|
|||
странничество, подвижник, жертвенность, «ду- |
|
|
hermit, self-sacrificingness, spiritual battle, re- |
|
|
|
|||
ховная брань», «память о смерти», ценность, |
|
|
membering about death, value, sacred, secular, |
|
священное, мирское, оскверненное, «лествица |
|
|
desecrated, ladder of perfection. |
|
восхождения». |
|
|
|
*
ГАНИНА Наталия Александровна, доктор филологических наук, доцент, доцент кафедры германской и кельтской филологии филологического факультета Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова; e-mail: gan1na@yandex.ru
GANINA Natalya Alexandrovna, doctor (philology), associate professor, associate professor of the Chair of Germanic and Celtic Philology at the Philological Faculty of the Moscow State University after M.V. Lomonosov
«Струящийся свет Божества» Мехтильды |
|
|
«The Flowing Light of the Godhead» |
Магдебургской в духовном и региональном |
|
|
by Mechthild of Magdeburg in the spiritual and |
контексте эпохи |
|
|
regional context of her time |
Статья содержит анализ духовных идей, ху- |
|
|
The paper offers an analysis of the spiritual ideas, |
дожественных приемов и фактов биографии |
|
|
artistic method and life circumstances of the out- |
выдающейся представительницы немецкого |
|
|
standing German XIII-century religious mystic |
религиозного мистицизма XIII в. В ней пред- |
|
|
visionary. It begins by presenting a manuscript of |
ставлена рукопись знаменитого произведения |
|
|
Mechthild’s famous work («Das Fließende Licht |
Мехтильды, недавно атрибутированная автором |
|
|
der Gottheit») recently discovered by the author |
(совместно с Е.Р. Сквайрс). Ранняя датировка |
|
|
(together with E.R. Skvairs). Its early date and |
найденного источника, его происхождение из |
|
|
Halberstadt provenance prompted the author’s |
области г. Гальберштадта обусловили особое |
|
|
special attention to aspects of regional religious |
внимание, которое уделено в статье аспектам |
|
|
history. Mechthild’s contemporaries on the spiri- |
религиозной истории данного региона. Роль |
68 |
tual scene of Magdeburg, the monastic tradition |
|
современников Мехтильды, традиции ее род- |
|
|
of Helfta (Mechthilds home convent) are viewed |
ного монастыря Гельфта рассмотрены в сопос- |
|
|
against fundamental theological influences like |
|
|
||
тавлении с основополагающими представлени- |
|
|
Old Testamental ideas, patristic literature, West- |
ями, почерпнутыми из Библии (например, из |
|
|
European Mysticism of the XIII century, women’s |
Ветхого Завета), патристической литературы, |
|
|
monastic movements and saints of her day (Yutta |
западноевропейской мистики XIII в. Рассмат- |
|
|
of Sangerhausen). |
ривается также вклад женских монашеских |
|
|
|
движений и влияние современных Мехтильде |
|
|
|
святых (Ютта Зангерхаузенская). |
|
|
|
Ключевые слова: Мехтильда Магдебургская, |
|
|
Key words: Mechthild of Magdeburg, “The Flow- |
«Струящийся свет Божества», рукописная |
|
|
ing Light of the Godhead”, manuscript tradition, |
традиция, христианство, католицизм, мистика, |
|
|
Christianity, Catholicism, mystic, the Middle |
средневековье, Германия, Гальберштадт. |
|
|
Ages, Germany, Halberstadt. |
6
Краткая информация об авторах и их статьях
ГОРБУНОВ Андрей Николаевич, доктор филологических наук, профессор, профессор кафедры истории зарубежной литературы филологического факультета Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова; e-mail: agorbunov@list.ru
GORBUNOV Andrei Nikolaevich, doctor (philology), professor, professor of the foreign literature history department of philological faculty of the Moscow State University after M.V. Lomonosov
Отречения: Д. Чосер и Л.Н. Толстой
В статье сопоставляется творчество английского писателя XIV в. Д. Чосера и Л.Н. Толстого: отречение своего творчества; проводятся аналогии между переводами Библии, которые они осуществляли; также анализируется отношение Толстого к эпохе Средневековья и рассматриваются религиозные взгляды этих писателей.
Ключевые слова: Д. Чосер, Л.Н. Толстой, отречение, исповедь, поэтика композиции, библейские переводы.
Renunciations: G. Chaucer and L.N. Tolstoy
The article compares the creative work of the English poet G. Chaucer and L.N. Tolstoi: renunciation of their creative activity; analogues between the Bible translations made by them are presented;
88
the attitude of Tolstoy to the Middle Ages era is analyzed: religious views of these writers are considered.
Key words: G. Chaucer, L.N. Tolstoi, renunciation, confession, poetics of the composition, biblical translations.
*
ИГНАТЮК Елена Александровна,кандидатфилологическихнаук,доценткафедрыгуманитарныхнаук,философии и права Полесского государственного университета (Беларусь, г. Пинск); e-mail: Ilin-AL@yandex.ru IGNATUK Elena Alexandrovna, candidate (philosophy), associate professor of the humanities, philosophy and law department of the Polesye state university (Belarus, Pinsk)
Поэзия Рыгора Бородулина в системе |
|
|
|
Poetry of Rygor Borodulin within the system of |
христианских ценностей |
|
|
|
Christian values |
В статье исследуется проблема взаимоотно- |
|
|
|
The paper investigates the problem of relation- |
шения иконографии и поэтического слова [на |
|
|
|
ship between iconography and poetic word on the |
примере творчества народного поэта Беларуси |
|
|
|
basis of the works of the poet and graphic colorist |
Рыгора (Григория) Бородулина], где поэт пред- |
|
|
|
R. Borodulin. |
ставлен графиком, колористом. Живописная |
|
|
|
Pictorial expressiveness of his poetry is condi- |
выразительность его поэзии обусловлена ре- |
|
|
|
tioned by solving religious doctrine and freedom of |
|
|
|
||
шением проблемы взаимосвязи вероучения и |
|
|
|
artistic creativity problem, and it trends, with the |
свободы художественного творчества и направ- |
|
|
|
help of hermeneutic method, towards creation of |
|
|
|
||
лена на создание с помощью герменевтического |
|
103 |
verbal pictorial view. The article presents the main |
|
метода словесно-живописного рисунка. Опре- |
|
|
|
stages of ideological artistic composition creation |
делены основные этапы поисков построения |
|
|
|
and introduces some key terms for its explanation: |
|
|
|
||
иконографической композиции; для её описа- |
|
|
|
“cross shape metaphor”, “pastoral picture”, “uni- |
ния используются термины: «крестообразная |
|
|
|
versal artist”, etc. |
|
|
|
||
метафора», «универсальный художник», «пас- |
|
|
|
In the author’s opinion presenting the paper, evan- |
торальная картинка» и др. |
|
|
|
gelic images and plots of R. Borodulin’s poetry |
Евангельские образы, сюжеты поэзии Р. Бо- |
|
|
|
correlate to the canonical genre, the Byzantine |
родулина автор статьи (читатель-реципиент) |
|
|
|
iconographic school and Polotsk XI century icono- |
прежде всего, соотносит с каноническим жан- |
|
|
|
graphic tradition. |
ром: с иконографическими правилами визан- |
|
|
|
|
тийской школы, традицией полоцкой иконографии XI в.
7
|
Contents & Summaries |
|
|
Ключевые слова: Рыгор Барадулин, белорусская |
Key words: Rygor Baradulin, Belarus literature, |
литература, поэтика, художественное творчест- |
poetics, creative works, religious and creative |
во, религиозные и художественные образы. |
images. |
*
ТОПОРОВА Анна Владимировна, кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Института мировой литературы им. А.М. Горького Российской академии наук; e-mail: anna. toporova@gmail.com TOPOROVA Anna Vladimirovna, candidate (philology), senior research worker of the Institute of the World literature named after A.M. Gorkey of the Russian academy of sciences
«Женская тема» в итальянской средневековой проповеди
В статье анализируется эволюция «женской» темы в средневековой проповеди от ее истоков до периода расцвета и одновременно завершения. На примере творчества двух наиболее известных проповедников — Джордано да Пиза и Бернардино да Сиена — рассматривается, как абстрактно-поверхностное отношение к женщине, продиктованное стереотипами эпохи, уступает место более конкретному и глубокому анализу «женских» проблем.
Ключевые слова: средневековая проповедь, женщина в Средние века, антифеминистическая литература, Джордано да Пиза, Бернардино да Сиена, итальянская религиозная литература.
«Female theme» in the Italian medieval sermon
The article analyses the evolution of the «female theme» in the medieval sermon starting from its origins to its prosperity and at the same time its completion. By considering the works of the two best-known preachers, Giordano da Pisa and Ber-
117nardino da Siena, it is shown how an abstract and superficial attitude towards a woman, dictated by
stereo types of the epoch, gives way to a more specific and profound analysis of “female’s” problems.
Key words: Medieval sermon, woman in the Middle Ages, anti-feminist literature, Giordano da Pisa, Bernardino da Siena, Italian religious literature.
*
Мустафа хазрат КЮТЮКЧЮ, заместитель председателя Духовного Управления мусульман Европейской части России, соискатель по кафедре государственно-конфессиональных отношений РАГС при Президенте Российской Федерации; e-mail: mkutukcu@mail.ru
Mustafa KUTUKCHU HAZRAT, deputy chairman of the Religious Board of Muslims of Russia’s European Region, seeker of the degree candidate (philosophy) of the state and confessional relations department of RAPA under the President of the Russian Federation
Историко-культурологические предпосылки формирования концептуального подхода к положению женщины в турецком обществе
На основании исторического, культурно-антро- пологического и религиоведческого подходов анализируются культурные основания, сформировавшие особенности традиционного и современного социально-культурного положения женщины в турецком обществе. Приводятся общие принципы правового статуса женщины в исламе с указанием на первоисточники — Коран и Сунну.
Ключевые слова: традиции и культура древних тюрков, права женщин в Коране и Сунне, принцип равенства по Шариату, роль женщин в обществе по Корану.
Historical and cultural preconditions of formation of the conceptual approach to the position of woman in the Turkish society
Cultural background having generated peculiarities of traditional and modern social and cultural position of a woman in the Turkish society is analyzed on the basis of historical, cultural, an-
124thropological and religious approaches. Given are the general principles of law for a woman in Islam
with reference to original sources — the Quran and Sunna.
Key words: Traditions and culture of ancient Turks, the rights of women in the Quran and Sunna, principle of equality according to the Shariah, a role of women in a society according to the Quran.
8
Краткая информация об авторах и их статьях
ЗАВЬЯЛОВА Светлана Владимировна, специалист по учебно-методической работе кафедры государ- ственно-конфессиональных отношений, аспирант РАГС при Президенте Российской Федерации; e-mail: svetlana4825@yandex.ru
ZAVEYALOVA Svetlana Vladimirovna, expert in academic methodological work of the state and confessional relations department, post-graduate of RAPA under the President of the Russian Federation
Государственная гражданская |
|
|
State civil and municipal administration |
и муниципальная служба в зеркале |
|
|
as mirrored by gender statistics |
гендерной статистики |
|
|
|
В статье на данных статистических исследова- |
|
|
On the basis of statistical research made in |
ний за 2008 г. рассмотрена проблема обеспечения |
|
|
2008 the article deals with the problem of guaran- |
равенства женщин и мужчин — их правовой ста- |
|
|
teeing the equality between men and — their legal |
тус, участие в принятии и реализации решений, |
|
|
status, participation in adopting and implementing |
относящихся к личной, семейной, общественной, |
|
|
decisions relating to personal, family, social, politi- |
политической жизни в свете демократическо- |
|
|
cal life within the sphere of democratic transfor- |
|
|
||
го преобразования российского государства и |
|
|
mation of the Russian state and society. The article |
общества. В статье также затрагивается вопрос |
137 |
also considers the issue of influence of views and |
|
влияния все еще сохраняющихся среди части |
|
|
traditions, which assigned a humiliated position |
приверженцев различных религий (иудаизме, |
|
|
for a woman (as compared with man) in family |
|
|
||
исламе, отдельных направлениях христианства и |
|
|
and society, still preserved among those loyal to |
т.д.) представлений и обычаев, которые закреп- |
|
|
different religions (Judaism, Islam, some trends in |
|
|
||
ляли за женщиной приниженное (по сравнению |
|
|
Christianity and etc.). |
с мужчиной) положение в семье и обществе. |
|
|
|
Ключевые слова: гендер, должность, закон, го- |
|
|
Key words: gender, position, law, public adminis- |
сударственная гражданская служба, муници- |
|
|
tration, municipal service, tradition, politics, prin- |
пальная служба, традиции, политика, правовые |
|
|
ciples of law, religious organizations. |
нормы, религиозные традиции. |
|
|
|
*
САФРОНОВА Екатерина Сергеевна, доктор исторических наук, профессор, профессор кафедры государственно-конфессиональных отношений РАГС при Президенте Российской Федерации; e-mail: author48@mail.ru
SAPHRONOVA Ekaterina Sergeevna, doctor (history), professor, professor of the state and confessional relations department of RAPA under the President of the Russian Federation
Буддизм в России (российские буддологи |
|
|
Buddhist religion (Russian buddhologists |
о буддизме в России) |
|
|
about Buddhism in Russia) |
В середине XIX в. российская буддология заня- |
|
|
In the middle of the XIX century the Russian |
ла свою нишу в мировой буддологии. Во мно- |
|
|
Buddhology occupied its niche in the world Bud- |
гом это было связано с геополитикой России |
|
|
dhology. It was due in a large measure to the geo- |
(географическая приближенность к Монголии, |
|
|
politics of Russia (geographical proximity to Mon- |
|
|
||
Китаю и Тибету, политические интересы). Это |
|
|
golia, China and Tibet, political interests). That |
позволило дать не просто исторический опи- |
140 |
allowed to single out basic philosophical categories |
|
сательный анализ ранних текстов буддизма, |
|
|
and concepts, worked out in Buddhism of the later |
как это происходило на Западе, но выделить |
|
|
period, not just giving a historical descriptive anal- |
|
|
||
основные философские категории и концепции, |
|
|
yses of the early texts of Buddhism, as it was a case |
разработанные в более позднем буддизме. Зна- |
|
|
with West. A considerable part of buddhologists |
чительная часть буддологов проявляло особый |
|
|
displayed a special interest towards the schools of |
интерес к школам тибетского буддизма (особен- |
|
|
Tibetan Buddhism (especially towards the Gelug |
но к школе Гелуг), именно эта школа получила |
|
|
school), it is exactly this school that is widely |
распространение в России. |
|
|
spread in Russia. |
9
|
Contents & Summaries |
|
|
Ключевые слова: Буддизм, Махаяна, Ваджраяна |
Key words: Buddhism, Makhayna, Vadgiayna (Ti- |
(Тибетский буддизм), школа российской буд- |
betan Buddhism) school of Russian buddhology, |
дологии, буддийская школа Гелуг, буддийские |
the Buddhist school of Gelug, Buddhist texts and |
тексты и документы, буддизм в Бурятии, в Кал- |
documents, Buddhism in Buryatia, in Kalmykia, in |
мыкии, в Тыве, современный буддизм в России. |
Tuva, modern Buddhism in Russia. |
*
ЖУКОВ Артем Вадимович, кандидат философских наук, доцент кафедры социальной антропологии, религиоведения и философии Читинского государственного университета; e-mail: ArtyomZh@yandex.ru ZHUKOV Artem Vadimovich, Ph. D. (Philosophy), assistant professor of social anthropology, religion and philosophy department) of the Chita state university
Теология и антропология современного |
|
|
Theology, christology and anthropology |
иеговизма |
|
|
of contemporary jehovahism |
В статье раскрыты основы вероучения иеговиз- |
|
|
The article describes the main principles of jeho- |
ма. Особенности учения о Боге, Иисусе Христе, |
|
|
vahism. Peculiarities of the doctrine about God, |
человеке. Исследованы основы социальной |
|
|
Jesus Christ, Man. There have been studied the |
идеологии иеговизма и влияния этой идеоло- |
|
|
basic social ideology and its influence upon struc- |
|
|
||
гии на структуру и характер взаимодействий |
|
|
ture and character of interrelations with such |
организации с такими социальными институ- |
165 |
social institutions as family, education and science. |
|
тами, как семья, образование, наука. Освещены |
|
|
The article examines the problem of influence of |
проблемы воздействия на личность со стороны |
|
|
“Jehovah’s witnesses” on personality. |
|
|
||
организации «Свидетели Иеговы». |
|
|
|
Ключевые слова: иеговизм, «Свидетели Иего- |
|
|
Key words: Jehovahism, “Jehovah’s witnesses”, |
вы», вероучение, идеология, антропология, |
|
|
ideology, anthropology, family, education, science, |
семья, образование, наука, Иегова, Иисус Хрис- |
|
|
Jesus Christ, Jehovah. |
тос, Армагеддон. |
|
|
|
*
АНАНЬЕВ Эдуард Валерьевич, аспирант кафедры государственно-конфессиональных отношений РАГС при Президенте Российской Федерации; e-mail: edward_irina@mail.ru
ANANIEV Edward Valerievich, post graduate student of the state and confessional relations department of RAPA under the President of the Russian Federation
Роль Синагоги в жизни России: |
Role of Synagogue in Russia’s life: |
||||
особенности и перспективы |
peculiarities and prospects |
||||
В статье анализируется современный взгляд |
The article analyses the modern view of the Jewish |
||||
еврейской общины на общество и разные сферы |
community on society and different spheres of its |
||||
его жизни, дается оценка ключевым понятиям, |
|
|
|
life, it gives evaluation to the key notions, charac- |
|
|
|||||
характеризующим взаимоотношения Синагоги |
|
|
|
terizing the relationship between Synagogue and |
|
и общественных институтов. |
|
|
|
|
public institutions. |
|
|
|
|||
В статье в качестве приложений представлены |
|
|
As an appendix the article provides with an in- |
||
интервью с Председателем Конгресса еврейских |
172 |
|
terview with rabbin Zinovy Lvovich Kohgan, |
||
религиозных организаций и объединений Рос- |
|
|
Chairman of the Congress of Jewish religious |
||
сии раввином Зиновием Львовичем Коганом на |
|
|
|
|
organizations and associations of Russia on the |
|
|
|
|||
тему «Еврейская нация — это одна большая се- |
|
|
|
subject: “The Jewish nation is one big family” and |
|
мья» и с представителем Федерации еврейских |
|
|
|
an interview with A.V. Glotzer, a spokesman of |
|
организаций главного раввина России по свя- |
the chief rabbin of Russia on its ties with public |
||||
зям с общественными организациями и госст- |
organizations and state organizations on the sub- |
||||
руктурами А.В. Глоцером на тему «Религиозное |
ject: “Religious organization — the basic task of the |
||||
образование — основная задача, стоящая перед |
Jewish community”. |
||||
еврейской общиной». |
|
10