Миллионы вещей и существ находятся или помещаются вокруг нас и в нас, так же как и мы вокруг них, с ними и в них.

Всё это не есть просто метафизический образ речи, но это суровый факт в Природе, как бы ни был он непонятен для наших грубых чувств.

Наука Высших Сил СВЕТА отказывается употреблять слова «вверху» и «внизу», «выше» и «ниже», по отношению к Невидимым Сферам, ибо они здесь не имеют никакого смысла.

Даже термины - «Восток» и «Запад» являются просто условными, необходимыми лишь, как помощь нашим человеческим познаваниям. Ибо хотя Земля имеет свои две утвержденные точки в полюсах Севера и Юга, но Восток и Запад изменяются в соответствии с нашим собственным положением на поверхности Земли и вследствие ее вращения с Запада на Восток. Потому, когда «другие Миры» упоминаются (как лучшие или худшие, более духовные или ещё более материальные, хотя и те и другие невидимы), то опытный метафизик не помещает эти сферы вне или внутри нашей Земли, как это делают невежественные теологи и романтичные поэты. «Другие Миры» не имеют местоположения в пространстве, известном или воображаемом профанами.

Они как бы слиты с нашим миром, пронизывая его и будучи пронизываемы им.

Существуют миллионы и миллионы Миров и небесных Сфер, видимых нами.

Но ещё бесконечно большее число их находится за пределами Миров видимых самым мощным телескопом, и многие из них не принадлежат к нашей материально-космической сфере существования.

Хотя, будучи так же невидимы, как, если бы они были на миллиарды км за пределами нашей Солнечной Системы, всё же эти Миры с нами, вблизи нас, внутри нашего собственного мира. Их миры так же объективны и материальны для их обитателей, как наш мир для нас.

Надо помнить то, что отношение этих бесчисленных Миров к нашему не есть нечто, подобно серии матрёшек, заключенных одна в другую.

Каждый из этих бесчисленных Миров повинуется своим собственным, особым законам и условиям, не имея непосредственного отношения к нашей грубо-физической сфере и к её законам.

Обитатели их могут без того, чтобы мы это знали или ощущали, проходить через нас и вокруг нас, как сквозь пустое пространство.

Их жилища и страны переплетаются с нашими, тем не менее, всё это не мешает нашему зрению, ибо земляне ещё не обладают способностью, необходимой, чтобы видеть, различать и ощущать Невидимое.

Тем не менее, Адепты земной Шамбалы, пришедшие с Высших планет Солнечной системы, благодаря своему высоко-развитому духовному зрению, и даже некоторые земные ясновидящие и чуткие организмы, могут всегда различить, в большей или меньшей степени, присутствие и близость к нам Существ, принадлежащих к другим многочисленным таинственным сферам Космической Жизни.

Те, кто принадлежит духовно к Высшим Мирам, сообщаются лишь с теми земными смертными, которые через свои личные усилия, утончаясь, восходят к Ним, к их Высшему Миру, занимаемому Ими.

«Сыновья Бхуми (Земли) считают Сынов Дэва-Лока (Ангельских сфер) своими Богами. И Сыны низших царств смотрят на людей Бхуми (Земли), как на своих Дэв (Богов). Люди в своей слепоте остаются в неведении об этом. Они (люди) страшатся их, и в то же время пользуются ими (для магических целей). Люди Первой Расы были «Сынами, рожденными Разумом» Первых. Они (Питри[сы] и Дэвы) наши прародители» (Комментарии на древнейшую Книгу Дзиан).

Так называемые «образованные люди» евро-Запада высмеивают знания о духах стихий – сильфах, саламандрах, ундинах, гномах и т.д.. Эти «учёные» архи-невежды считают каждое упоминание о подобных «суевериях», как оскорбление для себя.

И с презрением логики и здравого смысла, которые часто являются прерогативой «признанного авторитета», они допускают тех, учить которых есть их долг, пребывать под нелепым впечатлением, что им, якобы, всё известно в Космосе и что, якобы, во всём Космосе или, во всяком случае, в земной сфере, не существует других сознательных и разумных существ, кроме нас самих.

Никакое другое человечество (состоящее из определенных человеческих существ), исключая земное человечество с двумя ногами, двумя руками и одною головою и с чертами человека, в ином случае не было бы названо человеческим. Происхождение (этимология) слова «человек», кажется, имеет мало касания к общему виду этого земного существа. Итак, в то время, как евро-наука сурово отвергает даже возможность существования подобных (для нас обычно) невидимых существ, то человечество же, втайне веруя в Невидимое, вынуждено высмеивать эту идею открыто.

Тем не менее, такие Невидимые Миры существуют. Населённые так же тесно, как и наш, собственный, они разбросаны в огромной численности на протяжении всего Пространства БЕСПРЕДЕЛЬНОСТИ.

Некоторые из них гораздо более материальны, нежели наш мир, другие постепенно утончаются, пока, наконец, не утеряют форму и не станут, как «дыхания». Тот факт, что наш примитивный физический глаз не видит их, не есть причина не верить в их существование. Физики также не могут видеть свой эфир, свои атомы и электроны и прочие силы, однако они принимают их и учат о них других людей.

Выше было показано, что Эфирная Сфера планеты выходит за пределы атмосферы нашей плотной Земли; что Мир Желаний планеты простирается в пространство дальше, чем Эфирный Слой; что Мир Мысли занимает больше межпланетного Пространства, чем оба предыдущих. Конечно, менее плотные Миры занимают больше места в Пространстве, чем плотный Мир, который кристаллизовался и конденсировался, а потому занимает меньше места.

Тот же принцип действует и на Космических Планах. Самым плотным из них является седьмой (считая сверху вниз). В действительности физический Мир занимает меньше места, чем любой другой Космический План, хотя следует помнить, что несмотря на столь сравнительно скромную оценку его объёма, он всё же неизмеримо огромен, гораздо больше, чем способен постичь человеческий ум, и включает в свои пределы миллиарды Звёздных Систем, подобных нашей и непохожих на нашу, которые являются полем эволюции множества видов существ.

О шести Космических Планах, находящихся над нашим собственным, мы ничего не знаем, за исключением того, что они являются сферами деятельности великих Иерархий Существ неописуемого Величия.

Уходя от нашего Физического Мира в более тонкие Миры и вверх через Космические Сферы, мы обнаруживаем, что Великий ЛОГОС, Архитектор нашей Солнечной Системы, Источник и Цель нашего существования, находится в высшем подразделении седьмой Космической Сферы. Это Его Мир.

Его Сфера включает в себя системы эволюции, согласно которым идёт развитие Жизни на других планетах, принадлежащих к нашей звёздной системе: на Плутоне, Нептуне, Уране, Сатурне, Юпитере, Марсе, Земле, Венере, Меркурии и их спутниках.

Великие Духовные Познающие Существа, называемые Планетарными Духами, которые руководят планетарными эволюциями, именуются «Семью Духами перед Престолом». Они являются Его Министрами, каждый руководит определённым отделом Царства Божьего, т.е. нашей Солнечной Системы. Солнце тоже является полем эволюции – для самых высочайших Существ нашего Космоса, т.е. нашей Солнечной Системы

Только Они могут выносить колоссальные солнечные энерго-вибрации, продвигаясь благодаря им. Физически видимое Солнце – это самый близкий для нас видимый символ Бога. Видимое Солнце – это лишь завеса, скрывающая То, что за ним и что не может быть открыто всем.

Пытаясь установить происхождение Архитектора нашей Солнечной Системы, мы сталкиваемся с необходимостью перейти на высший из семи Космических Планов. Так мы попадаем в Сферу Верховного Бытия, Которая выделилась из Абсолюта.

Абсолют выше всякого нашего постижения. Никакое выражение или сравнение, которое мы в состоянии вообразить, неспособно составить представление о Нём. Всякое формальное проявление подразумевает ограничение. Поэтому мы можем, в лучшем случае, охарактеризовать Абсолют как Безграничное Бытие, как Корень Существования.

Из Корня Существования, из Абсолюта, исходит, на заре проявления, Верховное Бытие. Это ЕДИНЫЙ.

В первой главе Евангелия от Иоанна это Великое Бытие названо Богом. Из этого Верховного Бытия исходит Слово, Творческий Указ, «и без Него ничто не начало быть»; это-то Слово и есть единородный Сын, рождённый от Своего Отца (Верховного Бытия) раньше всех миров, – но, определённо, не Христос.

При всем величии и славе Христа, высокой башней возвышающегося над простой человеческой природой, Он не является этим Возвышенным Существом.

Верно то, что «Слово стало плотию», но не в ограниченном смысле плоти одного человеческого тела, а плотью всего Сущего в нашей Солнечной и в миллиардах других Звёздно-планетарных Систем.

Первый Аспект Верховного Бытия может быть охарактеризован как МОГУЩЕСТВО. От него исходит Второй Аспект – СЛОВО; от них обоих исходит Третий Аспект – ДВИЖЕНИЕ.

Из этого троичного Верховного Бытия исходят семь Великих Логосов. Они содержат в Себе все великие Иерархии, всё более и более отличающиеся между собой по мере нисхождения на разные Космические Уровни.

На втором Космическом Плане 49 Иерархий; на третьем – 343. Каждая из них делится на семь отделений и подразделений, так что на низшем Космическом Плане, где проявляются Солнечные Системы, число отделений и подразделений почти бесконечно.

В Высшем Мире седьмого Космического Плана обитают Великий ЛОГОС или БОГ нашей Солнечной Системы и Боги всех других Солнечных Систем Вселенной. Эти великие Существа также троичны в Своём проявлении, подобно Верховному Бытию. Три Их аспекта – это Воля, Мудрость и Деятельность.

Каждый из семи Планетарных Духов, которые исходят от Великого ЛОГОСА Солнечной системы, ответственны за эволюцию жизни на одной из семи планет.

Каждый из семи Планетарных Духов также троичен и дифференцирует внутри себя Созидательные Иерархии, которые проходят через семеричную эволюцию. Эволюция, осуществляемая одним Планетарным Духом на своей планете, отличается от методов развития, практикуемых другими Планетарными Духами.

В нашей планетарной системе Сущности, наиболее продвинувшиеся в предыдущих Циклах и достигшие высокой степени совершенства, берут на себя функции начинающих (первоначальных) Планетарных Духов и продолжают эволюцию, в то время как высоко-опытные Планетарные Духи отходят от активного участия в низших сферах, руководя своими Заместителями.

Это применимо ко всем Звёздным Системам, а что касается Системы, в которой мы живём, то ниже изложено учение, которое опытный Видящий может усвоить через личное исследование памяти Природы.

Схема эволюции

Начало.

В соответствии с аксиомой Гермеса «Что наверху, то и внизу», и наоборот, то Солнечные Системы рождаются, умирают и вновь рождаются в течение циклов деятельности и отдыха, как это делает и человек.

В каждом отделе Природы постоянно происходят вспышки и затухания деятельности, соответствующие чередованию прилива и отлива, дня и ночи, лета и зимы, жизни и смерти.

В начале Дня Проявления (в начале Манвантары) некое Великое Существо (называемое в Западном Мире Богом, а в других уголках Земли по-другому) ограничивает Себя некоторой частью беспредельного Пространства, которую Оно избрало для создания Солнечной Системы ради развития дополнительного самосознания, как у Себя, так и у разумных обитателей своей системы.

Оно включает в Себя сонмы славных Иерархий безмерно-духовного могущества и великолепия. Они являются результатом прошлых проявлений того же самого Существа, а также других Познающих Существ, более низших степеней развития, вплоть до таких, которые ещё не достигли высокой стадии сознания, свойственной нашему нынешнему земному человечеству, отчего это человечество не сможет завершить своей эволюции в данной Манвантаре нашей Системы. В Боге – великом коллективном Существе – содержатся меньшие существа любой степени познания и стадии сознания, от всеведения до бессознательности более глубокой, чем состояние глубочайшего транса.

В течение Периода материального Проявления, в котором участвуем мы, эти существа разных Иерархий работают с целью приобретения ещё большего опыта, чем они имели в начале данной Манвантары. Те, кто в прошлых периодах Активности достиг высочайшей степени развития, помогает тем, кто не развил ещё своего сознания.

Высоко-развитые существа стимулируют в мало-развитых такую степень самосознания, с которой те могут начать самостоятельную работу. Те, кто начал свою эволюцию в один из предыдущих Дней Активности, но не особенно продвинулся к его концу, теперь возобновляют свою работу, как мы начинаем утром свою ежедневную работу с того места, на котором прервали её накануне.

Однако не все эти Существа возобновляют свою эволюцию на начальных стадиях нового проявления. Некоторые должны ждать, пока те, кто им предшествует, создадут условия, необходимые для их дальнейшего развития.

Ничто в Природе не происходит моментально. Все разворачивается чрезвычайно медленно, но при этом развитие всегда приводит к намеченному конечному совершенству. Точно так же, как есть последовательные стадии в человеческой жизни – детство, юность, зрелость и старость – и в Макрокосме есть различные стадии, соответствующие различным периодам микрокосмической жизни.

Ребёнок не может взять на себя обязанности отца или матери. Его неразвитые ментальные и физические качества делают его неспособным к такой работе. То же верно и для менее развитых существ в начале проявления. Они должны ждать, пока более развитые создадут для них соответствующие условия.

Чем ниже степень познания развивающегося существа, тем больше оно зависит от помощи извне.

Поэтому в Начале высшие Существа – те, кто продвинулся дальше всех, – помогают тем, кто находится на ступени наибольшей бессознательности. Позднее они передают их несколько более развитым сущностям, которые уже в состоянии вести эту работу с мало-сознательными. Наконец, пробуждается самосознание. И развивающаяся жизнь из животной стадии переходит постепенно на уровень человеческой.

С того момента, как пробудилось и стало существовать самосознательное индивидуальное Эго, теперь оно должно идти дальше и развивать своё сознание без помощи извне. С этого времени опыт и мышление должны занять место внешних Наставников. Безграничны слава, могущество и великолепие, которых может достичь самостоятельный опыт и мышление!.

Период времени, уделяемый достижению самосознания и построению проводников (или тел), через которые Дух проявляется в человеке, называется Инволюцией.

Последующий период, в течение которого индивидуальное человеческое существо развивает самосознание до божественного всеведения, называется Эволюцией.

Сила внутри развивающегося существа, делающая эволюцию тем, что она есть, а не просто развертыванием спящих зародышевых способностей; делающая эволюцию каждого индивидуума отличной от эволюции любого другого; наделяющая элементом оригинальности и дающая простор созидательной способности, которую каждое развивающееся существо должно культивировать, чтобы стать Богом, – вот эта Сила именуется «Духом», а её проявления называются «Эпигенезом».

Многие из передовых философских систем современности признают инволюцию и эволюцию. Но евро-наука признает лишь грубо-материальную эволюцию, ибо такая наука имеет дело сегодня только с Формальной стороной Проявленного Мира, т.е. имеет дело лишь с бесчисленным множеством материальных форм. Инволюция относится также к Жизненной стороне; и самые передовые учёные считают это доказуемым фактом.

Философия Востока объединяет все три как необходимые для полного понимания прошлого, настоящего и будущего развития звёздной Системы, к которой мы принадлежим.