- •Елена Ивановна Рерих
- •Содержание
- •2 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •3 Е.И.Рерих – д.Л.Гартнеру
- •4 Е.И.Рерих – г.Плауту2
- •5 Е.И.Рерих – г.Меррик1
- •6 Е.И.Рерих – г-же Райгородской1
- •7 Е.И.Рерих – ч.А.Рейнер2
- •8 Е.И.Рерих – е.К.Святополк-Четвертинской
- •9 Е.И.Рерих – в.М.Сеплевенко
- •10 Е.И.Рерих – а.И.Янушкевичу
- •11 Е.И.Рерих – е.Ф.Писаревой
- •12 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •13 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •14 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •15 Е.И.Рерих – к.А.Ренкуль
- •16 Е.И.Рерих – к.Кэмпбелл, з.Г. И м. Лихтманам
- •17 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •18 Е.И.Рерих – к.С.Вайчулянису
- •19 Е.И.Рерих – а.И.Янушкевичу
- •20 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •21 Е.И.Рерих – к.Кэмпбелл2
- •22 Е.И.Рерих – д.Л.Гартнеру
- •§ 453. Если хотите, можно поставить кавычки в конце четвертой строки сверху. Но под этим йогом нужно понимать Великого Учителя, потому можно вообще не ставить кавычек.
- •23 Е.И.Рерих – э.Уэлш1
- •24 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •25 Е.И.Рерих – е.Ф.Писаревой
- •26 Е.И.Рерих – с.Н.Рудинскому
- •27 Е.И.Рерих, н.К.Рерих – г.Ф.Лукину
- •28 Е.И.Рерих – н.П.Серафининой
- •29 Е.И.Рерих – а.И.Янушкевичу
- •30 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису и г.Ф.Лукину
- •31 Е.И.Рерих – г.Меррик1
- •32 Е.И.Рерих – к.Кэмпбелл, з.Г. И м. Лихтманам
- •33 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •34 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •35 Е.И.Рерих – ф.А.Буцену
- •36 Н.К.Рерих, е.И.Рерих – з.Г.Лихтман, ф.Грант, к.Кэмпбелл и м.Лихтману
- •37 Е.И.Рерих – е.Я.Драудзинь
- •38 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман
- •39 Е.И.Рерих – е.Я.Драудзинь
- •40 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •41 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •42 Е.И.Рерих – с.Н.Рудинскому
- •43 Е.И.Рерих – н.П.Серафининой
- •44 Е.И.Рерих – а.И.Янушкевичу
- •45 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •46 Е.И.Рерих – к.Кэмпбелл, з.Г. И м. Лихтманам
- •47 Е.И.Рерих – ю.Д.Монтвидене
- •48 Е.И.Рерих – н.П.Серафининой
- •49 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман, к.Кэмпбелл и м.Лихтману
- •50 Е.И.Рерих, н.К.Рерих – к.Кэмпбелл, з.Г. И м. Лихтманам
- •51 Е.И.Рерих – э.Уэлш3
- •52 Е.И.Рерих – г.Меррик1
- •53 Е.И.Рерих – е.Ф.Писаревой
- •54 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •55 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман, ф.Грант, к.Кэмпбелл и м.Лихтману
- •56 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •57 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •58 Е.И.Рерих – ю.Д.Монтвидене
- •59 Е.И.Рерих – а.И.Янушкевичу
- •60 Е.И.Рерих, н.К.Рерих – з.Г.Лихтман
- •61 Е.И.Рерих – ю.Д.Монтвидене
- •62 Е.И.Рерих – ф.Сутро1
- •63 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •64 Е.И.Рерих – в.М.Сеплевенко
- •65 Е.И.Рерих – д.Л.Гартнеру
- •66 Е.И.Рерих – а.Паскевичу и а.Кавка
- •67 Е.И.Рерих – а.И.Янушкевичу
- •68 Е.И.Рерих – к.Кэмпбелл, з.Г. И м. Лихтманам
- •69 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман
- •70 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •71 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •72 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •73 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •74 Е.И.Рерих – с.Н.Рудинскому
- •75 Е.И.Рерих – ю.Д.Монтвидене
- •76 Е.И.Рерих – э.Уэлш1
- •77 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •78 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису и г.Ф.Лукину
- •79 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман и к.Кэмпбелл
- •80 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •81 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •82 Е.И.Рерих – я.М.Шаховскому
- •83 Е.И.Рерих – е.Я.Драудзинь
- •84 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман и к.Кэмпбелл
- •85 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман и к.Кэмпбелл
- •86 Е.И.Рерих – ю.Д.Монтвидене
- •87 Е.И.Рерих – н.П.Серафининой
- •88 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •89 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •90 Е.И.Рерих – ч.А.Рейнер2
- •91 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису и г.Ф.Лукину
- •92 Е.И.Рерих – к.И.Стурэ
- •93 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман
- •94 Е.И.Рерих – к.Н.Муромцевой
- •95 Е.И.Рерих – э.Уэлш2
- •96 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •97 Е.И.Рерих – ф.В.Осташевой
- •98 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •99 Е.И.Рерих – ф.А.Буцену
- •100 Е.И.Рерих – а.И.Янушкевичу
- •101 Е.И.Рерих – н.П.Серафининой
- •102 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •103 Е.И.Рерих – с.Н.Рудинскому
- •104 Е.И.Рерих – к.С.Вайчулянису
- •105 Е.И.Рерих. – е.Ф.Писаревой
- •106 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису и г.Ф.Лукину
- •107 Е.И.Рерих – к.Н.Муромцевой
- •108 Е.И.Рерих – я.М.Шаховскому
- •109 Е.И.Рерих – е.Я.Драудзинь
- •110 Е.И.Рерих – ф.А.Буцену
- •111 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •112 Е.И.Рерих – ю.Д.Монтвидене
- •113 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман и к.Кэмпбелл
- •114 Е.И.Рерих – к.О.Валковскому
- •115 Е.И.Рерих – э.Р.Рудзите
- •116 Е.И.Рерих – е.Я.Драудзинь
- •117 Е.И.Рерих – ф.А.Буцену
- •118 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •119 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •120 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису и г.Ф.Лукину
- •121 Е.И.Рерих – е.Ф.Писаревой
- •122 Е.И.Рерих – ф.С.Баруну
- •123 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •124 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •125 Е.И.Рерих – а. А. Каменской
- •126 Е.И.Рерих – а.И.Янушкевичу
- •127 Е.И.Рерих – к.С.Вайчулянису
- •128 Е.И.Рерих – е.Я.Драудзинь
- •129 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •130 Е.И.Рерих – э.Р.Рудзите и р.Я.Рудзитису
- •131 Е.И.Рерих – ф.А.Буцену
- •132 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •133 Е.И.Рерих – членам Латвийского общества Рериха
- •134 Е.И.Рерих – а.А.Каменской
- •135 Е.И.Рерих – ф.В.Осташевой
- •136 Е.И.Рерих – е.Ф.Писаревой
- •137 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •138 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •139 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •140 Е.И.Рерих – ф.С.Баруну
- •141 Е.И.Рерих – э.Уэлш2
- •142 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •143 Е.И.Рерих – ю.Д.Монтвидене
- •144 Е.И.Рерих – н.П.Серафининой
- •145 Е.И.Рерих – а.И.Янушкевичу
- •146 Е.И.Рерих – ю.Д.Монтвидене
- •147 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •148 Е.И.Рерих – к.С.Вайчулянису
- •149 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •150 Е.И.Рерих – ф.А.Буцену
- •151 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •152 Е.И.Рерих – е.Ф.Писаревой
- •153 Е.И.Рерих – д.Л.Гартнеру
- •154 Е.И.Рерих – е.Я.Драудзинь
- •155 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •156 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •157 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •158 Е.И.Рерих – ф.С.Баруну
- •159 Е.И.Рерих – а.А.Каменской
- •160 Е.И.Рерих, н.К.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •161 Е.И.Рерих – г.И.Фричи1
- •162 Е.И.Рерих – ю.Д.Монтвидене
- •163 Е.И.Рерих – а.М.Асееву
- •164 Е.И.Рерих – е.Ф.Писаревой
- •165 Е.И.Рерих – г-же Дунаевской
- •166 Е.И.Рерих – з.Г.Лихтман, к.Кэмпбелл, д.Фосдику
- •167 Е.И.Рерих – к.С.Вайчулянису
- •168 Е.И.Рерих – е.А.Зильберсдорфу
- •169 Е.И.Рерих – а.И.Клизовскому
- •170 Е.И.Рерих – э.Уэлш1
- •171 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •172 Е.И.Рерих – ю.Д.Монтвидене
- •173 Н.К.Рерих, е.И.Рерих – членам Латвийского общества Рериха
- •174 Е.И.Рерих – н.А. Смиту1
- •175 Е.И.Рерих – е.Ф.Писаревой
- •176 Е.И.Рерих – г.Ф.Лукину
- •177 Н.К.Рерих, е.И.Рерих – членам Латвийского общества Рериха
- •178 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •179 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису
- •180 Е.И.Рерих – е.Я.Драудзинь
- •181 Е.И.Рерих – а.А.Каменской
- •182 Е.И.Рерих, н.К.Рерих – ч.А.Рейнер4
- •Иллюстрации
78 Е.И.Рерих – р.Я.Рудзитису и г.Ф.Лукину
27 августа 1938 г.
Родные наши Рихард Яковлевич и Гаральд Феликсович, посылаю Вам по Указанию Великого Владыки Беседу о радости бытия, которая так близка сердцу моему.
«Вы знаете, насколько существенна радость бытия. Она не только лучшее целебное средство, но и прекрасный пособник Общения с Нами. Откуда же возникает это бодрое чувство, которое зовем радостью бытия? Почему такая радость не обусловлена богатством или самодовольством? Она может возникать среди самых тяжких трудностей и гонений. Среди напряжений такая радость особенно ценна и целительна. Мы называем ее радостью бытия, ибо она не зависит от личных обстоятельств, от удач и выгод. Она проявляется как предвестница наивысших токов, которые одухотворяют всю окружающую атмосферу, иначе не будет причины к такой радости.
Можно ли ожидать радость среди болезни, среди несправедливости, среди оскорблений? Но и в таких обстоятельствах иногда могут загореться глаза, может подняться поникшая голова и нахлынуть новые силы. Человек начнет радоваться жизни, может быть, не своей земной жизни, но реальному Бытию.
Какие сильные мысли придут к человеку, который восчувствовал радость бытия! Около него очистится атмосфера, и даже окружающие почувствуют облегчение, и Мы улыбнемся издалека и одобрим улучшенный провод. Мы даже будем признательны, ибо каждая бережливость энергии уже есть благо. Каждый, кто намеревается преуспеть, должен помнить о радости бытия. Каждый, кто хочет приобщиться к лучшим токам, пусть помнит, каким путем он приблизится к Нам.
Не нужно выдумывать особо научные причины к такой радости, она приходит через сердце, но останется вполне реальной. Среди нее и зовы скорее донесутся.
Мыслитель иногда собирал учеников на беседу, которую называл "пиром радости", тогда подавались лишь ключевая вода и хлеб. Мыслитель говорил: "Не запятнаем радость вином и роскошью пищи, радость превыше всего"»1.
Да, радость бытия – превыше всего. Как эти слова отзвучат в моем сердце! Ведь эта радость есть радость исполняемого земного подвига или порученного задания. Радость эта таится в глубинах существа нашего и ярко возгорается, когда тяжкие обстоятельства и жестокие несправедливости натягивают все струны сердца. В таком напряжении мы можем приобщиться к мощному звучанию сердец Великих Братьев, прошедших многовековые и тягчайшие земные пути. Именно, каждый служащий общему благу в особо тяжкую минуту своего земного прохождения озаряется сознанием высшей радости исполняемого долга, и перед завершением радость эта сливается в торжественный аккорд великой радости бытия, который звучит во Вселенной поверх всех преходящих проявлений.
Каждый жизненный подвиг на благо человечества безмерно усиляет мощь радости бытия. Приобщимся же к этой чистой и высшей радости. Она порождает и ту торжественность, которая так повышает всю атмосферу в окружении нашем.
Знаю, родные, что Беседа эта близка духу Вашему и Вы оцените все значение ее. Прочтите ее друзьям и последователям Учения Живой Этики. Пусть сердца их зазвучат на эту великую реальность бытия.
От всего сердца шлю Вам лучше посылки. Бодро и мужественно переживем трудное время, зная, что все происходящее не может изменить конечного решения Благих Сил.
Приведу еще одну Беседу, которая как бы дополняет первую: «Вы знаете, что герои и мученики слагают народ. Что же в этом нового, когда Пифагор и гораздо раньше его уже знали такую истину? Но все истины должны быть пересмотрены перед ликом науки – так говорят ученые, и они правы.
Что же представляют собою герои и мученики? В смысле энергетическом они составляют как бы живые вулканы, извергающие напряженные энергии. Действительно, такие напряжения необходимы для эволюции. Таким образом, мы снова приходим к сочетанию этики с биологией. Учение Новой Жизни показывает, что энтузиазм и есть благословенное напряжение. Люди не могут быть без этих ведущих вспышек. Если в Космосе взрывы будут созидательными импульсами, то и взрывы человеческие также нужны для эволюции.
Многие называют героев и мучеников фанатиками, но не любим это определение, оно лишь затемняет лучшую сторону героизма. Наоборот, истинный герой знает учение самоотвержения. Он идет не для поражения чего-то, но для лучшего приложения своих сил.
Невозможно спорить против мнения, что мученики сейчас не существуют. Иные думают, что такие понятия принадлежат ветхой древности. Неправда, постоянно усиливаются как героизм, так и мученичество, но все идет в массы народа и потому трудно различимо. Нужно не раз повторить, что народы создают совершенно новый ритм жизни.
Мыслитель знал, что толпы обратятся в народы, и тогда будет оценен труд самоотверженный и героизм»1.