kulturologia_-_2013_-_chast_1

   симоном ушаковым | симон ушаков | ушаковым | ушаков |     

Решение: Икона «Троица» была написана Симоном Ушаковым в 1671 г. и отразила соединение традиций и новаций в русской иконописи XVII в. (традиционная иконография и светотеневое моделирование формы, объемность изображаемых ликов).

Тема: Культурология как наука и учебная дисциплина Возникновение культурологии во многом связано с …

			разрывом между накопленным объемом знаний о культуре и уровнем их систематизации
			изучением духовной жизни человека как основы культуры
			исследованием исторической динамики культуры
			открытием новых континентов

Решение: Существует мнение, что культурология как наука могла возникнуть только тогда, когда была открыта многокультурность мира и создались предпосылки сравнительно-культурного подхода. Ни одна культура не может быть понята только «изнутри», без сравнения и сопоставления с другими. Это дает возможность получить объективное обобщение и постичь законы культурных процессов. Основы культурологии / отв. ред. И.М. Быховская. – М. : Едиториал, 2005. С. 24.

 ЗАДАНИЕ N 2 отправить сообщение разработчикам Тема: Культурология в системе наук о человеке, обществе и природе Философия культуры позволяет …

			увидеть наиболее фундаментальные основания культуры
			описать культурные феномены
			добиться единообразия понимания культурных процессов
			использовать единую научную методологию

 ЗАДАНИЕ N 3 отправить сообщение разработчикам Тема: Структура культурологии Социология культуры …

			исследует процесс функционирования культуры в обществе
			выявляет динамику развития групповых культур
			разрабатывает теоретические подходы к исследованию культуры
			выявляет особенности культуры различных исторических эпох

  ЗАДАНИЕ N 4 отправить сообщение разработчикам Тема: Культура как объект исследования в культурологии В основе формирования оснований для устойчивого коллективного существования людей и стимулирования повышения их групповой консолидированности лежит _________ функция культуры.

			интегративная
			нормативная
			адаптивная
			познавательная

Решение: Интегративная функция культуры заключается в том, что культура объединяет народы, социальные группы и государства, то есть любые социальные общности. Основой единства таких групп являются: общий язык, единая система ценностей и идеалов, создающая общность взглядов на мир, а также общие нормы, регулирующие поведение людей в обществе. Так возникает чувство родства, общности с людьми, являющимися членами твоей группы в противовес другим людям, которых мы воспринимаем как «чужих». В результате весь мир делится на «своих» и «чужих», на «мы» и «они». Садохин А. П. Культурология. Теория культуры : учеб. пособие для вузов / А. П. Садохин, Т. Г. Грушевицкая. – 2-изд., перераб. и доп. – М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2004. – С. 194–195.

 ЗАДАНИЕ N 5 отправить сообщение разработчикам Тема: Ранние этапы становления культурологического знания Сторонником идеи географического детерминизма являлся …

			Ж.-Ж. Руссо
			Д. Вико
			И. Кант
			С. Пуфендорф

 ЗАДАНИЕ N 6 отправить сообщение разработчикам Тема: Культурологическая мысль XIX в. По мнению Н. Я. Данилевского, на ранней стадии развития насильственной смертью погибли цивилизации …

			мексиканская
			перуанская
			монгольская
			кельтская

  ЗАДАНИЕ N 7 отправить сообщение разработчикам Тема: Культурологические концепции конца XIX - начала XX вв. По мнению О. Шпенглера, …

			ни одна культура не может занимать преимущественного положения
			существует множество культур, имеющих собственную форму и собственную идею
			история культуры – процесс ее поступательного развития
			европейская культура превосходит культуры остальных народов

Решение: По мнению О. Шпенглера, ни одна из культур не может занимать преимущественного положения. Они подобны живым организмам, растениям, которые вырастают на определенной почве. Так же, как растения, культуры обособлены друг от друга и никак не связаны между собой. Они вырастают из лона породившей их земли, расцветают и погибают. Для Шпенглера нет и не может быть всемирной истории как единого поступательного процесса. Вместо этого он говорит о спектакле множества мощных культур, расцветающих на определенном ландшафте, имеющих собственную форму, собственную идею, а также собственную смерть. Садохин А. П. Культурология. Теория культуры : учеб. пособие для вузов / А. П. Садохин, Т. Г. Грушевицкая. – 2-изд., перераб. и доп. – М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2004. – С. 65.

  ЗАДАНИЕ N 8 отправить сообщение разработчикам Тема: Культурологические концепции XX - начала XXI вв. По мнению Э. Кассирера, истоки культуры коренятся в …

			способности человека творить символический мир
			социальной организации общества
			инстинктах
			глубинах божественного духа

Решение: В основу концепции культуры Кассирер кладет чисто человеческую способность к массовой, систематической и постоянной символизации. Истоки культуры он находит не в инстинктах человека, не в социальной организации общества, не в глубинах божественного духа, а в способности человека творить искусственный мир, в котором реальность обозначается определенными символами. Садохин А. П. Культурология. Теория культуры : учеб. пособие для вузов / А. П. Садохин, Т. Г. Грушевицкая. – 2-изд., перераб. и доп. – М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2004. – С. 92.

  ЗАДАНИЕ N 9 отправить сообщение разработчикам Тема: Ценности и нормы культуры Фундаментом любой культуры являются …

			знания
			артефакты
			знаки
			символы

Решение: Очевидно, что фундаментом культуры являются знания, на основе которых формируются представления о свойствах окружающего человека внешнего, природного и социального мира, о месте человека в мире. Толпыкина, Т. В. Культурология : учеб. / Т. В. Толпыкина, В. Е. Толпыкин. – М. : Гардарики, 2005. – С. 25.

  ЗАДАНИЕ N 10 отправить сообщение разработчикам Тема: Культура как система знаков. Языки культуры Система условных символов, знаков, смыслов, которые заключены в любом предмете материальной и духовной деятельности человека, называется …

			культурным кодом
			культурными нормами
			культурными заимствованиями
			образом жизни

Решение: Система условных символов, знаков, смыслов, которые заключены в любом предмете материальной и духовной деятельности человека называется кодом культуры. Садохин А. П. Культурология. Теория культуры : учеб. пособие для вузов / А. П. Садохин, Т. Г. Грушевицкая. – 2-изд., перераб. и доп. – М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2004. – С. 356.

 ЗАДАНИЕ N 11 отправить сообщение разработчикам Тема: Динамика культуры Процесс самообновления культуры осуществляется благодаря …

			трансформации уже существующих форм
			возникновению новых феноменов
			теоретическому моделированию
			накоплению исторического опыта

  ЗАДАНИЕ N 12 отправить сообщение разработчикам Тема: Природа, общество, человек, культура как формы бытия Функцией социальных институтов культуры является …

			инкультурация
			сегрегация
			стандартизация
			идентификация

Решение: Социальные институты призваны обеспечивать возможность вхождения в культуру, приобщения к ее ценностям, нормам и правилам, обучать расхожим культурным поведенческим моделям, а также приобщать человека к символическому порядку. Культурология: учеб. / под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. – М. : Высшее образование; 2005. – С. 186.

  ЗАДАНИЕ N 13 отправить сообщение разработчикам Тема: Основания типологии культуры Культура русских старообрядцев – это пример ________ типа культуры.

			конфессионального
			этнического
			территориального
			профессионального

Решение: В основе конфессионального типа культуры лежит определенная религия, характерный для нее набор мировоззренческих и социальных установок. Религия объединяет людей как образом жизни, так и психологической адаптацией к проблеме смерти и возможной компенсацией за страдания. Флиер, А. Я. Культурология для культурологов / А. Я. Флиер. – М. : Академический проект; Екатеринбург : Деловая книга, 2002. – С. 160-161.

  ЗАДАНИЕ N 14 отправить сообщение разработчикам Тема: Восточный и западный типы культуры Для восточной философии характерны …

			интерес к проблеме небытия
			представление о том, что истинное знание невыразимо в словах
			стремление постичь и сформулировать истину
			интерес к проблемам бытия

Решение: В западной философии на первом плане – идея бытия, в восточной – идея небытия. Истинное знание в восточной философии мыслится невыразимым в словах, тогда как западная философия в своих классических формах проникнута стремлением мыслителей постичь и сформулировать истину. Культурология: учебник / под ред. Ю. Н. Солонина, М. С. Кагана. – М.: Высшее образование, 2005. – С. 304.

 ЗАДАНИЕ N 15 отправить сообщение разработчикам Тема: Исторические типы культуры Главное противоречие античной культуры проявлялось в …

			антиномиях
			образе жизни
			морфологии культуры
			культурных заимствованиях

 ЗАДАНИЕ N 16 отправить сообщение разработчикам Тема: Место и роль России в мировой культуре Большую роль в развитии самосознания русского народа сыграла(-о) …

			православная церковь
			монголо-татарское иго
			среда обитания
			политика либерализма

  ЗАДАНИЕ N 17 отправить сообщение разработчикам Тема: Традиционная культура первобытности Установите соответствие между формами религиозных верований и их определениями: 1) магия; 2) тотемизм; 3) анимизм.

1			вера в возможность достигнуть поставленной цели сверхъестественным путем
2			вера в родство группы людей и каких-либо животных или растений
3			вера в существование духов и душ
			вера в возможность общения особых служителей культа с миром духов

Решение: Магия (от греч. mageia – волшебство) – воздействие на мир при помощи колдовских обрядов и заклинаний. Тотемизм (от сев.-индейского – ototem – его род) основан на идее родства группы людей (рода) и каких-либо животных или растений. Анимизм (от лат. anima – дух, душа) – вера в существование души и духов-душ, существующих и действующих независимо от тела человека. Культурология : История мировой культуры: учеб. пособие / под ред. А. Н. Марковой. – М. : Волтерс Клувер, 2009. – С. 17–18.

 ЗАДАНИЕ N 18 отправить сообщение разработчикам Тема: Культура Востока Важную роль в китайской культуре играет …

			культ предков
			тотемизм
			кастовый строй
			заупокойный культ

 ЗАДАНИЕ N 19 отправить сообщение разработчикам Тема: Основные этапы развития западноевропейской культуры Установите соответствие между скульптором классического периода и его произведением. 1) Фидий; 2) Мирон; 3) Поликлет.

1			Афина Парфенос
2			Дискобол
3			Дорифор
			Афродита Книдская

  ЗАДАНИЕ N 20 отправить сообщение разработчикам Тема: Культура России Для нигилизма характерен призыв к …

			освобождению личности от религиозных, бытовых и семейных пут
			разрушению государственного строя
			уничтожению частной собственности
			свободе печати

Решение: Д. И. Писарев (1840–1868), жестоко высмеивая все отвратительные стороны русской жизни, проповедовал освобождение личности от религиозных, бытовых и семейных пут. Это направление мысли вело к нигилизму, который также стал способом реакции на тяготы российской жизни. Быстрова А. Н. Мир культуры (Основы культурологии) : учеб. пособие / А. Н. Быстрова. – М. : Издательство Фёдора Конюхова; Новосибирск : ООО «Издательство ЮКЭА», 2002. – С. 554.

  ЗАДАНИЕ N 21 отправить сообщение разработчикам Кейс-задания: Кейс 1 подзадача 1 «Я намерен проследить здесь глубоко присущее человеку учение о духовных существах, которое служит воплощением сущности спиритуалистической философии в противоположность материалистической. Оно не представляет нового технического термина, и будет чрезвычайно удобно для выяснения воззрения на процесс развития религиозных идей в человеческом роде. В своем полном развитии это учение включает верования в управляющие божества и подчиненных им духов, в душу и в будущую жизнь, которые переходят на практике в действительное поклонение». Первобытной формой религии, описанной в приведенном отрывке, является …