kulturologia_-_2013_-_chast_1

Решение: Средневековый тип культуры – это культура, основанная на  теоцентризме, согласно которому индивидуальная человеческая душа – лишь отблеск Мировой Божественной души, воплощающей в себе все совершенство мира, его самые возвышенные и самые прекрасные идеалы, ценности, устремления. Толпыкина Т. В. Культурология: учебник / Т. В. Толпыкина, В. Е. Толпыкин. – М. : Гардарики, 2005. – С. 67.

  ЗАДАНИЕ N 16 отправить сообщение разработчикам Тема: Место и роль России в мировой культуре Фактором, способствовавшим централизации государства, но вместе с тем обособлявшим русский народ от других народов Европы и Азии являлось …

			православие
			географическое положение
			экономическая отсталость
			язычество

Решение: Православие выступало как идейная сила, способствовавшая сплочению русских княжеств и укреплению единой централизованной державы. Понятие «православное» и «русское» отождествлялись. Но вместе с тем православие являлось фактором, обособлявшим русский народ от других народов Европы и Азии. Противостояние его католицизму препятствовало культурным контактам с Западной Европой. Все культурные веяния, шедшие оттуда, представлялись чем-то «порченным», не соответствовавшим истинной вере, а потому они осуждались и отвергались. Культурология: учебник / под ред. Ю. Н. Солонина и М. С. Кагана. – М. : Высшее образование, 2008. – С. 344.

  ЗАДАНИЕ N 17 отправить сообщение разработчикам Тема: Традиционная культура первобытности Установите соответствие между формами религиозных верований и их определениями: 1) магия; 2) тотемизм; 3) анимизм.

1			вера в возможность достигнуть поставленной цели сверхъестественным путем
2			вера в родство группы людей и каких-либо животных или растений
3			вера в существование духов и душ
			вера в возможность общения особых служителей культа с миром духов

Решение: Магия (от греч. mageia – волшебство) – воздействие на мир при помощи колдовских обрядов и заклинаний. Тотемизм (от сев.-индейского – ototem – его род) основан на идее родства группы людей (рода) и каких-либо животных или растений. Анимизм (от лат. anima – дух, душа) – вера в существование души и духов-душ, существующих и действующих независимо от тела человека. Культурология : История мировой культуры: учеб. пособие / под ред. А. Н. Марковой. – М. : Волтерс Клувер, 2009. – С. 17–18.

 ЗАДАНИЕ N 18 отправить сообщение разработчикам Тема: Культура Востока Частная и общественная жизнь в древней Индии регулировалась предписаниями, содержащимися в …

			«Законах Ману»
			«Законах Хаммурапи»
			«Ригведе»
			«Махабхарате»

 ЗАДАНИЕ N 19 отправить сообщение разработчикам Тема: Основные этапы развития западноевропейской культуры Установите соответствие между произведением и его автором. 1) «О природе вещей»; 2) «О земледелии»; 3) «Записки о галльской войне».

1			Лукреций Кар
2			Катон Старший
3			Гай Юлий Цезарь
			Тит Ливий

 ЗАДАНИЕ N 20 отправить сообщение разработчикам Тема: Культура России Для мировоззрения древних славян был характерен …

			антропотеокосмизм
			зооморфизм
			монотеизм
			аристократизм

  ЗАДАНИЕ N 21 отправить сообщение разработчикам Кейс-задания: Кейс 1 подзадача 1 «Все было в них еще в смешении; религия, политика, культура, общественно-экономическая организация еще не выделилась в особые категории деятельности, и напрасно приписывают этим первобытным цивилизациям…специально религиозный характер. Конечно, в эти первобытные времена, когда анализ играл еще весьма слабую роль в умственной деятельности человека, находившегося под подавляющим влиянием великого целого, мистико-религиозное направление проникало весь строй тогдашнего общества; но это значит только, что религиозная область, как и все прочие, еще не выделилась, не обособилась». Развитие только религиозной стороны характерно для _____________ культурно-исторического типа.

			еврейского
			греческого
			египетского
			славянского

Решение: Религия выделилась как нечто обособленное и вместе с тем высшее только в цивилизации еврейской и была всепроникающим ее началом. Только религиозная деятельность еврейского народа осталась заветом его потомству.

  ЗАДАНИЕ N 22 отправить сообщение разработчикам Кейс-задания: Кейс 1 подзадача 2 «Все было в них еще в смешении; религия, политика, культура, общественно-экономическая организация еще не выделилась в особые категории деятельности, и напрасно приписывают этим первобытным цивилизациям…специально религиозный характер. Конечно, в эти первобытные времена, когда анализ играл еще весьма слабую роль в умственной деятельности человека, находившегося под подавляющим влиянием великого целого, мистико-религиозное направление проникало весь строй тогдашнего общества; но это значит только, что религиозная область, как и все прочие, еще не выделилась, не обособилась». Первичными можно считать _______ культуры.

			вавилонскую
			иранскую
			римскую
			германо-романскую

Решение: Первичными, или аутохтнонными можно назвать культуры египетскую, китайскую, вавилонскую и индийскую, которые сами себя построили, сосредоточив на разных точках земного шара слабые лучи допервобытной государственной деятельности человека.

 ЗАДАНИЕ N 23 отправить сообщение разработчикам Кейс-задания: Кейс 1 подзадача 3 «Все было в них еще в смешении; религия, политика, культура, общественно-экономическая организация еще не выделилась в особые категории деятельности, и напрасно приписывают этим первобытным цивилизациям…специально религиозный характер. Конечно, в эти первобытные времена, когда анализ играл еще весьма слабую роль в умственной деятельности человека, находившегося под подавляющим влиянием великого целого, мистико-религиозное направление проникало весь строй тогдашнего общества; но это значит только, что религиозная область, как и все прочие, еще не выделилась, не обособилась». Концепция «культурно-исторических типов» была разработана … (Укажите фамилию.)

   данилевский    

  ЗАДАНИЕ N 24 отправить сообщение разработчикам Кейс-задания: Кейс 2 подзадача 1 «При всем том перед западом мы имеем выгоды неисчислимые, на нашей первоначальной истории не лежит пятно завоевания, кровь и вражда не служили основанием государству русскому, и деды не завещали внукам преданий ненависти и мщения. Церковь, ограничив круг своего действия, никогда не утрачивала чистоты своей жизни внутренней и не проповедовала детям своим уроков неправосудия и насилия. Простота дотатарского устройства областного не чужда была истины человеческой, и закон справедливости и любви взаимной служил основанием этого быта почти патриархального». Древние формы русской жизни, по мнению автора представленного текста, базировались на неиспорченной индивидуальности нашего племени и святости …

			семейных уз
			государственной власти
			фигуры монарха
			закона

Решение: По мнению А. С. Хомякова, древние формы русской жизни были основаны на святости уз семейных и на неиспорченной индивидуальности русского племени.

 ЗАДАНИЕ N 25 отправить сообщение разработчикам Кейс-задания: Кейс 2 подзадача 2 «При всем том перед западом мы имеем выгоды неисчислимые, на нашей первоначальной истории не лежит пятно завоевания, кровь и вражда не служили основанием государству русскому, и деды не завещали внукам преданий ненависти и мщения. Церковь, ограничив круг своего действия, никогда не утрачивала чистоты своей жизни внутренней и не проповедовала детям своим уроков неправосудия и насилия. Простота дотатарского устройства областного не чужда была истины человеческой, и закон справедливости и любви взаимной служил основанием этого быта почти патриархального». Автор текста, как следует из представленного отрывка, идеализирует ________ допетровской Руси.

			политическое устройство
			религиозную жизнь
			экономическое развитие
			военную организацию

  ЗАДАНИЕ N 26 отправить сообщение разработчикам Кейс-задания: Кейс 2 подзадача 3 «При всем том перед западом мы имеем выгоды неисчислимые, на нашей первоначальной истории не лежит пятно завоевания, кровь и вражда не служили основанием государству русскому, и деды не завещали внукам преданий ненависти и мщения. Церковь, ограничив круг своего действия, никогда не утрачивала чистоты своей жизни внутренней и не проповедовала детям своим уроков неправосудия и насилия. Простота дотатарского устройства областного не чужда была истины человеческой, и закон справедливости и любви взаимной служил основанием этого быта почти патриархального». Данное высказывание принадлежит такому течению русской общественно-политической мысли, как …

   славянофилы |     

Решение: Идеализация допетровской Руси свойственна представителям славянофильского течения русской общественно-политической мысли.

Тема: Культурология как наука и учебная дисциплина К предметному полю культурологии не относится …

			филология
			культуроведение
			экология культуры
			история культуры

Решение: Предметное поле культурологии заполнено многочисленными дисциплинами. Среди них история культурологии, культуроведение, социология культуры, экология культуры, психология культуры, этнология (этнография), богословие культуры, история культуры, художественная культура разных народов, философия культуры. Садохин А. П. Культурология. Теория культуры: учеб. пособие для вузов / А. П. Садохин, Т. Г. Грушевицкая. – 2-изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004. – С. 12.

 ЗАДАНИЕ N 2 отправить сообщение разработчикам Тема: Культурология в системе наук о человеке, обществе и природе Культурология не исследует ________ аспект человеческой деятельности.

			генетически-хронологический
			социально-консолидирующий
			знаково-коммуникативный
			нормативно-регулятивный

  ЗАДАНИЕ N 3 отправить сообщение разработчикам Тема: Структура культурологии На уровне теории культуры …

			изучаются функции культуры
			разрабатывается методология культурологических исследований
			анализируются культурные системы, складывающиеся по этническому признаку
			исследуются стереотипы сознания и поведения

Решение: Самый высокий уровень исследования и обобщения в социальной культурологии представляет собой обобщение в масштабе общих закономерностей, определяющих культурные явления и процессы как особые категории человеческого существования. Это уровень общей теории культуры, рассматривающий ее как основной результат коллективной  жизнедеятельности людей. На этом уровне создается понятийный аппарат культурологии, разрабатывается методология и методика исследования феноменов культуры. Кроме того, создаются общие объяснительные концепции структуры культуры, ее типологии и динами, рассматривается связь культуры и природы, культуры и цивилизации, изучаются функции культуры. Садохин А. П. Культурология. Теория культуры : учеб. пособие для вузов / А. П. Садохин, Т. Г. Грушевицкая. – 2-изд., перераб. и доп. – М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2004. – С. 15.

  ЗАДАНИЕ N 4 отправить сообщение разработчикам Тема: Культура как объект исследования в культурологии Идеология, управленческая работа, военное и полицейское дело относятся к специализированному уровню _______ культуры.

			политической
			хозяйственной
			правовой
			художественной

Решение: На специализированном уровне политическая культура – это государственная политика, идеология, управленческая работа, военное и полицейское дело и пр. Садохин А. П. Культурология. Теория культуры : учеб. пособие для вузов / А. П. Садохин, Т. Г. Грушевицкая. – 2-изд., перераб. и доп. – М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2004. – С. 164.

  ЗАДАНИЕ N 5 отправить сообщение разработчикам Тема: Ранние этапы становления культурологического знания С точки зрения Ж. Ж. Руссо культура …

			является естественным состоянием человека
			противоречит естественной природе человека
			является системой человеческих ценностей
			представляет собой манеру поведения человека в обществе

Решение: Культура для Ж. Ж. Руссо – естественное состояние человека, когда разум и чувства не противоречат друг другу, а человек в единстве с природой становится целостным: его чувства разумны, а разум окрашен искренними чувствами. Быстрова, А. Н. Мир культуры (Основы культурологии) :учебное пособие – 2-е изд., испр. и доп. / А.Н. Быстрова. – М. Изд-во Фёдора Конюхова; Новосибирск : ЮКЭА, 2002.   С. 27-28.

  ЗАДАНИЕ N 6 отправить сообщение разработчикам Тема: Культурологическая мысль XIX в. Взаимодействие между цивилизациями разных культурно-исторических типов, в соответствии с выделенными Н. Я. Данилевским закономерностями развития цивилизаций, предполагает …

			невозможность переноса основных черт одной цивилизации в другую
			перенос только отдельных элементов одной цивилизации в другую
			перенос основных черт одной цивилизации в другую
			перенос всех элементов предшествующей цивилизации в последующую

Решение: Основные принципы цивилизации одного культурно-исторического типа не передаются народам культур другого исторического типа. Каждый тип создает свою собственную цивилизацию, испытывая большее или меньшее влияние чужих предшествующих и современных цивилизаций. Однако эта закономерность не распространяется на отдельные элементы или черты цивилизаций, которые могут передаваться от одной цивилизации к другой. Гуревич, П.С. Культурология : учебник для вузов. / П.С. Гуревич. – М : Проект, 2003. – С. 22-23.

  ЗАДАНИЕ N 7 отправить сообщение разработчикам Тема: Культурологические концепции конца XIX - начала XX вв. В концепции К. Юнга коллективное бессознательное …

			присуще все людям
			имеет культурный характер
			присуще медиумам, шаманам, колдунам
			основано исключительно на инстинктах

Решение: К. Юнг признавал существование коллективного бессознательного, которое присуще всем людям, передается по наследству и является основой индивидуальной психики. Но коллективное бессознательное, в отличие от фрейдовского Оно, не является чисто природной силой, так как имеет культурный характер, хотя и передается по наследству биологическим путем. Садохин А. П. Культурология. Теория культуры : учеб. пособие для вузов / А. П. Садохин, Т. Г. Грушевицкая. – 2-изд., перераб. и доп. – М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2004. – С. 87.

  ЗАДАНИЕ N 8 отправить сообщение разработчикам Тема: Культурологические концепции XX - начала XXI вв. По мнению К. Ясперса, пробуждение духа, начало общей истории человечества связано с …

			прорывом мифологического миросозерцания
			великими географическими открытиями
			возникновением христианства
			открытием личности