- •Расскажу про жизнь твою,
- •Часть 1
- •Глава 1. Коротко о топологии биополя
- •Глава 2. Духовный потенциал, или что может любовь
- •I. Любовь отдаваемая
- •2. Любовь принимаемая.
- •3. Правильное отношение к смерти.
- •4.Правильное отношение к материальным благам.
- •Глава 3. Расскажу про жизнь твою
- •Глава 4. Что делать, или взгляд со стороны
- •Глава 5. Нестандартные ситуации
- •Часть 2
- •Глава 1.
- •Глава 2
- •Глава 3. Мир и Время
- •Семинары
4.Правильное отношение к материальным благам.
Энергия материальных благ вообще и денег, в частности – постоянно действующий фактор воспитания. Её правильное (или неправильное) применение говорит о духовной зрелости человека. Автор на основании накопленного опыта выделяет пять основных видов нарушений:
1) чрезмерная любовь к деньгам (“вещизм”, сожаление о материальных потерях, стремление к излишнему богатству);
2) презрение к материальным благам (покупка ненужных вещей, азартные игры и т.д.) Деньги, как эквивалент затраченного человеком труда, требуют к себе уважения.
3) использование денег для оказания давления на людей (дача взятки, манипулирование зарплатой, уверенность, что с помощью денег можно достичь любой цели);
4) владение незаработанными деньгами (получение взяток, невозвращенный долг, кража). Необходимо отдельно остановиться на таком понятии, как "невозвращённый долг". Чаше всего мыслеформы о потенциально потерянных деньгах создаются кредитором, а не должником, хотя болеть будет последний. В такой ситуации достаточно успокоить кредитора заверением, что долг будет возвращен, и нежелательный мыслеобраз лишается подпитки энергией внимания.
В популярной эзотерической литературе последних 5 – 7 лет широко предлагается такой способ решения материальных проблем, как визуализация. Применение подобных методик резко снижает общий потенциал личности. ВСЕ жизненные блага создаются из Единого Источника. Но каждый волен выбирать, что для него важнее – эволюция Души через служение людям, развитие личности, накопление материальных благ. Выбирая последнее, мы обкрадываем своё духовное «Я». Проблемы надо решать не уходом от них по горизонтали, а поднимаясь над ними, т.е. через внутреннюю трансформацию.
5) излишняя самонадеянность, как результат непонимания управляющей функции Духовного мира в земных делах.
Параметр “правильное отношение к материальным благам” всегда работает объективно и не зависит от сиюминутной обеспеченности. Ни богатый, ни бедный не застрахованы от подобных ошибок.
Глава 3. Расскажу про жизнь твою
3.1. Некоторые особенности расшифровки графиков Д.П.
3.1.1 Обязательным элементом диагностики является шкала Времени, начинающаяся в год рождения диагностируемого. Масштаб шкалы определяется потребностью конкретного момента и может быть самым различным, от "сантиметр – год" до "сантиметр – день". Помимо задачи масштабирования, шкала выполняет ещё две важных функции:
разделяет зону страдания” (под шкалой) от “зоны отсутствия страдания” (верхнее поле).
- графически отображает уровень включения кармических программ, сформированных в прошлых жизнях. Любое падение Д.П. ниже шкалы Времени говорит об активизации этих программ, пассивных до этого момента.
а) Величиной Д.П. в момент окончания предыдущего воплощения (соответственно, в момент зачатия в настоящем). Человек, уйдя из инкарнации нераскаявшимся убийцей, не имеет шансов родиться здоровым и красивым младенцем в богатой и благополучной семье. Данный уровень является пороговым при зачатии, но может быть снижен к рождению за счёт двух приводимых ниже показателей.
б) Внутренними состояниями обоих родителей в период утробного развития младенца. От их же поведения за 5 – 7 лет перед зачатием в значительной степени зависит, какая Душа придёт в семью. Сделав первый аборт, родители уже не могут рассчитывать во второй беременности на ту же Душу, которая была отторгнута, с тем же “запасом прочности”. После второго аборта к третьей беременности придёт совершенно другая Душа, с ещё более низкими показателями. Наконец, может наступить момент, когда воплощается Душа с отрицательным “запасом прочности" (уровень зачатия находится в зоне страдания, ниже шкалы Времени). В таких случаях младенец появляется на свет с явными отклонениями (патологии физического либо умственного развития).
в) Выбранным именем для ребёнка. Называя сына в честь деда – самоубийцы, мать совершает грубую ошибку, притягивая в жизнь ребёнка опасные повороты судьбы. Во избежание подобных ошибок имя лучше выбирать, пользуясь книгой святцев.
г) Длительностью пребывания в пространствах посмертия в период между инкарнациями. Подробное объяснение этого пункта – во 2-й части книги.
На лекциях женщины всегда задают один и тот же вопрос: “Что же делать? Получается, что женщина, сделавшая аборт (а если не один?), фатально обречена иметь больного ребёнка?” Ответ прост: "Переосмысливая период беременности и заполняя его любовью к младенцу, мать в состоянии изменить не только его здоровье, но и судьбу".
“Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов”.
(1-е Петра)
3.1.3 Определение направления вектора Д.П. в момент рождения говорит о том, был ли ребёнок желанным.
3.1.4 Анализ участков графика с различным характером кривизны (событийный градиент) иллюстрирует активность процессов (любого знака). Рассмотрим два примера:
В первом случае отмечается резкое падение Д.П. весной 1991г. Этот период жизненного пути должен быть насыщен всевозможными неприятностями (травмы, болезни, другие проблемы). Пик страданий приходится на середину 1991г., после чего тёмная полоса в судьбе пошла на убыль, жизнь снова улыбнулась человеку. В данной ситуации человек либо сам осознанием собственных ошибок изменил ход событий, либо проблемный узел был развязан энергией страдания. Во втором случае напряжённость невелика, график плавно проходит ниже шкалы Времени. Чаще всего в такие моменты человек испытывает чувства душевного дискомфорта (проблемы в общении с окружающими и пр.), которые не оставляют в памяти ярких образов и воспоминаний.
3.1.5. Нереализованные варианты Пути
Нередко бывает, что на одном временнóм отрезке графика Д.П. проявляются сразу несколько сюжетных линий. Чаще всего такие ситуации возникают у молодых женщин в предбрачный период при наличии нескольких равнозначных вариантов замужества. Пример графика:
.
Расшифровка событий такова: из трёх имевшихся вариантов развития Будущего женщина отвергла лучшие два, выбрав самый худший (вероятно, преследуя материальные интересы). В конечном итоге замужество в конце 1991г., вместо ожидаемого семейного счастья принесло лишь страдания.
Бифуркациями подобного типа отмечены случаи, когда человек избегал неминуемой гибели. Как правило, в таких случаях либо вмешивается Ангел-хранитель, либо происходит духовный катарсис, подобно сюжету с новозаветным Савлом. Графически это выглядит так:
Вне всякого сомнения, в начале 1992 года жизнь человека резко изменилась в лучшую сторону.
Аналогичные “неуходы” в мир иной фиксируются, когда человек подвергается активному воздействию чужой воли, пытающейся "вытолкнуть" его из жизни. В случае с ребёнком это – сожаление родителей, что младенец родился. Во взрослом возрасте такие ситуации возникают:
а) при появлении мыслей о нежелании жить;
б) при опасности убийства либо порчи “на смерть”;
в) при наличии мощной силы, действующей из демонических миров. Влияние инфернальных слоёв чаще всего проявляется в 2-х случаях:
-рост Д.П. человека только за счёт любви принимаемой, без накопления индивидуального духовного опыта. Личность, не научившуюся отдавать, тёмная сила в буквальном смысле “втаптывает в грязь”, ставя на своё, законное место;
-“торговля с Творцом”. Ситуация порождается неправильным, потребительским отношением к религиозным таинствам и обрядам. Пример – прохождения обряда крещения больными в надежде на выздоровление, венчание бездетных супругов, уверенных, что после этого что-то изменится, и т.д. Отношения с Духовным миром, построенные по принципу “ты – мне, я – тебе ” (мы тебе – участие в церковных обрядах, ты нам – здоровье, детей, либо материальные блага), не только не дают ожидаемого эффекта, но приводят к противоположным результатам (с кем торгуемся?)
3.1.6. Анализ взаимного расположения индивидуального и родового графиков (о графике Д.П. рода см. ниже) позволяет выяснить, насколько человек отождествляет себя со своими родственниками. Чем синхроннее изменение обеих кривых, тем глубже общность интересов, выше схожесть судеб и т.д.
3.1.7. Амплитуда и частота колебаний графика свидетельствует о степени эмоциональной (и мысленной!) уравновешенности диагностируемого. Пилообразный характер кривой Д.П. присущ человеку вспыльчивому, эмоционально неустойчивому. Напротив, у спокойных людей все изменения происходят плавно, с невысоким событийным градиентом.
Рассмотрим для начала простейший график:
Расшифровка ситуации: в момент рождения (1960 г.) человек имел положительный Д.П., хотя у родителей были мысли о несвоевременности ребёнка (вектор при рождении направлен против хода Времени). В 7 лет график начал снижаться (вероятно, родился второй ребёнок), и в 1974 г. Д.П. вошел в зону страдания, появились психологические проблемы, постоянное чувство дискомфорта (судя по характеру графика). С появлением самостоятельности (14 –16 лет) график опустился ещё ниже, что говорит о неправильном воспитании. Период 25-28 лет – самый опасный в жизни. В 27-28 лет — либо сложное заболевание, либо несчастный случай с тяжёлыми последствиями. Но именно в этот период что-то заставило человека взглянуть на Мир с другой стороны (пришла вера в Бога, рождение ребёнка, любовь к другому человеку). Д.П. начинает расти, полоса страданий пошла на убыль, жизнь с 1990 г. выровнялась, хотя график по-прежнему находится в нижнем поле.
Более сложный вариант графика:
Расшифровка ситуации: ребёнок, появившийся на свет в 1970 г., был нежеланным (стрелка вправо). Поэтому практически сразу после рождения младенец начал болеть. Когда ему исполнилось 4 года, в семье появился второй ребёнок, что еще больше снизило Д.П. первенца. Как итог — в возрасте 7 лет произошёл несчастный случай, который мог кончиться трагически. В создавшейся ситуации родители были вынуждены изменить свое отношение к первенцу, произошло перераспределение родительской в пользу страдающего ребёнка. В результате — в 8 лет кризис миновал, в 10-летнем возрасте человек вышел из зоны страдания. Однако и последующие 10 лет жизни не были наполнены счастьем, график постоянно находится возле опасной зоны. Самосознание в этот период “не включилось”, что, скорее всего, говорит об инфантильности. Наконец, в возрасте 20 лет пришла первая любовь, что сразу повысило Д.П., график окончательно вышел из зоны страдания.
3.1.8 Взаимодействие с родовыми программами.
Как следует из приведённых примеров, графическое ясновидение в таком виде даёт достаточно полное представление о жизни человека. Достаточно полное, но не исчерпывающее. Для более полного анализа судьбы в диагностику вводится такое понятие, как уровень локализации кармических родовых программ (далее в тексте – Д.П. рода). Каждая точка родового графика показывает состояние баланса между энергиями любви и нелюбви, выделенными членами рода в конкретный момент времени. В этом показателе объединены кармические программы как отцовской, так и материнской линии.
Четыре параметра, определяющие Д.П. личности, остаются в силе и для родового графика. Существует ещё один, пятый показатель — момент смерти кого-либо из родственников. Уход из жизни человека с высокими духовными качествами (потеря духовного донора) снижает Д.П. рода. После смерти человека, не обременявшего себя духовными исканиями, график идёт вверх (уход потребителя). В обоих случаях по графическому градиенту можно судить, с каким духовным балансом Душа закончила воплощение. Смерть вследствие самоубийства резко отягчает семейную карму, снижая Д.П. рода.
Важной деталью графика рода является его близость к Д.П. личности. Если к моменту рождения ребёнка его Д.П. ниже графика рода, энергия Души полностью поглощается кармическими программами семьи и младенец рождается мёртвым. Поэтому в утробный период, как никогда, велика роль материнской любви к нарождающейся жизни. Не получив её в количестве, достаточном для физического развития, Душа оставляет это тело и жизнь плода прекращается. Результат — смерть в чреве матери либо выкидыш.
Анализ взаимоотношений двух графиков (личного и родового) является ключевым вопросом кармической диагностики. В момент их пересечения начинается активный энергоинформационный обмен между этими уровнями. Энергия Души человека "подпитывает" кармические родовые программы, которые, переходя в судьбу человека, раскрываются соответствующими сложностями.
Но всё это происходит в момент контакта, не раньше. семейная карма может содержать огромное количество нежелательных записей, однако, если ребёнок в период до и после рождения получал достаточное количество , правильно воспитан и ведёт духовный образ жизни, родовые проблемы для него существуют только в качестве потенциальной угрозы. А значит, человеческое тело суть пространство реализации родовых психологических конфликтов. Последние, в свою очередь, создают фон, на котором проявляются внутренние психологические проблемы самой личности, имеющие истоки в прошлых воплощениях.
3.1.9 Дополнительно описываемые кармические уровни.
Возможности графического ясновидения позволяют анализировать более глубокие типы отношений, чем личность – род. С этой целью рассматриваются энергоинформационные уровни социальных групп различного масштаба. Чем выше численность группы, тем больше негативного психического материала она выделяет, т.е. здесь вполне корректно говорить о растущей энтропии всей системы. Геометрически все графики располагаются по вертикали, фиксируя изменения во Времени качество эмоционального материала рода, этноса, страны, человечества. Каждая точка любого из графиков демонстрирует, как мы уже знаем, мгновенное состояние баланса между энергиями любви и нелюбви, выделенными в Прошлом конкретной социальной группой.
<—————————— Д.П. рода
<—————————— Д.П. этноса
<—————————— Д.П. страны
<—————————— Д.П. человечества.
На данной схеме каждый нижележащий уровень включает в себя свойства предшествующего. К примеру, семейная карма формируется всеми родственниками, но каждый из них в отдельности может и не взаимодействовать с её программами. В то же время, в конкретной социальной группе обнаруживаются присущие только ей интегральные качества (контакт с кармой семьи инициирует качественно другие последствия, нежели с кармой страны). Отсутствие контакта с кармическими программами более крупной по численности социальной группы является главным условием для выживания и развития.
Потери биополевой энергии и, соответственно, ухудшение качества жизни тем значительнее, чем глубже падение личного графика Д.П. Практический опыт показывает, что освободиться от пресса родовой кармы человек может через осознание своих ошибок и покаяние. Если индивидуальный график опустился ниже уровня кармических программ этноса, спасти человека может только катарсис, т.е. полная духовная трансформация. При пересечении уровня кармических программ страны потери энергии бывают невосполнимы и Душа покидает тело.
Энергетические потери, как следствие нарастания энтропийных процессов, происходят не только на уровне индивидуума, но и социальных групп различного масштаба. Каждый из иерархических уровней имеет определённое, строго фиксированное количество энергии для самосохранения, саморазвития, самовоспроизведения. Так, падение графика рода – тревожный сигнал для всех его членов. Именно родовой энергией обеспечиваются процессы зачатия и вынашивания плода.
Если Д.П. рода невысок, семья не в состоянии принять Душу, в которой нуждается. В подобных случаях начинает работать механизм самосохранения. Как правило, за 6 – 8 месяцев перед ожидаемым приходом в воплощение новой Души умирает один или несколько родственников. Чаще всего в жертву приносятся Души, далекие от восприятия духовных истин и превратившиеся в семейный балласт.
Если родовой график падает, пересекая уровень кармических программ этноса, энергопотери рода увеличиваются, род становится вымирающим. Женщины в семье либо остаются незамужними, либо утрачивают детородные функции, либо рожают больных детей, не способных дать потомство.
Аналогичные отношения существуют и на уровнях этнос-страна, страна-человечество. Самый нижний из графиков, уровень кармических программ человечества, гораздо сложнее как по своему информационному наполнению, так и выполняемым функциям и будет рассмотрен во 2-й части.
Итак, в период земного воплощения человек проживает несколько важных для себя этапов, каждый из которых по своей значимости может быть приравнен к акту рождения.
1) Физическое рождение – выход из материнской утробы. Качество родового акта зависит от качества энергий, накопленных плодом в натальный период.
2) Покидание родовой утробы. Период взросления, формирование самоосознания, наступающий в возрасте 14 – 17 лет. Внешние проявления хорошо знакомы большинству родителей – ребёнок начинает стесняться родительской любви, проявляемой прилюдно. Качество перехода во взрослую жизнь, как и самой последующей жизни, во многом зависит от системы ценностей, сформированной родителями в ребёнке к этому периоду с момента рождения.
3) покидание инкарнационной утробы. Человек превышает возрастную планку, достигнутую в прошлых инкарнациях и начинает накапливать опыт, который будет влиять на следующие жизни. В судьбе подобные моменты всегда сопровождаются знаковыми событиями, смысл которых становится понятен при просмотре нескольких предыдущих воплощений.
3.2 Контакты 2-го рода.
Описанные выше варианты графически фиксируемых отношений на уровне личность-семья-этнос в рамках методики названы энергоинформационными контактами (ЭИК) 1-го рода. Данные контакты обладают высокой инерционностью во Времени, для их создания и устранения требуются значительные внутренние усилия (разумеется, разных знаков, в зависимости от ситуации).
Существует ещё один, более тонкий для восприятия и гораздо более мощный по своим последствиям вид иерархических (межуровневых) взаимодействий – контакты 2-го рода. На благополучном графике человека, тем не менее, фиксируются обширные, протяжённостью в несколько лет, оттоки энергии на нижележащие уровни. ЭИК – 2 легко возникают и легко исчезают, что затрудняет их поиск.
Формирование ЭИК – 2 связано с чувствами отождествления, появляющимися в человеческом сознании.
Д.П. человека
Шкала Времени
Д.П. рода А
Д.П. этноса Б
Д.П. страны В
Д.П. человечества
Г
А) ЭИК 2-го рода, возникающие при отождествлении себя со своим родом, кланом, племенем. Внешние условия, способствующие появлению – матриархальный (патриархальный) уклад жизни. Ребёнок с детства слышит одно и то же: "Ты – член нашего рода, всем хорошим ты обязан своим родственникам. Помни об этом и свято храни семейные традиции!"
Б) Взаимодействие с Д.П. этноса – следствие националистических настроений, пренебрежение к другим народностям. На бытовом плане начинается словами: "Мы, русские (украинцы, евреи и т.д.) – великая нация!" Другой вариант: "Послушай анекдот про чукчу (молдаванина, еврея и т.д.)!"
В) Отток энергии на уровень кармических программ страны. В подавляющем большинстве случаев порождается патриотическими настроениями. Способствующие мысли: "Духовное возрождение мира начнётся в России (Китае, Албании, ЮАР)!"
Г) Контакт с Д.П. человечества. Возникает при подмене истинных духовных ценностей (любовь, прощение, добродушие), принесённых на Землю посланниками Тонких миров, человеческими представлениями о них – идеализмом, нравственностью, порядочностью. Возможен и другой вариант: "Земная жизнь – уникальное явление во всей Вселенной!"
По своему информационному содержанию появление контактов 2-го рода – создание эгрегорных связей, начало взаимодействия с групповой Кармой.
Что касается самого человека, то он может, во-первых, принадлежать (и на уровне самоидентификации ощущать эту принадлежность) к какому-нибудь достаточно чётко выраженному уровню – этносу, стране и т.д. Другими словами, нести в себе, помимо определённого генофонда, ещё и свойственный данному сообществу набор стереотипов мышления, бытового и социального поведения. Например, что употреблять в пищу и как её готовить, как вступать в брак и хоронить покойников и пр. Также он может быть крещён, т.е. магически приобщён к Христианскому эгрегору или обрезан (приобщён к Иудейскому или Мусульманскому).
Патриотизм – один из наиболее характерных и сложных комплексов «эгрегориальных» чувств человека, включающий в себя то, что обычно называют любовью к родине, привязанностью к отчизне. В комплекс патриотических чувств входят и стремление к защите Родины, идеи государственной исключительности и ненависти к потенциальным врагам. Характерный пример из повседневной жизни – приобретение продуктов на рынке. Отдавая предпочтение продавцам некавказской национальности (т.е. проявляя патриотические и националистические чувства), мы создаём ЭИК 2-го рода, всякий раз ''зачёрпывая'' своими состояниями кармическую грязь ''родного'' этноса, а то и страны проживания (понаехало вас тут!) Групповая карма в такие моменты соединяет людей в огромные конгломераты, принуждённые следовать общей судьбе. Кроме того, потери энергии, возникающие при подобных отождествлениях, опасны для физического тела. А.Бейли указывала в своих работах, что отсутствие иммунитета против массовых эпидемий – следствие растворения индивидуального в массовом, т.е. появление чувства "стадности" (более подробно этот вопрос будет рассмотрен во 2-й части книги). Вместе с тем всегда находились люди, свободные от тисков групповой кармы. Например, в зонах упомянутых эпидемий роль санитаров выполняли монахи, устойчивые к инфекции.
Для разрыва ЭИК 2-го рода необходимы правильные акценты в общении с миром. На первом месте – осознание собственной неповторимости, понимание индивидуальных кармических задач. Лишь затем – знание своих родовых (этнических и т.д.) корней и того, что духовная эволюция социума любого масштаба начинается с духовного становления отдельного человека. Ведь неслучайно большинство из существовавших ранее и существующих ныне духовных систем предусматривали, в первую очередь, глубокую трансформацию конкретной Души. К чему привело “раньше думай о родине, а потом о себе...” – к сожалению, уже известно.
Существует ещё один вид контактов человека с нижележащими кармическими слоями – ЭИК 3 –го рода, которые могут возникать при отмаливании рода, этноса, страны. Механизм появления этих контактов необычен и требует объяснения. Морально – нравственная парадигма всех мировых духовных систем одинакова и предписывает относиться к миру так, как желаешь отношения к самому себе. В современном варианте это принято называть законом отражения. Функция отражения, как известно, принадлежит Духовному миру. Все человеческие состояния, отражаясь от тонкоматериальной составляющей, многократно усиливаются и возвращаются к источнику. Т.е. человек, начиная отмаливать свой род, этнос и т.д., наполняет их в первую очередь своими внутренними состояниями, усиленными Духовным миром. Несложно представить, что ожидает род, если Душа "спасателя" переполнена агрессией, обидами, претензиями к миру. Род теряет свой потенциал, приближаясь к графику этноса, а работа инициатора блокируется всевозможными трудностями. Церковная практика передачи записок о здравии либо упокоении – один из вариантов защиты перечисленных в них Душ от нежелательных "молитвенников". Естественно, предполагается, что во время богослужения эти имена будет читать чистая, свободная от пороков Душа. Так это или нет – каждый подающий записки решает сам для себя.
При работе с родовыми конструкциями возможны случаи провала индивидуального графика человека. Пример: растущий график рода выносит вверх эмоциональные программы, например, обиды. Если в собственной судьбе есть неотработанные участки с записями обиды, то личный график Д.П. на таких участках "провалится" вниз, притягиваемый аналогичными программами рода. Отсюда – искажение всего рисунка судьбы у оператора. Вывод: работа с родом требует повышенного внимания к собственной судьбе.