Никольская церковь атаманской станицы

28 октября 1907 г. казаки Омского поселка вынесли решение об отчислении денег на постройку храма от доходов за 10 арендных мест. Из справки Духовной консистории мы узнаем, что в Атаманском поселке тогда было 9808 жителей, в Черном городке – 4924, на левом берегу Иртыша – 369, в поселке по Семипалатинскому тракту – 3500. Всего – 18601 человек. Пригороды Омска были наиболее поликонфессиональными: 13504 православных, а также католики, протестанты «сектанты» и представители иных исповеданий. Необходимость возведения храма была очевидной, так как Троицкая церковь у вокзала вмещала всего 1000 человек.

Каменная трехпрестольная церковь недалеко от станции Омск была заложена 9 мая 1911 года Омским Преосвященным Владимиром, в присутствии Войскового наказного атамана Сибирского казачьего войска генерала от кавалерии Евгения Оттовича Шмидта.

Освящение храма было совершено епископом Омским и Павлодарским Андроником 29 августа 1913 г. Главный престол во имя святого и чудотворца Николая Мирликийского, второй – во имя святой царицы Александры, третий – во имя святителя Алексия, митрополита Московского. Средства на строительство храма – 85000 рублей – были собраны казаками Атаманской станицы при небольших посторонних пожертвованиях. Торжество началось 28 августа всенощным бдением, совершенным сонмом духовенства во главе с Преосвященным Андроником, который перед входом в храм был встречен казаками с хлебом-солью, а по входе в храм настоятелем отцом Иоанном Поповым – с крестом. Утром следующего дня, при торжественном перезвоне колоколов, из соседней Троицкой церкви сопровождаемый множеством народа прибыл крестный ход со святыми мощами, а вслед за ним пожаловал Владыка. После освящения Престола была отслужена первая литургия. Очевидцы отмечали благолепие храма и торжественность службы. «...Могучее пение общенародным тысячным хором «Верую» и «Отче наш» уносило мысли и сердце к Тому, Кого «едиными усты и единым сердцем» воспевали православные христиане. Это было какое-то особенное, не поддающееся описанию, мощное, уносящее ввысь все мысли человека пение», – писал церковный староста В. Никитин. Освящение храма во имя святых тезоименитых царской семье: царицы Александры и святителя Алексия произошло в день усекновения главы св. Иоанна Крестителя, который совпадал с днем всероссийского праздника трезвости. Владыка в своей речи указал «на силу веры», в два года «воздвигшую этот небоподобный храм» и пригласил прихожан проводить трезвенную жизнь.

В 1913-м году православного населения в приходе было 5600 человек, на территории прихода проживало 40 иноверцев, 385 инославных, 5 раскольников и 190 баптистов. В штате храма было 2 священника, дьякон и псаломщик. Все они являлись преподавателями Закона Божьего в учебных заведениях: 1-ой Атаманской одноклас­сной казачьей смешанной школе, 2-ой Атаманской смешанной одноклассной школе для разночинцев, начальной смешанной школе Щегловой, находящейся в ведении Министерства народного просвещения, двухклассном смешанном железнодорожном училище МНП в «Порт-Артуре» и на станции «Омск». Для причта и церкви Войсковым Правлением Сибирского казачьего войска было отведено 300 десятин земли в распоряжение общества казаков Атаманской станицы. Один из священников храма исполнял должность окружного миссионера по Омскому уезду.

В феврале 1935 года архиепископом Анатолием Синициным (Анатолий Евграфович, 1903-?) было подано заявление о регистрации «Областного Митрополитанского Церковного Управления» обновленческого направления, среди членов которого назван настоятель Никольской церкви г. Ленинска протоиерей Иоанн Выгодин. В отчете за 1937 г. в Никольском храме числилось 55 человек. В другом списке указаны фамилии служителей культа: «Синицин (арх.), Никитин, Ермилов, дьякон Выгодин». Таким образом, мы видим, что храм, имевший многочисленный тихоновский приход, был передан обновленцам и стал их собором. Фамилия архиепископа Анатолия Синицина встречается в списке действующих общин за 1937 и 1938 годы в Никольской церкви по ул. Труда, 26.

Поэтому неудивительно, что он оставался действующим дольше других храмов, так как обновленческих священников репрессировали после расправы с тихоновскими церковно­служителями. Окончательный приговор по делу о закрытии храма был вынесен Президиумом Верховного Совета РСФСР на заседании 16 ноября 1940 года: «Решение исполнительного комитета Омского областного Совета депутатов трудящихся от 17 мая 1940 года о закрытии Никольской церкви в городе Омске утвердить. Здание церкви передать исполнительному комитету Ленинского районного Совета депутатов трудящихся города Омска для переоборудования под культурно-просветительское учреждение».

В 1944-м году православные южных районов Омска обратились с ходатайством о передаче церковного здания верующим Ленинского района. Сначала – 3 марта 1944 г. горсовет принял решение передать здание, но 21 марта отменил это постановление и передал здание под клуб рабочих завода № 174. Окончательное решение было вынесено Советом по делам русской православной церкви и СНК СССР. Храм был передан верующим. Община ходатайствовала о регистрации священника П. Д. Солнцева, но в деле упоминается только справка о регистрации иеромонаха Пляскина. В 1949 г. Отец П. Ушаков прибыл в Омск из Петропавловска, где был настоятелем Петропавловского собора, он был назначен вторым священником в Никольскую церковь г. Омска. Но в 1950 г. священник Ушаков по семейным обстоятельствам оставил службу, сдал справку о регистрации и выбыл за пределы области.

В 1970-е годы к церкви сделали пристройки, изменили вид куполов. Решением Омского Облисполкома № 139 от 23.05.1989

Сейчас храм живет полной жизнью, хотелось бы возвращения в Успенский собор Иконы святой Ефросинии с установкой на ее месте точной копии. Так омские храмы получили бы дополнительную духовную связь под покровительством древнерусской святой подвижницы духовного просвещения.