- •Лекции по истории права древних германцев, Франции, Германии и Англии в V-XVIII вв.
- •28. Рецепция римского права в средневековой Западной Европе (XI - XVII века). Каноническое право римской католической церкви.
- •Вещное право древних германцев. Формирование
- •Разрушение свободной сельской общины. Образование крупной земельной собственности
- •Установление феодальной зависимости крестьян - аллодистов от крупных землевладельцев
- •1. Общая характеристика средневекового западноевропейского
- •Цеховое право
- •2. Рецепция римского права в средневековой Западной Европе (XI - XVII века) Понятие и причины рецепции римского права в Западной Европе
- •Гуманистическая школа (XVI - первая половина XVII вв.).
- •Значение рецепции римского права
- •3. Каноническое право римской католической церкви Православие, католичество и протестантизм
- •4. Источники средневекового (дореволюционного) права Франции в X - XVIII веках
- •6. Источники средневекового права Германии в X - XVIII веках
- •7. Источники средневекового права в Англии (XI-XVII вв.)
- •Сочинения, на которые можно ссылаться как на источник права
- •8. Вещное право Франции и Германии в X-XVIII веках Преобладание недвижимых вещей в средневековом праве
- •Бенефиций и феод
- •Юридическая природа феодальной земельной собственности
- •Превращение неполной собственности в полную собственность
- •Формы крестьянской зависимости в средневековом праве
- •Землевладение поземельно - зависимых крестьян
- •Развитие владельческой защиты
- •9. Особенности вещного права в Англии Признание английского короля верховным собственником
- •Свободное владение землей
- •Несвободное владение землей
- •Реальная и персональная собственность
- •Доверительная собственность (траст)
- •10. Обязательственное право Франции и Германии в X-XVIII веках Совершение договоров. Соглашение сторон
- •Постепенный переход к имущественной ответственности должника
- •Договор займа
- •Ограничение свободы договора экономической политикой меркантилизма
- •11. Наследственное право Франции, Германии и Англии в X-XVIII веках Принцип первородства: майорат и минорат
- •Ограничение наследственных прав женщины
- •Признание каноническим правом наследования по завещанию
- •Ограничения завещательной свободы
- •12. Особенности уголовного и уголовно-процессуального права Англии в XI-XVII веках
- •Особенности уголовно - процессуального права Англии а. Суд и уголовный процесс Англии в XI - XII веках после
2. Рецепция римского права в средневековой Западной Европе (XI - XVII века) Понятие и причины рецепции римского права в Западной Европе
Особым явлением в правовой сфере западноевропейского средневековья является рецепция римского права, которая началась с XI-XII вв. До этого его распространение было очень ограниченным. Некоторые отдельные нормы и понятия римского права действовали в Южной Франции, Испании, и Северной Италии, где население было романизировано. Рецепция римского права - восприятие, заимствование иноземного законодательства Юстиниана странами Западной Европы в качестве действующего права, но с изменениями и дополнениями.
Рецепция римского права была вызвана исторической необходимостью. Причинами рецепции римского права в Западной Европе являлись:
1. Потребности средневекового города, городского сословия в новых нормах права, которые регулировали бы торговлю, морские перевозки, кредит, договоры. Купцы стремились к тому, чтобы сделать частную собственность свободной и оградить её от каких-либо феодальных ограничений. Высокоразвитое римское право было способно регулировать довольно сложные отношения торгового оборота. Практика, конечно, могла бы обойтись и без римского права, создавая новое, соответствующее условиям места и времени право. Но заимствование римского права оказалось более простым и экономным с точки зрения затраты сил.
2. Поддержка католической церкви, которая имела римское образование, жила по римскому праву и видела в римском праве средство, способное поддержать каноническое право.
3. Поддержка рецепции римского права королевской властью, которая в союзе с городами боролась с феодальной раздробленностью, за политическое объединение всей страны. Римское право Свода Юстиниана было построено на принципе абсолютной власти монарха и в нем можно было найти много мест, с помощью которых короли могли оправдывать стремление к увеличению своей власти. Например, королевская власть широко использовала принцип римского права: «То, что угодно государю, имеет силу закона».
4. Римское право как высокоразвитое право великого Рима и притом продукт деятельности важнейшего народа, возбуждало научный интерес. Изучавшие римское право юристы считали римское право вечным, идеальным и всеобщим правом, писаным разумом. Они воспринимали право Юстиниана не как право, применимое в Византии в 534 г., а как право, применимое всегда и везде. Они принимали право Юстиниана за истину, точно так, как принимали на веру Библию.
Изучением римского права в средние века занимались различные течения (школы) юристов, которые сменяли друг друга: глоссаторы, постглоссаторы, гуманистическая школа.
Глоссаторы (XII - XIII вв.)
В конце XI века в Болонье возникает университет, в котором начала свою деятельность, основанная юристом Ирнéрием (конец XI - начало XII в.) школа глоссаторов - ученых XII - XIII веков, писавших глоссы, то есть объяснения, толкования отдельных мест Свода гражданского права Юстиниана, написанные на полях или между строк текста. Болонский университет привлекал массу слушателей со всех стран Западной Европы.
Глоссаторы слепо преклонялись перед римским правом, считали его высшей юридической мудростью. Своей задачей они считали полное, точное толкование свода гражданского права Юстиниана. Отдельные места Свода разбирались в том порядке, в котором они следовали друг за другом в Corpus juris civilis и снабжались краткими толкованиями, глоссами. Далее глоссаторы сопоставляли параллельные места, отмечали противоречия и стремились примирить их между собой. При этом глоссаторы совершенно не были знакомы с историей римского права, поэтому нередко они не могли понять настоящего смысла норм.
С течением времени стали появляться сборники глосс. За два столетия накопилось громадное количество глосс, дававших разнообразные толкования положений Свода Юстиниана. Итогом двухвековой деятельности глоссаторов явилась сводная «Большая глосса», которая в середине XIII в. была издана последним представителем школы глоссаторов Аккýрсием. В ее состав вошли толкования предшественников Аккурсия, дополненные его собственными толкованиями. Глосса Аккурсия вытеснила из обращения работы отдельных глоссаторов и стала первостепенным источником дальнейшей литературной разработки римского права.
Глоссаторы были чистыми теоретиками, никаких прямых практических целей сближения римского права с потребностями современной им жизни они не ставили. Вместе с тем все более настоятельной становилась потребность в переработке римского права, в приспособлении его к новым запросам жизни.
Постглоссаторы (конец XIII - XV вв.)
В конце XIII в. школу глоссаторов сменила школа постглоссаторов, или комментаторов. Они изучали и комментировали не Свод Юстиниана, а глоссы, толкования к ним своих предшественников. Глосса заменила текст. В отличие от глоссаторов, преследовавших в основном научные цели, комментаторы ставили главным образом практические цели. Они стремились привести римское право в такой вид, чтобы оно отвечало потребностям современной им жизни и оборота. С этой целью они отчасти ненамеренно, отчасти и сознательно извращали смысл римских норм, где это казалось нужным, желая сделать их пригодными для разрешения споров свой эпохи. Комментаторы выступали и в качестве теоретиков и практиков.
Сочинения (глоссы) комментаторов применялись в качестве источника права в судах, благодаря их особым профессиональным познаниям. При этом королевское законодательство не признавало сочинения ученых комментаторов равными по своей силе закону. Так как глосс, или толкований было много, и к тому же комментаторы различались по взглядам, то был выработан принцип, согласно которому общее мнение ученых считалось обязательным для всех судов источником права.