Художественно-дизайнерский факультет

Кафедра дизайна

Лист дополнений и изменений умк

За ______/______ учебный год

УМК дисциплины (модуля, практики) «Русская культура в глобальном мире»

Специальность 072500.62- дизайн Ф ГОС ВПО

(шифр, название, ФГОС ВПО или ГОС ВПО)

вносятся следующие дополнения и изменения:

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Дополнения и изменения внес: профессор Марченко Ю.Г.

(должность, ученое звание, степень)

УМК пересмотрен и одобрен на заседании кафедры Дизайна

(название кафедры)

Протокол заседания кафедры №_____ от «____» _____________ 20___ года

Зав. Кафедрой __________________________________________ ( Смирнов В.Н.)

Новосибирск 20

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Факультет Художественно-дизайнерский

Кафедра дизайна

ФОНД ОЦЕНОЧНЫХ СРЕДСТВ

1.ФОРМА УЧЕТА ТЕКУЩЕГО КОНТРОЛЯ УСПЕВАЕМОСТИ

Специальность 072500. 62 «дизайн»

Дисциплина (практика) «Русская культура в глобальном мире»

Контрольная точка	ТОЧКА 1	ТОЧКА 2	ТОЧКА 3	ТОЧКА 4
Вес точки, %	25,00%	25,00%	25,00%	25,00%
Неделя проведения	4	7	10	16
Оценочное средство	Контрольная работа	Контрольная работа	Контрольная работа, реферат	Комплект отчётных работ. Зачёт
Критерии оценки	Демонстрация понимания компетенций ОК-12	Демонстрация понимания компетенций ОК-12.	Демонстрация понимания компетенций ОК-12	Демонстрация понимания компетенций ОК-12.
Примечание				Компетенции студента оцениваются по 100 бальной системе

Методические рекомендации преподавателям.

Спецкурс «Русская культура в глобальном мире» предлагается какуглублённая структурная часть общей культурологии – фундаментальной интегрирующей дисциплины в системе социального и гуманитарного знания.«Часть»с акцентированием наиболее важных проблем языка, духовных, нравственных и виталистских оснований великой культуры русского народа– стержня и души Русского Мира как геополитической и духовной реальности современности.

Спецкурс «Русская культура в глобальном мире»сориентирован прежде всего на студенческую молодёжь факультетов социально-гуманитарного и художественного профиля.

Актуальность спецкурса заключается в целом ряде обстоятельств. Главные из них:

• В целом ряде культурологических учебников и учебных пособий либо нет специальных самостоятельных разделов о принципиальных качествах русской культуры, либо они чрезвычайно краткие, беглые, беспроблемные и ограничиваются, как правило, отражением только научных и художественных её сторон. О Русском Мире в учебной литературе и вовсе ничего нет.

• Русская культура в историографии «омоложена» и заключена в своих значимых достижениях во временные границы христианской истории, что только препятствует полноте и объективности её исторической оценки, как в самой России, так и в мире в целом. Такое «омоложение» древней и великой культуры лишь поощряет недругов России и русского народа в их хронических бездоказательных рассуждениях о дохристианской дикости и извечной отсталости русских. С дохристианского периода нашего существования эти злоумышленные характеристики легко переносятся потом и на другие периоды, на всю русскую историю и современность.

• Духовно-нравственные, художественные ценности русской культуры в инерционном следовании постулатам большевистской (коммунистической) идеологии и теперь ещё чаще всего относятся к ценностям производным от так называемого базиса (материального производства), надстроечным. Экономоцентристские взгляды на общественное развитие принципиально дискредитировали себя, но пока остаются в основе культурно-политического курса страны.

• В условиях глобализации мира, жёсткой унификации (американизации) национальных культур особое значение приобретает защита своеобразия и неповторимости родной культуры. Как никогда прежде, важно знание её основополагающих достоинств, источников жизненных сил, путей возрождения разрушенных в ходе «строительства» «пролетарской», «советской» культуры фундаментальных начал национальных трудовых и бытовых традиций.

• Новейшим и остроактуальным направлением в гуманитарном знании с середины 1990-х годов стало исследование потенциала, структуры и путей восстановления системы источников жизненных сил русской культуры, человека и общества.

Сфера общего и профессионального образования располагает исключительными и эффективными возможностями активизации процессов возрождения культурных традиций и восстановления преемственности (связи времён) в развитии русской национальной культуры и общества.

Рабочая программа спецкурса «Русская культура в глобальном мире» отвечает необходимости формирования наибольшей личностной и корпоративной ответственности социально-гуманитарной и художественной интеллигенции за состояние духовного и душевного облика современного русского общества. Принципиально важно обеспечить всестороннее знание и глубокое переживание фундаментальных системообразующих ценностей национальной культуры до ознакомления с культурами других народов, чтобы был возможен благотворный и объективный сопоставительный анализ в процессе интенсификации межкультурных связей и критический отбор ценностей в условиях растущего культурного обмена и всеохватывающей глобализации с её выраженными тенденциями денационализации, унификации, замены национальной культуры «общечеловеческим» масскультом.

Без «погружения» в мир национальных культурных ценностей, в интеллектуальную, духовно-нравственную и художественную стихии родной культуры, в национальное миромыслие и мирочувствие объективная оценка инокультурных привнесений и примышлений будет чрезвычайно затруднена или даже невозможна.

Смысл «критического отбора ценностей в условиях растущего культурного обмена» заключается в создании лучших условий и источников для обогащения и подъёма национальной культуры, противодействия тенденциям замещения её какой-то другой культурой.

Спецкурс состоит из шестнадцати лекций (32 часа) и шестнадцати семинарских занятий (32 часа). Кроме того, студенты готовят письменный отчёт (реферат, сочинение, статью, поэтическое, музыкальное и изобразительное произведение, кино, фотомонтаж) по особо интересным для них темам спецкурса. Отчёты во всех видах защищаются в группах или в собеседовании с преподавателем. Форма контроля знаний – текущие аттестации и зачёт в конце семестра.

Семинарские занятия.

Семинар первый. Глобализация: её идеология, структура и опасности. «Культурная война» Анри Гобара. Национальная культура. Массовая культура (масскульт) и культура масс. Экономоцентризм и культуроцентризм как типы общественного развития. Выбор модели для XXIвека...…….2 часа.

Семинар второй. Основные ценности русской цивилизации. Золотые россыпи мудрости человеческой в русских пословицах: о Боге и вере; богатстве и достатке; терпении и надежде; горе и радости; правде, кривде, и лжи; жизни и смерти; о человеке; о Святой Руси и Родине; народе, языке, речи; о добре, милости и о другом………………………………………...4 часа.

Семинар третий. Светская и религиозная культуры: от противоборства советского времени к единству и взаимодействию. Основы православной культуры в системе образования современной России: проблемы и решения………………………………………………..………….…………2 часа.

Семинар четвёртый. Христианская этика. Ветхозаветный и Новозаветный источники: истолкования непонятных слов, содержания заповедей, выяснение в них «архивного» и перспективного. Христианская мысль о богоборчестве и крестоношении как двух человеческих судьбах, двух вариантов миромыслия и мирочувствия. Актуальность нравственного наследия…………………………………………………………..…………2 часа.

Семинар пятый. Собеседование по книге Наталии Алексеевны Нарочницкой «Русский Мир». Важнейшие проблемы Русского Мира, их содержание и пути решения. Национально-исторический проект России как «метрополии» Русского Мира. Евразийский проект и Союз с Европой. Актуальность пересмотра статуса русского народа, его языка и культуры. Теория и практика мультикультурализма: последствия, вектор исправлений. Русский язык в современном мире: состояние и перспективы. Формирование созидательной элиты российского общества…………………………….2 часа.

Семинар шестой.Хронический и принципиальный недостаток истолкования понятия культуры. Культура, как «вторая природа», «космос», «форма», «норма», «ограничение», «код», «табу», «репрессия». Рабочее определение и триединая задача культуры. Революция и культура: о «строительстве» культуры и о её органическом развитии……………….2 часа.

Семинар седьмой. Русская культура. Открытость, пластичность, смелость русской культуры. Оппозиция «Природа – Культура» от эпохи Просвещения до наших дней. Ф.И. Тютчев, И.А. Ильин, Н.А. Заболоцкий о двух мирах в человеке. В.С. Соловьёв, Н.О. Лосский, Е.Н. Трубецкой, П.А. Флоренский, Д.С. Лихачёв, Г.Д. Гачев, Г.В. Свиридов, И.А. Ильин, Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, П.А. Сорокин о русской национальной культуре, о русском образе мира…………………………………………..4 часа.

Семинар восьмой. Человек. Славянская, русская и греческая этимология слова «человек». Человек бинарный и тринитарный. «Ветхий» и «новый» человек. «Новый человек» в историко-культурном времени. Дух, душа и тело человека в христианской традиции и современной психологии. Назначение человека. Душа и творчество. «Крест культуры» в судьбе человека и общества. Civilis и civilliaoficia древних и «простые» и «элитарные» люди современности. Гуманисты и подвижники. Проблема формирования элиты в России для XXIвека……………………………..4 часа.

Семинар девятый. Феномен русского человека в мировой истории и культуре. Антропологические различия среди русских и западноевропейцев: к вопросу о том, есть ли ещё «чисто русские» (мнения и научные доказательства). Глобализация: Novusordoseclorum;Globaleducation;Homoglobalis. Характер русского народа. Отрицательные качества в русском человеке. Н.А. Бердяев и современный философ А.В. Иванов о «вечно-бабьем» в русском человеке. И.А. Ильин о «вечно-женственном и вечно-мужественном в русской душе». Что значит сегодня быть русским?......4 часа.

Семинар десятый. Славяне, русские, письменность: как получилось, что славянские народы до второй половины IX века новой эры не имели письменности? Принципиальное уточнение роли «первоучителей словенских» св. Кирилла и Мефодия в истории письменности и культуры славянских народов. Учёные С.П. Обнорский, Д.С. Лихачёв, П.Я. Черных, Н.Л. Рыжков, А.Ф. Шубин-Абрамов, П.П. Орешкин, Н.В. Слатин; Е. Баренбаум и Т. Давыдов; В.А. Чудинов, А.В. Гудзь-Марков о существовании совершенной письменности у славян за многие века до прихода «солунских братьев» в славянскую землю. «Кириллица» за 700 лет до Константина-Философа (Кирилла), и другие системы письма – глаголица, влесовица, руница.

Находка Константина-Философа в Корсуне духовных книг – Евангелия и Псалтири, написанных русскими письменами и обучение его у русина славянскому чтению и письму. Подлинные заслуги свв. Кирилла и Мефодия, как оправдание их высокой миссии и святости. Смысл «омоложения» письменности у славян……………………………………………………..2 часа.

Семинар одиннадцатый. Выбранные трагические периоды в истории русского языка. Составление аннотации к справочному труду «Обзор предложений по усовершенствованию русской орфографии (XVIII – XXвв.)» /Под ред. академика В.В. Виноградова. – М., 1965.

Реформы русского языка от Петра I до В.И. Ленина и современные их рецидивы. Смысл реформ действительный и мнимый. Алфавит – носитель смысла и энергии (жизненных сил). Виталистское объяснение реформ русского языка по трудам С.Л. Рябцевой. Лингвистическая интервенция 1990-х – начала XXIвека…………………………………………………4 часа.

Семинар двенадцатый. Понятие «Экология культуры». Эколого-природные проблемы как важнейшее следствие неэкологичного состояния культуры. Начало эколого-культурной мысли и практики (В.И. Вернадский, А. Швейцер, О. Шпенглер, Д.С. Лихачёв, Н.Н. Моисеев, В.П. Казначеев, Ф.И. Шипунов, А.Н. Дмитриев, М.А. Лемишев, Ю.Г. Марченко).

Антропоэкология – новая область знания: причины возникновения, вектор изменения состава антропоэкологических проблем. «Экология языка», «экология души», «экология совести»: от метафоры к реальному предмету исследования.

Христианская мысль об экологии природы, экологии культуры, антропоэкологии……………………………………………………………4 часа.