Из правил многотеоретического изучения

 

1. Осмысление объективных исторических фактов субъективно.

2. Субъективно выделяются три теории изучения: религиозная, всемирно-историческая (направления: материалисти­ческое, либеральное, технологиче­ское), локально-историческая.

3. Теория определяется предметом изучения и отражает мировоззрение человека (группы людей).

4. Каждая теория изучения имеет свою литературу, свою периодизацию, свой понятийный аппарат, свои объяснения исторических фактов.

 

литература различных теорий

Учебная:

История России. XXвек / Отв.ред. В.П. Дмитренко. М., 1998.(универсальная).Рябикин С. Новейшая история России /1991-1997/. СПб.,1997.(либеральная). Мунчаев Ш. М., Устинов В. В. История России. М., 2000; Маркова А. Н., Скворцова Е. М., Андреева И. А. История России. М., 2001(материалистическая).

Научная:

1. Монографии: Боффа Дж. От СССР к России: История неоконченного кризиса 1964-1994.М.,1996 (материалистическая.)Вишневский А.Г. Серп и рубль: Консервативная модернизация в СССР. М., 1998.(технологическая).Выбор пути. История России. 1939-2000. Отв. ред А.Т. Тертышный. Екатеринбург, 2001.(либеральная).Земцов И. Крах эпохи. Кн. 1. М., 1999.(либеральная).Кьеза Дж. Прощай, Россия! М., 1997(материалистическая). Поспеловский Д.В. Русская Православная церковь вXXвеке. М., 1995.(религиозная). Россия: новый этап неолиберальных реформ. М., 1997.(либеральная).Согрин В.В. Политическая история современной России.1985-1994. От Горбачева до Ельцина. М., 1994.(либеральная).Солженицын А.И. Россия в обвале. М.,1998(либеральная).

2. Статьи: Коэн С. Изучение России без России // Свободная мысль. 1999. № 12. (локальная).Крылова И.А. Дестабилизация социально-экологической обстановки в России // Философия и общество. 1999, №1. С. 92. (либеральная). Розов Н.С. Три направления мирового развития: Россия на перепутье // Философия и общество. 1997. №4. С.161.(либеральная).Симония Н.А. Становление бюрократического капитализма в России (1992-1998) // Свободная мысль. 2000. № 3,4; Алексеев В.В., Нефедов С. А. Гибель Советского Союза в контексте истории социализма//Общественные науки и современность. 2002. №6 -http://hist1.narod.ru/Science/Russia/Gibel.htm(материалистическая).

 

 

 

Понятия различных теорий

 

Понятия различных теорий капитализм – капиталистические отношения (материалистическое) и рынок – товарные отношения (либеральное) несут одинаковую смысловую нагрузку.

 

 

Материалистическое направление

 

Демократия

Форма общественной власти, государства, основанного на признании народа источником власти, его права участвовать в решении государственных дел в сочетании с широким кругом гражданских прав и свобод.

В государствах, где экономическая основой является частная собственность, демократия является выражением диктатуры класса собственников.

Народная демократия возможна только в государстве, основанном на общественной собственности – социалистическом.

 

Либерализм:

Течение в политике, объединяющее сторонников частнособственнических свобод

 

Либеральное направление

 

Демократия

Форма общественной власти, государства, основанного на признании народа (сотрудничество классов) источником власти, его права участвовать в решении государственных дел в сочетании с широким кругом гражданских, либеральных, личных прав и свобод.

 

 

Классы

1) Большие группы людей, различающиеся по роли в системе организации общественного производства и, следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного бо­гатства, которой они располагают. Классы возникают при пе­реходе к фабрично-заводскому, индустриальному обществу и исчезают, размываются со становлением постиндустриального общества. Это классы — неантагонистические (сотруд­ничающие).

2) Российские либеральные историки XIX — нач. XX вв. (Ключевский В.О.) выделяют клас­сы по сословному или по профессиональному признаку: купцы, воины, земле­дельцы и др. Применительно к истории России второй половины XX века современные историки выделя­ет партийных и государственных чиновников в класс бюрократов.

 

Либерализм

Течение в политике, признающее важнейшие естественные свободы и права человека (на частную собственность, на безопасность и др.) в качестве основ всей общественной жизни.