37. Социальные и философские истоки критического риализма как литературного направления, его эстетические пинципы

Реализм как «подражание природе», как стремление отразить действительность, характерные черты человека и мира вокруг него можно найти ещё в наскальных рисунках древности. Но как литературное направление, связанное с созревшими буржуазными отношениями, реализм складывается в 30-е – 40-е г.г. 19 столетия.

Реализм 19 века называют «критическим», так как ему присуще аналитическое начало (реалисты в своих произведениях исследуют жизнь общества и человека), и «классическим», потому что именно в 19 веке формируются основные его черты. По определению В.М.Жирмунского, «классический реализм 19 века представляет литературное направление, возникшее после французской революции в условиях зрелого развития европейского буржуазного общества, сделавшего возможным правдивое критическое изображение современной общественной жизни в социально типических лицах и обстоятельствах». Данную характеристику можно дополнить замечанием М.Б.Храпченко о том, что реализм изображает личность и общество в постоянных изменениях и динамических связях.

Исторические и культурно-философские предпосылки возникновения и развития реализма:

1. к 30-м г.г. окончательно оформилось основное классовое противоречие буржуазного общества (между буржуазией и рабочим классом; ширится рабочее движение и усиливается национально-освободительная борьба);

2. стремительно развивается естествознание (открытия Ч.Дарвина и Ламарка, идеи Бюффона и Сент-Илера), достижения которого оказали большое влияние на развитие аналитического и синтезирующего мышления реалистов;

3. успехи в области философии (диалектика Гегеля, научный социализм) рождают стремление «понять общественные явления».

30-е – 40-е г.г. – время кризиса просветительских и романтических концепций. Просветителей и романтиков сближает субъективный взгляд на мир. И просветители, и романтики боролись с социальным злом. Но в этой борьбе просветители уповали на силу слова, силу морального примера, а революционные романтики – на героическую личность. И те, и другие недооценивали роль объективного фактора в развитии истории.

В отличие от просветителей, представители критического реализма делают предметом изображения повседневную жизнь, обыденные заботы человека; показывают, что зло коренится не в человеке, а в обществе; преодолевают тенденцию риторичности и назидательности искусства.

По времени становление критического реализма почти совпадает с развитием романтизма. И романтизм, и критический реализм имеют сходные социально-философские предпосылки; и тому, и другому свойственны неприятие буржуазной действительности и интерес к истории. И романтиков, и реалистов волнуют общие проблемы, но они по-разному подходят к решению этих проблем. Они глубоко различны по методу. Субъективное мировосприятие романтиков реалисты заменяют строго научным анализом, типизацией явлений, а следовательно – философским осмыслением мира в его развитии и противоречиях. На смену фантазии и воображению романтиков приходят правдивость деталей и правдивое изображение типичных характеров в типических обстоятельствах. Определённую абстрактность ситуаций и образов сменяет социально-историческая конкретность. Наиболее полное выражение критический реализм находит в жанре социального романа.