Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
литра экз.docx
Скачиваний:
128
Добавлен:
09.03.2017
Размер:
223.95 Кб
Скачать

Признаки комедии:

  • -злободневность

  • -критика

  • -фантастический характер

  • -образы героев представляют из себя карикатуры

  • -балаганный, жаргонный язык.

В тв-ве Аристофана древняя аттическая комедия достигла высшего завершения. Для нас он остается единственным представителем этого рода поэзии и родоначальником всего направления комической поэзии в мировой литре. 

Теме «войны и мира» — основной в дискуссиях политических партий в Афинах того времени — посвящены пьесы Аристофана «Ахарняне» и «Мир». Сюжет комедии «Лисистрата» (411), поставленной после катастрофического для Афин поражения Сицилийской экспедиции в 413, исключителен во всей мировой литературе. Женщины Эллады, стремясь покончить с войной, под предводительством афинянки Лисистраты, захватывают Акрополь в Афинах и дают клятву до прекращения войны отказывать мужчинам в любви. Война афинян со спартанцами, превратившаяся таким образом в войну женщин и мужчин, оканчивается союзом и всеобщим миром. Комедия полна юмора, фарса, грубых шуток, непристойных, но колоритных сцен.

9. Тема любви и ее художественное решение в романе лонга «дафнис и хлоя»

«Дафнис и Хлоя» является единственным дошедшим до нас образцом буколического романа, где все события, равно как и переживания героев, развертываются на фоне описаний природы. Вполне естественно, что многие из этих описаний проникнуты большой искусственностью и обилием чисто литературных реминисценций.

Сочетание любовной тематики с мотивами авантюрного романа, ставшее почти обязательным для любого прозаического произведения этого времени, присуще также и повести Лонга. Мы находим у него буколическую идиллию, искусно соединенную с изображением различных событий, происходящих с его героями по определенной, уже разработанной и хорошо известной читателю, схеме. Но в «Дафнисе и Хлое» эта традиционная схема выдержана не так строго и несколько в ином разрезе, чем в большинстве дошедших до нас произведениях подобного типа. Хотя в романе Лонга имеются налицо как бы все основные линии, присущие любовно-авантюрному роману, мы можем видеть интересную картину, как Лонг отступает от установленного стандарта, рассказывая о событиях, игравших важную роль в жизни его юных героев.

Первым и самым главным отличием «Дафниса и Хлои» от других античных «романов» является то, что в нем можно отчетливо проследить как бы две основные линии: одна рассказывает о приключениях, которые приходится испытать юной паре (где мы видим наличие определенной схемы), другая повествует о душевных переживаниях Дафниса и Хлои, показывая как постепенно растет и развивается чувство их взаимной любви.

В «Дафнисе и Хлое» приключения не играют главной роли. Они вводятся лишь для того, чтобы выявить отношение героев друг к другу и самые их переживания. Обычно в романах авантюрные эпизоды составляют звенья одной цепи. Они крепко связаны друг с другом, а патетические переживания и выражения страстных чувств героев как бы внезапно врываются в вереницу приключений. У Лонга соотношение этих элементов иное: не связанные между собою внешние события вторгаются по временам в историю любви, задерживая на некоторое время развертывание действий в самой повести.

«Дафниса и Хлою» Лонга в известной степени можно назвать психологическим романом. Не пытаясь искать в нем зачатков психологического анализа в современном значении этого слова, все же следует отметить, что психологии героев автор уделяет большое внимание. В античной повествовательной прозе главную роль играли приключения героев, а сам образ героя, очерченный часто весьма схематично, служил лишь связующим звеном для развертывания сюжета. У Лонга дается попытка выявить психологию героев, раскрывая ее не в поступках, а с помощью многочисленных монологов. Его герои еще не способны проявлять свободную волю и совершать решительные поступки. Они все еще находятся во власти Рока, который сам направляет их жизнь, но все же их внутренний мир делается сложнее и богаче. Показ нарастания чувства взаимной любви и изменения в связи с этим психологии героев, - правда, поданный весьма условными приемами, - представляет в литературе того времени явление не обычного порядка. Традиционный юный возраст героев дает автору возможность в изысканной словесной форме показать их наивность в переживаниях и поступках. А развертывание событий на лоне природы в идиллической обстановке особенно ярко подчеркивает искусство Лонга в изображении сельского пейзажа.

Во всех любовных «романах» в судьбе героев играет огромное значение гнев божества, оскорбленного кем-либо из главных действующих лиц и преследующего их на протяжении всего романа. У Лонга мы видим обратную картину: влюбленные находятся под особым покровительством сельских божеств, гнев бога Пана обрушивается со страшной силой на голову их обидчиков.

Когда Дафниса похищают и увозят на корабле, то традиционное для всех романов кораблекрушение, вызванное разгневанным божеством, губит его врагов, а ему самому помогает спастись от грозящей опасности. Далее метимнейцы захватывают в качестве добычи Хлою и разгневанный Пан, явившись во сне их вождю, упрекает его и грозит жестоким наказанием: «О преступнейшие, о безбожнейшие люди! На что вы, обезумев, дерзнули? Шумом войны вы наполнили область сельскую, милую мне, вы угнали стада и быков, и коз, и овец, о которых заботился я; от алтарей оторвали вы девушку, из которой Эрот хочет сказку любви создать, и не постыдились вы ни тех нимф, что глядели на вас, ни меня, самого Пана. Не видать вам Метимны, пока вы плывете с добычей такой... Но в пищу рыбам отдам я вас потопивши, если только как можно скорей не вернешь ты нимфам Хлою, а также и Хлои стада, ее коз и овец» (II, 27). Таким образом, можно сказать, что такой широко распространенный мотив, как нападение разбойников, здесь вводится, главным образом, для того, чтобы лишний раз подтвердить особую заботу сельских богов о судьбе юных влюбленных. Об этом же говорят прорицания оракулов и вещие сны: по внушению свыше Дафнис находит кошелек с деньгами в качестве выкупа за Хлою; боги в сновидениях передают свою волю приемным родителям Дафниса и Хлои, чтобы они одновременно послали детей пасти стада овец и коз и т. д.