27. О чем свидетельствует фрактальный характер различий в сложности?

Что мы понимаем под сложностью? Всё что есть в предмете вместе взятое. Богатство содержания предмета. Греки были озадачены первоосновой для объяснения всего остального. В основе мировоззрения существуют предметы лишенные сложности, не разрушимы.

Различие в сложности это буквально пронизывающее, своеобразный стержень. Фундаментальная черта. Различие в сложности имеет фрактальный характер. Функции обладающие само подобием, масштабная инвариантность. Мы можем изменить масштаб внутри возникает повторная сложность. Различия по степени сложности всегда есть . всеобщее не может существовать в единстве всегда существуют какие-либо различия. Высшее и низшее это последнее особенное. Предметы населяющие мир различаются по степени сложности. Предметы связаны в целое у любого предмета есть партнеры отличительной сложности. Все предметы находятся в узле.

Частицы лишенные сложности не могут взаимодействовать.

Различие в сложности обладает поразительной фрактальностью: оно повторяется, варьируя непосредственным содержанием, при переходе от одних пространственных и временных масштабов к другим (от «микро-» до «мега-»), от одних масштабов общности к другим (от общих форм материи до их единичных объектов), от одних периодов существования расширяющейся Метагалактики

к другим.

28. Структура мира как системы. Виды отношений низшего и высшего.

Модель мира – абстрактная идеальная конструкция, отражающая мировоззрение человека в его реальных чувственных восприятиях.

Модель мира рассматривается как система с комплексом устойчивых структурных единиц, обеспечивающих социальные связи и взаимодействие человека, общества, природы и культуры, состоящей из многочисленных картин, которые отражают комплексность протекания исторических и современных социокультурных процессов в их диахронной и синхронной вариации.

В обществе формируется модель мира как целостная система, где каждый элемент прямо или косвенно связан с другими. Эта система предстаёт как обобщённая модель человеческого мира, которая транслируется и усваивается индивидами в процессе социализации. В модели мира зафиксированы представления: 1) об элементарных объектах, на основе которых предполагается создание других объектов; 2) о типологии исследуемых элементов; 3) о функционировании и взаимодействия объектов (об особенности причинности и закономерности); 4) о пространственно-временных характеристиках изучаемой реальности.

Мир допускает применение системного подхода, значит он должен быть связанным целым.

Необходимо знать какое-нибудь интегративное свойство.

Мы находимся внутри этого целого и нам кажется что интегративные свойства нам доступны. Это проблема решается приминением неск. Св-в но 1 мы точно можем гарантировать. По определению это свойство самодостаточность.

Это целое является субстанцией, Субстанциональность.

Проблема элементов. Элементы это части но из-за бесконечности мира. Значит что мы не можем написать даже списка этих свойств.

Метод позволяющий необозримое множество делать обозримым. Классификация помогает изучить необозримое множество. Переходить от общего к частному. Когда частные науки пременяют системный подход. Элементами выступают какие-то общие типы организмов. Элементами биоценоза являются разные способы питания.

Наша проблемы мира в целом решается как если мы обнаруживаем общие свойства реальности то они гарантируют что ничего не упущено. Философия не отступает от логики частных наук. В поисках типа ОР мы можем поставить условия к которому они будут отвечать. Свойство самодостаточность. Субстанция не возникает. Условия для поиска этих типов должны возникать.

Их взаимодействие и есть фундаментальная структура мира. Искомые типы не должны возникать.

Принцип системного подхода.

Элементы любой системы обязательно находятся в 2х очень общих отношениях. Отношение тождества и отношение различия. Тождество и различие имеют одно различие по общему основанию. Основание это какой-то признак. Но это такой признак по которому они и различаются. Общее и особенное, есть у всех, но и сущ. Различия. Тождество всегда тк ксли они не схожи то и не могут образовывать какие-либо связи.

Различие. Если никаких различий нет то мы должны говорить только об 1 предмете кот совпадает сам с собой. Основание это признак единства общего и особенного.

Самые общие типы ОР. Низшее и высшее и они самые общие типы объективной реальности. Структура мира это отношение нисшего и высшего.

Отношения высшего и низшего. Генетические (генезис) пораждение одного другим. Высшее возникает из низшего. Химическая пораждена физическим. Различие в сложности в разное время разными предметами. Основные формы материи зависят друг от друга. Низшее продолжает существовать.

Актуальные. Низшее после пораждения высшего раздваивается. Часть включается в высшее, часть остается.