- •1. Понятие мировоззрения, его структура и исторические типы
- •2. Предмет философии и структура философского знания
- •3. Специфика и методы философского мышления
- •4. Философия и основные формы культуры: наука, религия и искусство
- •5. Особенности философской мысли Древнего Востока
- •6. Специфика и основные этапы развития античной философии
- •7 . Рационально-идеалистическая интерпретация космоса в классической античной философии: Сократ, Платон, Аристотель
- •8. Статус и функции философии в средневековой европейской культуре
- •9. Философская мысль эпохи Возрождения
- •10. Развитие естествознания и проблема метода в философии Нового Времени
- •11. Специфика и основные достижения философской мысли эпохи Просвещения
- •12. Немецкая классическая философия и ее роль в развитии европейской философской традиции
- •14. Философская мысль в Беларуси: основные идеи и этапы развития
- •15. Основные принципы и стратегии постклассической философии
- •16. Позитивистская традиция в западной философии
- •17. Становление и развитие философии марксизма
- •18. Основные проблемы философии экзистенциализма
- •19. Понятие метафизики. Изменение статуса метафизики в историко-фил традиции
- •20. Онтология как философское учение о бытии. Исторические типы онтологии
- •21. Бытие как предмет философского анализа. Основные формы бытия и их взаимосвязь
- •22. Системно-структурная, пространственно-временная организация бытия
- •23. Динамическая организация бытия
- •24. Диалектика как философская теория развития. Исторические формы диалектики
- •25. Природа как объект философского анализа
- •26. Биосфера, её структура и закономерности развития. Понятие «ноосферы»
- •27. Основные исторические этапы взаимодействия общества и природы
- •28. Основные стратегии осмысления проблемы человека в классической и современной философии
- •29. Научные и философские модели антропогенеза
- •30. Проблема смысла жизни, смерти и бессмертия
- •31. Сознание как предмет философского анализа. Основные традиции анализа сознания в философии
- •32. Генезис, структура и функции сознания
- •33. Творческая природа и социокультурная размерность сознания
- •34. Проблема познаваемости мира: анализ основных подходов. Гносеология и ее место в структуре философского знания
- •35.Основные интерпретации проблемы субъекта и объекта познания в истории философии
- •36.Структура и основные характеристики познавательного процесса. Диалектика чувственного и рационального
- •37. Проблема истины в познании. Классическая концепция истины и ее альтернативы
- •38. Понятие науки. Специфика научного познания
- •39. Формы и методы научного познания
- •40. Проблема динамики научного знания. Социальный статус и функции науки
- •41. Специфика и проблемное поле социальной философии
- •42. Общество как специфическая система объективной реальности. Проблема построения философско-теоретической модели общества
- •43. Общество как развивающаяся система. Проблема источника исторического развития
- •44. Основные факторы социально-исторического развития. Проблема субъекта и движущих сил истории
- •45. Линейные и нелинейные интерпретации истории. Концепция устойчивого развития современного общества. Социальный прогресс и его критерии
- •46. Развитие общества как цивилизационный процесс. Основные типы цивилизыций
- •47. Социальная структура общества и стратификационные отношения в современном мире
- •48. Феномен власти в жизни общества. Власть, политика и государство
- •49. Культура как предмет философского анализа
- •50. Культура и духовная жизнь общества. Мораль, искусство и религия как феномены культуры
- •1. Понятие мировоззрения, его структура и исторические типы
22. Системно-структурная, пространственно-временная организация бытия
Системная организация бытия. Категории системы, структуры, элемента. Система– категория, обозначающая объект как совокупность взаимосвязанных между собой элементов, образующих его единство и целостность. Структура– категория, указывающая на способ связи между элементами, наличие внутренних связей, внутреннее устройство объекта. Элемент – понятие, означающее относительно простые части, из которых складывается любое целое.
Основные структурные уровни организации материального бытия. Структурная организация всего сущего означает, что любое материальное явление – система определенных элементов, организованных в единое целое устойчивыми связями.
В неживой природе такой ряд выстраивается следующим образом: физический вакуум (как особое состояние материи), элементарные частицы – атомы – молекулы – макротела – планеты – звезды – галактики – Метагалактика. В живой природе: протоплазма (живые молекулы) – клетка – организм (особь) – вид (популяция) – биоценоз – биогеоценоз (эквивалент понятию экосистемы).
Пространственно-временная структура бытия. Универсум – это не беспорядочный хаос, а упорядоченное множество, в котором каждое сущее занимает определенное место. Понятие пространство обозначает свойство вещей обладать размерами и занимать определенное положение по отношению друг к другу. Понятие время указывает на скорость развертывания процессов, их ритм и темп. В философии и науке используют понятия перцептуального и концептуального пространства и времени. Перцептуальное пространство и время обозначают психическое восприятие человеком реальных пространственных и временных свойств сущего, а концептуальное – теоретические формы их отражения, научные и философские представления социума о пространстве и времени.К основным свойствам пространства обычно относят:
размерность – способность вещей и явлений обладать некоторыми параметрами, которые могут быть измерены и зафиксированы. В макромире размерность пространства реализуется вего трехмерности. изотропность – свойство «равенства», физической тождественности всех пространственных измерений, т. е. характеристики объектов не зависят от таких параметров как длина, ширина и т. д.
Основным свойством времени чаще всего считают:
необратимость (одномерность) – способность процессов развертываться лишь в одном направлении: от настоящего к будущему (так называемая «стрела времени»).
Субстанциональная и реляционная концепции пространства и времени. Субстанциальная концепция рассматривает пространство и время как особые самостоятельные сущности. Пространство предстает в ней как абсолютная пустота, вместилище вещей и явлений (Демокрит и Ньютон), а время – как бесконечный поток состояний и событий. Реляционная концепция понимает пространство и время как систему отношений, которые не обладают самостоятельным существованием, а выступают как особые характеристики вещей, их атрибуты (Аристотель, Лейбниц, Эйнштейн).
В современной науке формируются новые, неклассические представления о пространстве и времени: пространственные и временные характеристики тел зависят от скорости и; пространство и время взаимосвязаны, образуют неразрывное единство – 4 – мерный континуум пространство-время; свойства пространства и времени зависят от распределения и плотности вещества: вблизи тел с большой массой пространство «искривляется», а время течет медленнее.
В трактовке времени выделяют также динамическую и статическую концепции.
Пространство и время в неживой и живой природе. Пространственно-временные характеристики неживой природы зависят от уровня ее структурной организации. С развитием химии, Сформировались такие понятия, как пространство химической реакции, химические часы, а также биопространство, в котором существование живых систем связано с нарушением так называемой зеркальной «симметрии». Биосфера является таким биопространством.Специфично пространство надорганизменных структур: так, участок среды обитания биоценоза определяется как биотоп.Процессы жизни характеризуются особым биологическим временем – внутренним временем живых существ, которое зависит от физиологических процессов организмов
Специфика социально-исторического пространства и времени. Социальное пространство представляет собой социально организованную среду. Основные характеристики социально-исторического пространства: динамизм, глобализм, противоречивость. Социальное время понимается как исторический процесс, допускающий параллельное развитие культурных и цивилизационных процессов, их ветвление и т. д.