Билет №17. Русская культура XVI века.

Завершение формирования русской народности. Религиозное мировоззрение определяет духовную жизнь общества.

Архитектура. Расцвет русской архитектуры. Шатровые храмы, им подражали в 17 веке. Три классических храма:

1. Храм Вознесения в Коломенском 1532 год. Построена по распоряжению Василия 3 в честь рождения Ивана 4. Где корни шатровой архитектуры – непонятно. Два варианта: 1 – (тихомиров) церковь построена на деревянное дело, т.е. это подражание деревянным храмам. 2 – влияние готики с Запада.

2. Церковь Покрова на Рву (собор Василия Блаженного). В честь взятия Казани, а Казань была взята на Покров. Внутри мало места, а снаружи – много приделок. В каждом из храме шатровом – маленькое помещение, посвящено каждое святому, кот так или иначе связан с походом на Казань. Барма и Постник – строители, но на самом деле достоверно ничего не известно. Барановский – реставратор.

3. Церковь Спаса Преображения в селе Остров. В нескольких км от Мск, на реке. Там было дворцовое село. Шатровый храм Ивана Грозного, примерно середина 16 века. Небольшой, оформление белым камнем.

Строили не только шатровые храмы. Начинается поиск новой композиционной схемы. Верхняя часть здания в виде пирамиды. Старый собор Донского монастыря в Мск, построен в 1593 году. + продолжение строения соборов (Новодевичий собор, Успенский собор в Троице-Сергиевой лавре). Ансамбли монастырей (Кирилло-Белоозерский монастырь, Соловецкий монастырь (1426).

(Успенский собор в Троице-сергиевой лавре).

Строительство Китайгородской стены – защищала торг на Красной площади и близлежащие слободы, стена была кирпичной. Конец века – архитектор Федор Конь строит белокаменные стены Белого города (9 км, современное Бульварное кольцо). Затем – Земляной вал (15 км, современное Садовое кольцо).

Живопись. В16 столетии – если не считать Дионисия, живопись входит в упадок. Тусклые и неинтересные работы. Стремление изобразить все подробности => мелочность, а она губит общее впечатление. Росписи собора Новодевичьего монастыря, росписи Спасо-Преображенского собора в Ярославле (1516), икона «Церковь Воинствующая».

(Церковь Воинствующая или Благословенно воинство небесного царя).

(Сошествие во ад. Дионисий).

Конец 16 века – формирование строгановской школы живописи. Купеческая меценатская семья. Иконопись – ювелирная проработка деталей. Лицевые рукописи – иллюстрации известных произведений. Как пример – Лицевой летописный свод, 16000 миниатюр, сделанные несколькими художниками. Лицевое житие Сергия Радонежского.

Литература. Максим Грек – перевод на русский язык разных греческих церковных книг. Книжник, жил в московском Симоновом монастыре. В итоге сложился целый кружок по разговорам, стали ругать Василия 3, и кончилось все тем, что их арестовали, судили, некоторых сослали и казнили. Грека сослали к иосифлянам (в Иосифо-Волоцкий монастырь). Там он долго прожил, после его перевели в Троице-Сергиевом монастыре. Грек умер в 1556 году и там же похоронен. Ему приписывают много переводов.

Летописание остается и продолжает развиваться. «Летописец начала царства» - первые годы правления Ивана 4, «Степенная книга» - портреты и описания правлений всех князей от Владимира 1 до Ивана 4. Летописный свод «Никоновская летопись» (название – т.к. позже принадлежала патриарху Никону) – своеобразная историческая энциклопедия, один из списков содержит до 16 тыс миниатюр (это т.н. «Лицевой свод»). Дальнейшее развитие получают исторические повести: «Казанское взятие», «О прихождении Стефана Батория на град Псков», создавались новые хронографы. К этому же периоду относится и создание «Домостроя».

Общественно-политическая мысль. Переписка Грозного с Курбским. Единственный памятник переписки. Дискуссия о самодержавной власти. «История о великом князе московском» - написана Курбским, свободное произведения от цензуры. Дает ту смену правителя Грозного, которой придерживаются историки.

Иван Пересветов. Челобитные Ивану, где призывал поддерживать дворян и стоять против бояр + обширные повести о разных важных исторических событиях. Для 16 века – «Казанская история», написанная русским пленником, кот. жил в Казани.

В начале века было создано «Сказание о князьях Владимирских» - тезис о происхождении русской царской династии от римского императора Августа. (Август послал своего брата Пруса на берега Вислы, прус основал род Рюрика, а Рюрик – русский князь).

Начало книгопечатания. Первая книга была издана в1564 «Апостол», Иван Федоров. До этого известно еще 7 напечатанных книг, однако точной даты издания у них нет. Типография на Никольской улице (была перенесена из Кремля, даже сейчас там в одном месте висит табличка, что тут была первая книгопечатная мастерская – это так, на заметку). Почему в 1565 году он бежит из Мск – неизвестно, дальше он работает на территории Западной Украины, а тогда – Литвы. По-настоящему книгопечатание – с 17 столетия. 1574 – «Азбука», выпущена во Львове. Всего за весь век выпущено всего 20 печатных книг.

+ на заметку – начало развития литейного дела. Царь-пушка, литейщик Андрей Чохов. Вес – 40 тонн, калибр – 89 см.