Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
философия - ответы.doc
Скачиваний:
80
Добавлен:
01.06.2017
Размер:
854.53 Кб
Скачать

3 Интеллектуальные способности:

-суждение- (конкретное мышление или смекалка)

-рассудок-опирается на априорные формы, которые сам и создает с помощью продуктивного деятельного воображения

-разум-создание идей и идеалов

Идеал то, чему в действительности не надо адекватного применения, высшие цели, ориентиры деятельности ч-ка. Чел-к создает образ вечного мира. Идеалы направляют, регулируют поведение ч-ка. Если бы мы не стремились к вечному миру – оказались бы на кладбище чел-ва.

Чел-ое сознание активно, рассудок не черпает свои законы из природы, а предписывает ей их. Разумом Бога познать нельзя, в Бога можно только верить.

Вера – низшая ступень достоверности. Разум и чувства взаимно дополняют друг друга.

Нравственность сформировалась в результате трудовой деятельности, связанной со взаимной поддержкой. В основе нравственности априорные понятия. «Категорический императив» - в соответствии с Кантовским Императивом человек поступает подлинно нравственно не тогда, когда желает проявить благородство/ помочь ближнему («имеет к этому склонность»), а когда руководствуется в своих поступках чувством долга. Именно долг – основа нравственности.

Формулы:

-поступай так, чтобы правила твоего поведения соответствовали всеобщему законодательству (помысли свой поступок всеобщим, чтобы понять нравственно поступаешь или нет).

-никогда не используй ч-ка, как средство достижения своих целей, а только как самоцель.

Поступок нравственен если,- совершен без принуждения; - соблюден категоричный императив;

Чтобы достичь блага ч-к должен быть добродетельным. Счастье – следствие добродетели.

Кант отрицает существование Бога.

Главная категория этики – долг.

Ч-к по своей природе существо природное, как зверь. Ч-к изначально зол, но обладает добрыми задатками. Ч-к становится добрым, этому способствует нравственная общность.

16. Фил-ая система и метод Гегеля.

Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770 — 1831) — профессор Гейдельбергского, а затем Берлинского университетов, был одним из самых авторитетных философов своего времени как в Германии, так и в Европе, ярким представителем немецкого классического идеализма, объективный идеалист.

Основная заслуга Гегеля перед философией заключается в том, что им были выдвинуты и подробно разработаны:

• теория объективного идеализма (стержневым понятием которой является абсолютная идея — Мировой дух); • диалектика как всеобщий философский метод.

К важнейшим философским трудам Гегеля относятся:

• "Феноменология духа"; (приходит к выводу, что первая и важнейшая часть системы является логика. Это область «чистой мысли», существующей до субъекта и объекта в форме Абсолютной идеи. Логика делится на три части: учение о бытие, о сущности и о понятии.)

• "Наука логики"; (развитии Абсолютной идеи представлено в форме абстрактных логический категориях. Отправной ее пункт – чистая абстрактная мысль о существующем вообще, о «бытие».

• "Философия права". (учение о гражданском обществе. Этим термином Гегель обозначает социальный строй, покоящийся на личном экономическом интересе, где «каждый для себя, - цель, все другие – суть для него ничто».)