11. Отличительные черты средневековой культуры

Термин «Средневековье» возник в эпоху Ренессанса: в период Возрождения его понимали как мрачные «срединные» века в развитии европейской культуры, время упадка, лежащее посередине между эпохой античности и новым расцветом культуры. Впервые понятие «средний век», как обозначение варварства Европы, появилось у итальянских гуманистов XV века. Так, римский археолог и историк Флавио Биондо (1388-1464) в своем труде «История от падения Рима» говорит о промежуточном периоде «одичания» Европы, простирающемся от заката античной культуры до ее возрождения в «новое время». Такое представление о средневековой эпохе и ее культуре, бытовавшее вплоть до XIX века, в конце концов коллективными усилиями ученых было преодолено. На самом деле то была сложная, многообразная и противоречивая культура, соответствовавшая сложному иерархическому образованию средневекового общества. Она представляет собой качественно новую ступень развития европейской культуры, следующую после античности, охватывающую более чем 1000-летний период (V-XV вв.) Переход от античности к Средневековью явился вполне закономерным развитием западноевропейского общества и был обусловлен: распадом Западной Римской империи в результате кризиса рабовладельческого строя и рождения феодального общественного уклада; великим переселением народов (с IV по VII вв.): завоевания вестготов (IV в.), взятие вандалами Рима привели к угасанию Западной Римской империи. С её падением начинается история западноевропейского Средневековья.

Средние века – это эпоха дальнейшего прогресса:

а) применения новой техники и технологии и на этой основе развития производительных сил; б) бурного роста городов («городская революция»);

в) возникновения первых университетов; г) рождения нового мировоззрения, новых ценностных ориентаций, нового типа культуры.

Римская рабовладельческая империя прекратила свое существование в V в. и это ознаменовало крутой поворот в общественном развитии Европы. На востоке старого Рима возникла Византия, на западе – многочисленные варварские государства. На Аппенинах появилось остготское, а затем лангобардское государства, на Пиренейском полуострове – королевство вестготов, в Британии – англосаксонское королевство, на Рейне – государство франков и другие. На смену рабовладельческому общественному устройству приходит феодализм (от лат. feodum – поместье). Эпоха феодализма, длительная по историческим меркам, занимает место между рабовладельческим строем и капитализмом; она имеет свои отличительные социоэкономические и социокультурные особенности.

Периодизация средневековой культуры. В основе периодизации – этапы эволюции социально-экономической системы – зарождение, развитие, кризис феодализма.

1) Раннее Средневековье – эпоха упадка, варварства, войн, драматического столкновения языческой и христианской культур, с одной стороны; с другой стороны – время укрепления христианства, усвоения античного наследия. В раннем Средневековье были созданы первые письменные «Истории» варваров; упразднение рабства способствовало развитию технических изобретений.

2) Эпоха зрелого Средневековья – раздел империи Карла Великого, образование трех государств – Франции, Италии, Германии. Улучшение экономической ситуации в Европе, рост населения, отделение ремесла от земледелия, рост городов, которые в VII – XIII вв. освобождаются от власти духовных и светских феодалов.

3) Позднее Средневековье. Прекращение личной зависимости крестьян. Ослабление влияния церкви на общество и христианской идеологии на сознание населения, появление светской (рыцарской, городской) культуры. Изменение социальной структуры общества: возникновение нового класса – буржуазии

Отличительные черты средневековой культуры

Средневековая культура Европы обладала следующими специфическими особенностями:1) Она была христианской и в ней господствующую роль играла Церковь, ее доктрина и система церковных обрядов.

2) Она была книжной, ее источником выступала Библия и система интерпретаций библии философией, Церковью и народом.

3) Она была трансцендентной. Для средневековья характерно представление о двух взаимосвязанных, но противостоящих друг другу мирах: посюсторонний мир человеческой жизни и Высшее потустороннее царство Божие. Бог выступал главным и осознанным ориентиром при решении вопроса о смысле жизни.

4) Идеалом же человека в эпоху Средних Веков выступал образ Святого.

5) По этой причине, средневековье – чрезвычайно целенаправленная и интенсивно развивающаяся культура.