Кант-1

Автономная нравственность никогда не ответит на вопрос: “Зачем нужна нравственность и какое отношение это имеет ко мне лично? Если все равно я умру, зачем мне мучить и ограничивать себя ради каких-то нравственных требований, полезных для общества, до которого мне и дела нет?!”

Кроме Высшего Авторитета – Бога – нельзя нигде найти опоры для нравственности. Человеческий нравственный закон всегда соответствует уровню развития человеческого сознания и самого общества. С точки зрения обычной нравственности притча о блудном сыне – безумна и безнравственна. В какой-то момент Бог может потребовать преступить, переступить через нравственный закон ради Законодателя: “Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником” (Лк. 14.26)

1 Цит. по: С.Булгаков. Свет Невечерний, Сер.Пос., 1917, с. 44.

2 С.Булгаков. Свет Невечерний, Сер.Пос., 1917, с. 46.

3 С.Булгаков. Свет Невечерний, Сер.Пос., 1917, с. 49.

4 Критика практического разума // Собр. соч. в от гг. Т. 4. Ч. 1. — М., 1965, с 499-501.

5 Философский словарь Владимира Соловьева. Сост. Беляев Г.В. Ростов н/Д, 1997, с. 185-187.

6 Философский словарь Владимира Соловьева. Сост. Беляев Г.В. Ростов н/Д, 1997, с. 188.

7 С.Булгаков. Свет Невечерний, Сер.Пос., 1917, с. 47.