Сущность и социальные последствия нтр

Современный этап развития социума является сложным и противоречивым. ХХ век породил проблемы, затрагивающие интересы не только отдельных государств, народов, территорий, но и все человечество в целом.

Бурное развитие науки и техники разрушило как традиционное представление о пространстве, времени, атоме, так и о самой человеческой личности. В обиход вошли такие термины, как «неопределенность», «непредсказуемость», «непредвиденность» и т.д. И особенно - противоречивость.

Но одно прочно вошло в общественное сознание - вера в научно-технический прогресс, который в конечном счете и позволит решать все проблемы. Ведь привел же он к тому, что человечество стало избавляться от опасности атомной войны, а в последнее время - и от «холодной».

Но смертельные схватки могут быть и без участия армии: уже ведутся «войны» на мировом рынке, сколачиваются торгово-экономические блоки, вынашиваются планы «захвата» чужих территорий с их сырьевыми ресурсами. Идет интенсивная коммерцизация политики.

Возникла новая острая ситуация, породившая своего рода философию миллениума - размышления о будущем человечества в третьем тысячелетии. Ее начало можно отнести к выходу книги Эриха Фромма «Иметь или быть?» (1976).

Развивая свою концепцию будущего Э. Фромм говорит о будущем универсальном обществе, ориентированном на «бытие». И основой такого подхода он считает бурное развитие науки и техники. Другой философ Жак Элюль пишет: «Я совершенно верен, что если бы Маркс жил в 1940-х годах, он не стал бы более исследовать экономическую структуру капиталистического общества, а стал бы изучать технику».

Очевидно, в философии миллениума все большее место отводится философии техники, которая и стремится дать объяснение роли науки и техники как в жизни прошлого и современного общества, так и в будущем.

На протяжении всей своей истории человек был связан с техникой. В процессе трудовых операций он постоянно совершенствовал ее с целью облегчить свой труд,сделать его более производительным. В соответствии с законом диалектики количественные накопления совершенствовались, приводили к качественным изменениям (техническим революциям - использование железа; простейшие механизмы; машинное производство и т.д.) В середине ХХ века произошла революция, которая и получила название научно-технической (НТР). Она связана с возникновением кибернетики, которая качественно изменила не только процесс производства, усилила возможности человека, о и изменила его бытие

Основными особенностями НТР являются:

а) самое тесное срастание науки и техники - наука находится на острие техники и определяет ее развитие;

б) резкое возрастание роли научных знаний, изменение статуса науки, возникновение новых возможностей познания для самой науки;

в) изменение положения человека в процессе производства - он перестает быть частью производственного механизма, за ним остается функция контроля;

г) создание «высоких технологий» (микроэлектроника, биотехнология, волокнистая оптика, лазерная техника и т.д.);

д) доступность к информации (что позволяет трактовать современный этап как «информационное общество»);

е) комплексный подход к изучению самого человека для изучения его возможностей в новых условиях.

Робототехника, ядерная энергетика, освоение космоса, клонирование, доступ к информации, создание сложных производств без участия человека, безотказное производство - это и многое другое дает сегодня обществу НТР.

Но каждое технологическое достижение амбивалентно, т.е. оно может служить в зависимости от ситуации либо на пользу, либо во вред людям. И очевидны не только положительные, но и отрицательные последствия НТР, поскольку даже технологии, задействованные во благо, в ходе развития могут дать непредвиденный результат (Чернобыль), что требует особого внимания и контроля.

Отсюда - двойственное отношение к НТР. Сторонники технологического детерминизма (Тоффлер) считают, что уровень развития техники определяет тип общества, и технический прогресс в конечном счете позволит решить все проблемы. Сторонники технофобии (Элюль, Маркузе) представляют технику в виде некоей враждебной силы, которая все больше выходит из-под контроля человека, начинает существовать самостоятельно, угрожая человечеству, именуют ее «апокалипсической». Она-де ведет к дегуманизации общества, его культурному оскуднению.

В действительности, влияние НТР на жизнь социума противоречиво. Согласно таблице Хессига: с одной стороны - свободное развитие индивида - с другой - «автоматизация» человека; доступность к сокровищам культуры - и блип-культура; преодоление кризиса в области информации - и лавина информации; улучшение обороноспособности - и возрастание уязвимости и т.д.

Можно согласиться с К. Ясперсом, что техника - только средство, все зависит от того, что из нас сделает человек, что за человек подчинит ее себе. Новый этап развитие науки и техники до предела обостряет проблемы и требует высокого соприкосновения новой технологии с социумом, природой, человеком, что является непременным условием не только использования высоких технологий, но и сохранения самого человеческого общества. В этих условиях значительно возрастает моральная ответственность не только у инженеров, ученых, но, прежде всего, у политиков, которые, в конечном счете, и определяет цели практической реализации достижений НТР.