32. Государство: его сущность, признаки и функции.

Политическая система общества — это система организаций и учреждений, занимающихся деятельностью по защите общих интересов тех или иных слоев общества или социальных групп. Эти интересы реализуются, во-первых, посредством государственных органов, которые образуют целостную политическую систему. К ним относятся: государственные органы законодательной, исполнительной и судебной власти. Во-вторых, в реализации интересов разных социальных групп и слоев участвуют различные политические партии и общественные организации.

Политическая система общества развивается под влиянием всей совокупности присущих ему социально-экономических и идеологических отношений и, в свою очередь, может существенно влиять на них. Степень этого воздействия зависит от совершенства данной политической системы.

Одним из критериев для классификации политических систем можно считать политический режим (показывающий, какими приемами и методами осуществляется государственная власть), а также характер и способ взаимодействия власти, личности и общества. По такому критерию политические системы могут быть разделены на тоталитарные, авторитарные и демократические.

~Государство – это особая организация общества, обеспечивающая единство и целостность, гарантирующая права и свободы граждан.~

Государство — аппарат законодательной, исполнительной и судебной власти.

Всякое государство как главный элемент политической системы обладает определенными признаками и осуществляет определенные функции. К признакам государства следует прежде всего отнести: наличие публичной власти, включающей аппарат принуждения (суд, тюрьмы, армия), территорию, а также сбор налогов с населения для содержания аппарата власти и расходования средств на нужды управления обществом.

Функции, которыми обладает государство, разделяются на внешние и внутренние. К внешним функциям государства относятся: защита интересов страны на международной арене, обеспечение обороны страны, осуществление сотрудничества с другими странами и др. Внутренние функции государства ориентированы на охрану общественного порядка, поддержание гражданского мира, борьбу с преступностью, проведение реформ и др. Основными частями государства являются: чиновничество (органы законодательной, исполнительной, судебной власти), силовые органы: армия, полиция.

33. Право и правосознание.

Правовое сознание — это совокупность идей, взглядов, представлений, выражающих оценку людьми существующих юридических законов, правовых норм, включая и представления людей о своих собственных правах и обязанностях.

Правосознание и право не одно и то же. Право — это совокупность обязательных правил поведения людей в обществе. Эти нормы выражены в законах, на страже которых стоит государство с его аппаратом принуждения. Оно более консервативно, чем правосознание. Право и правосознание возникают с появлением классов и государства.

34. Общественная психология и идеология.

Общественная психология — массовое, эмоциональное сознание и настроения социальных групп и общества в целом.

В социальной философии существуют разные подходы к определению основы существования общества. Кратко рассмотрим их.

Одним из таких подходов является натуралистический подход (от латинского natura — природа). Суть его заключается в том, что его сторонники (Бокль, Монтескье, Мечников) считают, что развитие общества определяется природными условиями: климатом, плодородием почвы, богатством минеральных ресурсов и другими факторами. Справедливо выявляя одно из важных условий развития общества, они абсолютизируют его и недооценивают другие, играющие более важную роль в его развитии.

Другим подходом является идеалистический, исходящий из того, что основой существования и развития общества является некое духовное начало, духовная деятельность, воля отдельной выдающейся личности и др. Не отрицая роли важного фактора, подчеркнем, что за гранью анализа остаются материальные факторы, которые в конечном счете играют решающую роль.

Принципиально противоположным идеализму является диалектико-материалистический подход к обществу. Согласно последнему, сущность общества определяется способом производства материальных благ. Для того, чтобы люди могли заниматься какой-либо деятельностью, они должны иметь жилище, одежду, пищу и др., то есть производить материальные блага. Отсюда следует, что производство материальных средств деятельности выступает основой существования и развития общества. Таким образом, диалектический материализм, не игнорируя роли духовного фактора, считает определяющим материальный фактор – способ производства материальных благ.

Категории общественного бытия и общественного сознания являются основополагающими в социальной философии. Они позволяют ответить на вопрос о первичности материального или идеального в общественной жизни и являются исходными для материалистического или идеалистического понимания общества.

Общественное бытие — это то, что существует независимо от воли и сознания людей: условия жизни, потребности в пище и жилье, состояние материального производства и политической структуры, которые люди не могут отменить и которые заставляют их действовать в определенном направлении.

Общественное сознание включает в себя совокупность общественных идей, взглядов, теорий, желаний и настроений людей, в которых отражается общественное бытие.

Согласно диалектико-материалистическому пониманию общества, хотя общественное бытие и определяет в конечном счете общественное сознание, однако последнее не остается пассивным по отношению к нему. Оно оказывает на общественное бытие активное воздействие. Отсюда проистекает большая роль в общественной жизни идей, идеалов и стремлений людей.

Общественное сознание представляет собой совокупность идей, взглядов, настроений, чувств, привычек людей, отражающих их общественное бытие. Это сложное образование, имеющее свою структуру. В нем выделяют обыденное и теоретическое сознание.

Обыденное сознание есть совокупность эмпирических знаний, опыта и предрассудков людей об окружающем мире. Обыденное сознание в обобщенном виде представлено как общественная нравственность. В отличие от него теоретическое сознание существует в виде системы идей, теорий, и представлено преимущественно наукой.

С точки зрения уровня отражения общественным сознанием жизни общества в нем выделяют две сферы: общественную психологию и идеологию.

Общественная психология включает оценку социальных процессов и событий.

Идеология представляет собой систему общественных идей, теорий, взглядов, отражающих социальную действительность с позиции интересов определенных классов и социальных групп. Она разрабатывается идеологами и находит свое отражение в уставах и программах политических партий и различных общественных организаций, а также в выступлениях их лидеров.

Относительная самостоятельность общественного сознания проявляется в преемственности духовного развития человечества. Новые идеи и теории в каждую новую эпоху не возникают на пустом месте. Они разрабатываются на основе идейного материала предыдущих эпох.