Тема 5: Научные революции как закономерность развития естествознания.

1. Понятие «научные революции» и ее особенности. Глобальные естественнонаучные революции.

2. Типы научных революций.

1. Научная революция – процесс радикальной ломки старых научных парадигм и теорий, которые ранее занимали господствующее положение в науке. Радикальная перестройка методов получения новых знаний, включая изменения в самих нормах и идеалах познания.

Научные революции совершаются в области теоретических обобщений. Революционный переворот вызывает не сам по себе факт, а его осмысление. Научные революции ломают барьер на пути к познанию истины, установленные способы мышления, которые в начале способствовали развитию науки, а затем начали тормозить ее.

Причины революций:

1. Объективная - стремление к удовлетворению духовных потребностей, жажда познания.

2. Субъективная - стремление к удовлетворению материальных потребностей

Научные революции происходят не изолированно, а связаны с техническими и социальными революциями, совершаются годами и усилиями многих ученых.

Глобальные революции:

В истории развития науки можно выделить три четко прослеживаемые радикальные смены научных картин мира, т.е. три глобальные научные революции: Аристотелевская, Ньютоновская, Эйнштейновская.

1. Аристотелевская (6-4 вв. до н.э).

Результатом ее явилось:

А) Зарождение самой науки, отделение науки от философии. Науку стали отличать от других форм познания и освоения мира.

Б) Создание определенных норм и образов построения научных знаний.

Наиболее ясно наука была осознана в трудах древнегреческого ученого Аристотеля. Его заслуга в том, что он создал формальную логику, учение о доказательстве, разработал понятийный аппарат, разработал структуру организации научного исследования, отделил науки о природе от метафизики и математики и создал геоцентрическую модель мира, где в центре Космоса располагалась Земля (греч. Гео – Земля), имеющая форму шара и неподвижна. Планеты движутся по кругам – эквантам равномерно. При этом вращаются не сами планеты, а сферы, поэтому небо состоит из замыкающих друг друга твердых прозрачных шаров, внутри которых неподвижно находятся планеты. Мир ограничен, но вечен. Последняя сфера – сфера богов. Мир не мыслим без движения. Однако началось оно под влиянием перводвигателя (божества). Космос гармоничен, а Земля – нет, т.к. Космос – мир нетленный, состоит из эфира. Космос вечен. Все земное состоит из 4-х элементов: земля, вода, воздух, огонь и поэтому является тленным. Все на Земле умирает и возрождается. В своей работе «О небе» он привел два веских довода в пользу того, что Земля не плоская тарелка (как считали в то время), а круглый шар.

Во-первых, Земля всегда отбрасывает на Луну круглую тень, а это может быть в том случае, если Земля имеет форму шара.

Во- вторых, из опыта своих путешествий греки знали, что в южных районах Полярная звезда на небе располагается ниже, чем в северном (в то время считали, что небо – это купол, покрывающий плоскую Землю и звезды на этом куполе неподвижны).

Рождение новой картины строения Космоса, разрушающей все старые привычные представления об окружающем людей мире, настолько изменило и само мировоззрение всех живших в то время людей, что силу его воздействия на умы приравнивается к революционному перевороту.

2. Ньютоновская (16-18вв).

Переход от геоцентризма к гелиоцентризму (греч. Гелио – Солнце) Солнце – центр Вселенной. Период становления классического естествознания при участии Н. Коперника, Г. Галилея, Дж. Бруно, И. Кеплера, Р. Декарта, И. Ньютона. Это период становления классического естествознания.

Еще около 310-230 лет до н.э. Архимед предложил гелиоцентрическую систему, в которой все планеты, в том числе и Земля, вращаются вокруг Солнца. Однако, подобная мысль слишком опережала свое время и была полностью отвергнута.

Французский философ Н. Орезмский (1320-1382) высказал мысль, что легче представить себе вращение самой Земли, чем вращение вокруг нее огромной звездной сферы. Однако дальше идеи не пошел.

Начало научной революции положил труд Н. Коперника (1473-1543). Он проникся убеждениями, что наблюдаемые движения небесных тел лучше всего объясняются двумя движениям Земли: ее вращением вокруг своей оси и обращением вместе с другими планетами вокруг Солнца, которое находится в центре мира.

Принципиальные отличия науки 16-18 вв. от античной:

А. Классическое естествознание заговорило языком математики.

Б. Наука нашла мощную опору в методах экспериментального исследования явлений со строго контролируемыми условиями.

В. Классическое естествознание разрушило античные представления о Космосе, как вполне завершенном и гармоничном мире, который обладает совершенством и целесообразностью.

Г. Доминантой классического естествознания стала механика и утвердилась чисто механическая картина природы.

Д. Сформировался четкий идеал научного знания, т.е. раз и навсегда установленная абсолютно истинная картина природы, в которой происходят количественные изменения, а качественные преобразования отсутствуют. Ее нельзя радикально переделать.

3. В общем русле этой революции наука развивалась практически до конца 19 столетия. «Потрясение основ», т.е. третья глобальная научная революция произошла на рубеже 19-20 вв. Целая серия блестящих открытий нанесла сокрушительный удар по базовой предпосылке механической картины природы. Наиболее значимыми теориями, составляющими основу новой парадигмы научного знания, стали теория относительности (специальная и общая) и квантовая теория поля Эйнштейна. Первая теория – это новая общая теория пространства, времени, тяготения. Вторая теория обнаружила вероятностный характер законов микромира, а также корпускулярно-волновой дуализм в фундаменте материи.

Принципиальные изменения, произошедшие вследствие этих открытий:

1. Отказ от центризма (все системы отсчета равноправны)

2. Переосмысление сходных понятий – пространство, время, причинность, непрерывность.

3. Отвергается жесткое классическое противостояние объекта и субъекта познания.

4. Стало ясно, что «единственно верную», абсолютно точную картину мира не удастся создать никогда, любая из них может обладать лишь относительной истинностью.

2. 1 тип: середина 16-18 вв.

Разрушение наивных представлений о макромире, вера в видимость. Эти революции оставляют нетронутыми убеждения о неизменности явлений, процессов окружающего мира. Данный тип революций предшествовал промышленным революциям 18-19 вв. Научные знания стали опережать технику и вступили в противоборство с вековыми религиями и философскими традициями.

2 тип: сер.18 - кон.19 вв.

Происходит разрушение метафизических представлений о неизменности природы и проникновение идеи развития в науку о макромире. В итоге сложилась классическая картина природы, которая распространялась и на микромир.

3 тип: 20 век.

Эти революции означают проникновение науки в область микромира и преодоление качественной тождественности макро и микро миров. В результате были созданы квантовая физика, химия и генетика . Метафизичность заменяется диалектическим материализмом.

Пример локальных научных революций 1-го типа.