- •Глава XVII греческая философия IV в. До н. Э.
- •1. Материалистическая философия демокрита и эпикура
- •1 См.: Ленин в. И. Философские тетради. — Полн. Собр. Соч., т. 29, с. 237—239. 2 Маркс к., Энгельс ф. Из ранних произведений, с. 65.
- •1 Маркс к., Энгельс ф. Из ранних произведений, с. 64. 2 Ленин в. И. Философские тетради. — Полн. Собр. Соч., т. 29, с. 268.
- •Часть 1
- •Апофтегматика
- •В. Подложные фрагменты Морская астрономия
- •О началах
- •О солнцевороте. О равноденствии
- •12. Анаксимандр а. Свидетельства о жизни и учении
- •В. Фрагменты
- •13. Анаксимен а. Свидетельства о жизни и учении
- •В. Фрагменты
- •13A. Гекатей милетский свидетельства
- •Фрагменты Из “Генеалогий” (иначе “Историй” или “Героологий”)
- •Из “Периэгезы” или “Землеописания”
- •21. Ксенофан а. Свидетельства о жизни и учении
- •Апофтегматика
- •Поэзия и стиль
- •В. Фрагменты Элегии
- •О природе
- •*Вероятные фрагменты, цитируемые анонимно
- •С. Подражания
- •22. Гераклит биографические свидетельства
- •Сочинение и стиль
- •Легенда о плачущем философе
- •*Псевдо-Гераклит. Письма
- •Фрагменты Соответствие номеров dk -- Marcovich
- •2 Зевс, владыка природы, правящий всем по закону... 24 Они не видят и не слышат божественного общего закона, а если бы подчинились ему сознательно (sun nōi), то жили бы в счастьи...
- •39 ... Всегда славить общий закон во правде.
- •25 “Есмь”. Но что это значит? Чем был я, уж то миновало.
- •31 Дважды потока реки не прейдешь того же, что прежде,
- •63А (105 dk) — см. Комм.
- •5 Единственные из всех смертных, что живут и ползают по земле... 7 Весь этот космос, вращающийся вокруг Земли, Послушно следует за тобой и добровольно подчиняется твоей власти...
- •11 Под его [Перуна] ударом совершаются все дела природы...
- •Души, павшие в бою, чище тех, что в болезнях.
- •Подражания
- •3. Скифин из теоса. Из поэмы “о природе”:
Подражания
1—2: Многочисленные реминисценции и имитация стиля Гераклита в псевдо-гиппократовских трактатах “О диете” и “О пище”: см. главу “Гиппократовская школа”, .№№ 2—3.
3. Скифин из теоса. Из поэмы “о природе”:
а) ПЛУТАРХ. Об оракулах Пифии, 17. 402 А:
...[лира], которую всю гармонично настраивает
Благовидный сын Зевса Аполлон, начало и конец
Соединив. А плектром ему служит яркий свет Солнца.
б) СТОБЕЙ, I, 8, 43 (т. I, с. 108, 6 — 10; прозаическая парафраза Стобея): Время — самое последнее и первое из всех вещей, и оно содержит в себе все и всегда есть и нет, одно и то же [и не то же]. Прошлое снова приходит из будущего по обращенному вспять пути, ибо “завтра” для нас на деле “вчера”, а “вчера” — “это завтра”.
4. КЛЕАНФ. Гимн к Зевсу (СТОБЕЙ, I, 1. 12; с. 25, 3 W.=SVF, I, № 537):
Славой затмивший богов, вседержитель многоименный,
Зевс, владыка природы, правящий всем по закону,
Радуйся! Ибо к тебе взывать подобает всем смертным.
Мы — порода твоя. Лишь нам на долю досталась
5 Речь изо всех, что живут на Земле, пресмыкался, тварей.
Сим тебя воспою и власть твою присно прославлю.
Весь этот космос тебе подчинен, вкруг Земли обращаясь,
Всем приказам послушный твоим, добровольно подвластный.
Столь могучий пособник в руках твоих необоримых —
10 Двулезвейный перун, огнедышащий, вечноживущий:
Грянет грозный удар — и вся вострепещет природа.
Разум всеобщий ты им направляешь, что весь проницает
Мир, питая собой большие и малые светы.
Царь всевышний, о сколь ты велик! Никогда и нигде же
15 Воле твоей вопреки ничто не свершается, боже,
Ни на земле, ни на море, ни в горнем божественном своде;
Разве лишь то, что злодеи творят по их безрассудству.
Но и чрезмерное ты умеешь ладным содеять,
Строй в нестройное внесть и в распре дружбу увидеть.
20 Столь гармонично сопряг ты добро и зло воедино,
Что у всего возник вечносущий разум единый,
Коего лишь порочные люди бегут в небреженьи.
О злосчастные! Вечно стяжать вожделея лишь благо,
Божий не видят они всеобщий закон и не слышат.
25 А подчинись ему здравым умом — и жили бы в счастьи.
Нет же, влекомы они кто к чему, не ведая блага.
Эти неодолимой охвачены жаждою славы,
Те обратились к корысти, бесчинства творя, а иные
Томной предалися неге и сладостным тела утехам,
30 Так измождают себя чрезмерно и терпят невзгоды,
Но добиваются лишь обратного чаяньям вздорным.
Зевс, податель всех благ, чернооблачный, владиперунный,
Освободи же людей от невежества жалкого, отче,
Прочь с души ты его отряси и дай причаститься
35 Мудрости, верный которой ты правишь Вселенной во правде,
Дабы, сподобившись чести, мы честью тебе отплатили,
Славя деянья твои без устали, как и пристало
Смертным, понеже для них и богов нет более чести,
Нежели славить всечасно закон всеобщий во правде.
5. ЛУКИАН. Продажа жизней, 14: см. биографич. свидетельства.