- •1.Основные этапы этнической истории России до начала XX в.
- •2.Основные этапы этнической истории России в XX в.
- •3.История русской этнографии (до середины XIX в.).
- •4.Становление русской этнографии как самостоятельной науки в середине XIX – начале XX в.
- •5. Развитие этнологии в межвоенный период: 20—40-е годы XX века
- •6. Географическая классификация
- •7. Хозяйственно-культурные типы народов мира
- •8.Этнолингвистическая классификация народов России.
- •21. Традиционное верование народов сибири. Шаманизм.
- •23.Кочевые народы России.
- •24.Фольклор как этнографический источник (на примере марийского устного народного творчества).
- •25. Феномен табу (на материале народов России).
- •26. Народы Поволжья: этнографический портрет.
- •27. Народы Севера европейской части России.
- •28. Народы Кавказа: этнологическая классификация и характеристика.
- •29. Тюрки России.
- •30. Военная демократия у народов Кавказа.
- •31. Кавказ: история и современность. История завоевания и освоения.
- •32. Малочисленные народы Сибири.
- •32. Проблема сочетания традиционных типов хозяйства и современных форм социальной и культурной жизни (на примере народов Сибири).
- •34. Современные межэтнические конфликты на Кавказе.
- •35. Национальный вопрос в Российской империи накануне Февральской революции. «Национальное строительство» большевиков.
- •36. Национальная политика в ссср.
- •38. Этноязыковые процессы в ссср. Русификация и феномен двуязычия.
25. Феномен табу (на материале народов России).
Табу — слово полинезийского происхождения — означает ритуальный запрет, налагаемый под страхом кары сверхъестественными силами на людей, на некоторые их слова и поступки, на их общение с запретными видами животных, растений, также использование определённых озёр, рек... Сформированная система табу является одной из составных частей каждой древней культуры. Табу были распространены у очень многих народов мира на ранней стадии развития; у некоторых из них табу сохраняются и поныне в видоизмененной форме (например, вера в несчастливое число и в другие приметы). Жители некоторых районов русского Севера не охотятся на зайцев и не едят зайчатину. Больше всего пищевых запретов у разных славянских народов было связано беременными женщинами. Например, чтобы ребенок не родился глухим, будущей матери нельзя было есть рыбу. Чтобы избежать рождения близнецов, женщине не надо есть сросшиеся плоды. Чтобы ребенок не страдал бессонницей, запрещалось есть заячье мясо (по некоторым поверьям, заяц никогда не спит). Чтобы ребенок не стал сопливым, не разрешалось есть грибы, покрытые слизью, (например, маслята).
26. Народы Поволжья: этнографический портрет.
Заселение русскими Поволжья началось во второй половине XVI в., когда стали раздавать поместья и вотчины служилым людям из северных районов края. Большую часть переселенцев составляли выходцы из Московского государства. Первыми на свой страх и риск направлялись в Поволжье разные искатели приключений, «гулящие» люди и бродяги, надеясь на привольное житье подальше от назойливого присмотра властей и господ. Оседлая русская диаспора в Заволжье сложилась постепенно к XVIII в., чему способствовало строительство Оренбургской защитной линии от степных кочевников. Освобождение крестьян от крепостной зависимости в 1861 г. привело многих из них в поисках свободных плодородных земель на юг региона. Переселенцы из разных мест России, смешиваясь с местными народами, образовали новый тип жителя Поволжья, отличающийся от жителей центральных областей страны. Татары - потомки выходцев из Казанской или Астраханской орды. По своему физическому типу они считаются красивейшими из всех местных жителей края. Калмыки по своему происхождению принадлежат к западной ветви монголов. На современной территории они появились впервые в XVII в. Оставив свою родину — Джунгарию на юге Сибири и Монголии, они под предводительством хана Хо-Юрлука заняли обширное пространство по правую сторону низовья Волги, подчинив своей власти местных кочевников. Немцы (выходцы из различных регионов Германии) в начале XX в. составляли колонию примерно в 400 тыс. человек и жили на территории нынешних Самарской и Саратовской областей. Первые колонисты появились здесь после манифестов императрицы Екатерины II, которые призывали всех желающих в Европе свободно поселяться в «наивыгоднейших к населению и обитанию рода человеческого полезнейших местах, до сего праздно остающихся». Немецкие поселения Поволжья представляли собой как бы государство в государстве — совершенно особый мир, резко отличающийся от окружающего его русского населения по вере, культуре, языку, быту, характеру людей. После начала Великой Отечественной войны национальные образования немцев Поволжья были ликвидированы, а их обитатели выселены в разные области страны, преимущественно в Казахстан. Многие из немцев, вернувшихся в Поволжье в 60 — 70-х гг., после распада СССР уехали в Германию.