Революционное движение во второй половине XIX в.

Разночинная интеллигенция (выходцы из различных сословий - духовенства, купечества, мещанства, мелких чиновников и т.д.) в общественно-политическом движении появляются в 60-х гг. Программа общинного социализма была взята на вооружение народниками и партией социалистов-революционеров. В 1861 г. было создано тайное революционное общество разночинцев «Земля и воля», где главным средством воздействия на крестьян принималась пропаганда.

Но эта умеренная деятельность не нашла широкого отклика, падение крепостного права и обострение классовой борьбы в пореформенный период способствовали дальнейшему подъему революционного движения, которое на первый план выдвинуло революционных народников. Главный вопрос о характере пореформенного развития России они решали с позиций утопического социализма, и «зародыши социализма» видели в русском крестьянине, причем свершение социальной революции считали легким делом, а решающую роль отводили «героям», «критически мыслящим личностям», направляющим массы, толпу.

Идейными вождями революционного народничества 70-х гг. были М.А. Бакунин, П.Л. Лавров, П.Н. Ткачев. Их имена олицетворяли три основных направления в движении народников: бунтарское (анархистское), пропагандистское, заговорщическое.

В частности, Бакунин считал, что любое государство препятствует развитию личности. Лавров рассматривал в качестве ведущей силы исторического прогресса интеллигенцию. Ткачев же, как идеолог заговорщического направления, возлагал надежды на революционное меньшинство, на захват власти группой революционеров и переход к социалистическим преобразованиям.

Заговорщическая политика привела к появлению в среде народничества деятелей типа С.Г. Нечаева, заявлявшего, что революционная цель оправдывает средства и использующего методы мистификации и провокации.

В 60-70 гг. образуются организации народников, постепенно склоняющихся от просветительской деятельности - к революционной

--------------------------------------------------------------------------------

Весной 1874 г. началась практическая деятельность народников – «хождение в народ», целью которого было подготовить крестьян к восстанию. Но это движение было разгромлено, и за ним последовали массовые аресты.

В 1876 г. создается народническая подпольная организация «Земля и воля», видными участниками которой были Г.В. Плеханов, С.Л. Перовская, А.И. Желябов, В.И. Засулич и др., с целью передачи и равномерного распределения всей земли между крестьянами.

В августе 1879 г. «Земля и воля» распадается на две организации: «Народную волю» (1879-1882) и «Черный передел» (1879 - 1884 гг.).

«Чернопередельцы» (Г.В. Плеханов, П.Б. Аксельрод, Л.Г. Дейч, В.И. Засулич и другие) выступали против тактики террора и за проведение широкой пропагандистской работы среди крестьян.

«Народовольцы» (А.Д. Михаилов, Н.А. Морозов, А.И. Желябов, С.Л. Перовская) взяли на вооружение террористическую борьбу. Именно они организовали семь покушений на царя, и 1 марта 1881 г. Александр II был убит.

В 80-е - 90-е гг. XIX в. в народничестве значительное влияние приобретает либеральное народничество, которое ориентировалось на переустройство общества мирными, ненасильственными средствами.

В 70-х гг. народничество распадается на два лагеря – либеральный и революционный

--------------------------------------------------------------------------------

В конце XIX в. острый характер приобретает полемика между народниками и марксистами. Народники считали неприемлемым для России марксистское учение. Наследницей народнической идеологии в 1901 г. стала созданная из разрозненных народнических групп нелегальная партия социалистов-революционеров (эсеров), которая носила леворадикальный буржуазно-демократический характер. Ее основными целями являлись: уничтожение самодержавия, создание демократической республики, политические свободы, социализация земли, уничтожение частной собственности на землю, передача земли крестьянам по уравнительным нормам. Эсеры проводили огромную работу среди крестьян и рабочих, широко использовали тактику индивидуального террора.

К началу XX в. народническое движение трансформируется в партию эсеров